射箭,作为世界上古老的运动之一,是中国的也是世界的。 早在三千年前的西周,就有了“六艺”的教育体系以及“乡射礼”活动。孔子在教育体系中推行“君子六艺”,要求学习者能够掌握礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和算术这几种基本技能。这一教育理念与现代教育的“德、智、体、关、劳”全面发展的教育方针不谋而合。其中,射艺能够体现并且提高一个人的道德修养,是一个人修身养性的重要途径。因此,射艺课程在今天的各级教学中仍然具有重要的实际意义。近年来,随着传统文化的复兴,射艺文化在逐渐恢复,进入了大中小学课堂。《孔子六艺(射汉英)》的编写旨在介绍和弘扬中国传统文化,传承中华传统射艺,希望能对有志于射艺学习的各界人士及广大青少年有所帮助。
《庄子》分内篇、外篇、杂篇部分,原有五十二篇,现存三十三篇,大小寓言二百多个。其中,内篇为庄子思想的核心,有七篇;外篇十五;杂篇十一。该书包罗万象,对宇宙大道、人与自然万物的关系、生命的价值、道德的标准等,都有详细的论述。内容广博而不散杂,自始至终都围绕一套哲学观点来阐述自然、生命、政治和社会。作为道家重要的代表人物,庄子的思想和老子的思想一起并称为“老庄思想”。和儒家、墨家形成鼎足之势,影响了中国文化两千多年。 n
《孟子(典藏版 阅读无障碍本)》是中国儒家典籍中的一部,记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略,是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位,为“四书”之一。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
射箭,作为世界上古老的运动之一,是中国的也是世界的。 早在三千年前的西周,就有了“六艺”的教育体系以及“乡射礼”活动。孔子在教育体系中推行“君子六艺”,要求学习者能够掌握礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和算术这几种基本技能。这一教育理念与现代教育的“德、智、体、关、劳”全面发展的教育方针不谋而合。其中,射艺能够体现并且提高一个人的道德修养,是一个人修身养性的重要途径。因此,射艺课程在今天的各级教学中仍然具有重要的实际意义。近年来,随着传统文化的复兴,射艺文化在逐渐恢复,进入了大中小学课堂。《孔子六艺(射汉英)》的编写旨在介绍和弘扬中国传统文化,传承中华传统射艺,希望能对有志于射艺学习的各界人士及广大青少年有所帮助。
本书在张其成教授已出版的丛书《张其成全解黄帝内经:灵枢》《张其成全解黄帝内经:素问》5卷基础上,取其最精华内容汇编而成。熟读此书,了解《黄帝内经》中的养生奥秘,掌握内求的养生方法,从而培养适合自己的健康快乐的生活方式,最终不得病、少得病。
《国学经典精粹丛书:孙子兵法》作为古代第壹兵书,其内容博大精深,思想深邃富赡,逻辑缜密,是中国古代军事思想精华的集中体现,在我国古代军事学术与战争实践中,起到了重要的指导作用,包括作战篇,谋攻篇,虚实篇等等。
《国学经典精粹丛书:孙子兵法》作为古代第壹兵书,其内容博大精深,思想深邃富赡,逻辑缜密,是中国古代军事思想精华的集中体现,在我国古代军事学术与战争实践中,起到了重要的指导作用,包括作战篇,谋攻篇,虚实篇等等。
《国学经典精粹丛书:孙子兵法》作为古代第壹兵书,其内容博大精深,思想深邃富赡,逻辑缜密,是中国古代军事思想精华的集中体现,在我国古代军事学术与战争实践中,起到了重要的指导作用,包括作战篇,谋攻篇,虚实篇等等。
射箭,作为世界上古老的运动之一,是中国的也是世界的。 早在三千年前的西周,就有了“六艺”的教育体系以及“乡射礼”活动。孔子在教育体系中推行“君子六艺”,要求学习者能够掌握礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和算术这几种基本技能。这一教育理念与现代教育的“德、智、体、关、劳”全面发展的教育方针不谋而合。其中,射艺能够体现并且提高一个人的道德修养,是一个人修身养性的重要途径。因此,射艺课程在今天的各级教学中仍然具有重要的实际意义。近年来,随着传统文化的复兴,射艺文化在逐渐恢复,进入了大中小学课堂。《孔子六艺(射汉英)》的编写旨在介绍和弘扬中国传统文化,传承中华传统射艺,希望能对有志于射艺学习的各界人士及广大青少年有所帮助。
《庄子》分内篇、外篇、杂篇三大部分,原有五十二篇,现存三十三篇,大小寓言二百多个。其中,内篇为庄子思想的核心,有七篇;外篇十五;杂篇十一。该书包罗万象,对宇宙大道、人与自然万物的关系、生命的价值、道德的标准等,都有详细的论述。内容广博而不散杂,自始至终都围绕一套哲学观点来阐述自然、生命、政治和社会。作为道家重要的代表人物,庄子的思想和老子的思想一起并称为“老庄思想”。和儒家、墨家形成鼎足之势,影响了中国文化两千多年。 n
《国学经典精粹丛书:孙子兵法》作为古代第壹兵书,其内容博大精深,思想深邃富赡,逻辑缜密,是中国古代军事思想精华的集中体现,在我国古代军事学术与战争实践中,起到了重要的指导作用,包括作战篇,谋攻篇,虚实篇等等。
庄子继承和发展老子“道法自然”的观点,认为“道”是无限的,强调事物的自生自灭,否认有神的主宰。他的思想包含着朴素的辩证法思想,认为一切事物都处在“无动而不变,无时而不移”中。他认为人活在世上,犹如“游于羿之彀中”,主张“齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱”,幻想一种“天地与我并生,万物与我为一”的精神境界,追求安时处顺,逍遥自得。在政治上,庄子认识到君主的残暴,反对一切政治制度,“回闻卫君,其年壮,其行独;轻用其国,而不见其过;轻用民死,死者以国量乎泽若蕉,民其无如矣”。在文学艺术上,庄子以“寓言”、“重言”和“卮言”为主要表现形式,文风恣肆汪洋、意出尘外,论说诡谲神秘、奇妙瑰丽,篇篇都成为先秦散文的典范,被鲁迅先生叹为“晚周诸子之作,莫能先也”。 n