《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。” 《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格

《世说新语》是我国古代志人笔记的代表作，全书共 36 篇 1130 则，主要记载了东汉末年至刘宋初年近三百年间的名士贵族的轶闻轶事和玄言清谈，涉及政治、军事、经济、哲学、宗教、文学、美学等几乎所有的领域，加上 记言则玄远冷峻，记事则高简瑰奇 ，故具有很高的历史价值和文学价值。全文文辞优美，简朴隽永，只言片语即可刻画出鲜活的人物形象，可谓篇篇珠玑，对于后世文学、思想、文化产生了深远影响，是研究魏晋南北朝时期历史的著作!

《诗经》中国古代诗歌开端，很早的一部诗歌总集。 收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。 《楚辞》是西汉刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑而成的一部诗歌总集，它作为我国积极浪漫主义诗歌创作的源头，对后世文学影响深远。屈原是中国个伟大的诗人，形成了少有的艺术风格和文化影响。“骚体”诗歌以楚人、楚地、楚语等为其特色,是南方诗歌高峰,从此开启了浪漫主义的文学创作道路。《楚辞》既有天神与山鬼的华美，也有楚地山川人情的描述，包含着对生

由韩永进主编的《红楼梦图咏》共绘制了宝 玉、绦珠仙草、警幻仙子、黛玉、宝钗、元春、探春 、惜春、史湘云、妙玉、王熙凤、迎春、宝玉等图五 十幅，涉及五十五个主要人物；与当时着名文人张问 陶、徐渭仁、吴荣光等三十四人的相关题咏合璧，每 图一至三题，共得七十五咏。清光绪五年（一八七九 ）由淮海居士将图与题咏诗词木刻行世。因其贴近曹 雪芹创作《红楼梦》时代，加之改琦家境坎坷的经历 与曹雪芹颇为相近，这使得他在创作《红楼梦》人物 图时，在情感上更容易产生共鸣，对原着的艺术境界 和人物有独到的理解。此书被认为较为准确地反映了 原着精神，深深影响了後世的红楼人物造型、形象， 推动了对原着的解读与传播。