古代广为流行的启蒙诗歌读物 现代人常常提到的蒙学读物 三百千千 ,就是《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》。其中,《千家诗》是明清两朝流传极广、影响深远的儿童普及读物。所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇,题材多样,它从一开始就受到广大读者的青睐,而 千家诗 这个书名更是广被采用。
《玉台新咏》是一部汉代至南梁的诗歌总集,由徐陵于公元6世纪辑成,共收汉至梁代共690首诗,以绮艳的宫体诗为主。明赵氏小宛堂覆宋刻本《玉台新咏》,向为书林名物。1955年文学古籍刊行社曾据北京大学图书馆藏修补本影印。明赵氏小宛堂刻《玉台新咏》初印本曾经涵芬楼旧藏,今藏国家图书馆。此次影印,即据该本原书扫描,又取国家图书馆另一藏本(索书号A01795,有佚名临清钱谦益跋)所存赵均跋文补于卷末,以飨广大读者。
本书是清代著名画家改琦所绘《红楼梦》人物肖像以及清代著名学者文人为《红楼梦》所作的题咏合璧而成。图文并茂、各领风骚,是有关《红楼梦》的图画、诗咏中*经典的一种,自光绪初年问世以来,被人们无数次地翻印,流传甚广,影响深远。原书四册,共绘制了五十幅,五十余人。为之题咏的共有张问陶、徐渭仁、吴荣光等名流。所题或诗或词,或一题或二题或三题不等。题词年代*早的是嘉庆二十一年( 1816)张问陶题的史湘云、碧痕、秦锺三幅,*晚的是王希廉及其妻周绮,时间在道光十九年(1839)。我社此次选用国图所藏原郑振铎藏光绪五年(1879)刻本为底本印成普及本,虽小却精,形神俱佳。
《王庚集》书稿包括对《寄圃诗草初集二卷》《寄圃诗草次集二卷》的整理内容,这些内容是王庚多年的思想抱负、情感思想的体现。全书共收录诗歌四百余首,内容丰富,展示了王庚生活的各个方面。书稿为繁体竖排,以求全面展示河南籍文人文献。
本书十二章,分别为惊艳、酬韵、目成、解围、赖婚、琴挑、传书、约会、拷红、送别、惊梦、团圆。每章为原作的一个核心关目,即情节转折之高潮。对《西厢记》 花间美人 般的优美清新的曲文,大率保留,同时加以解说注释,同时突出主要人物张生、莺莺、红娘、老夫人的人物形象和内心情感,帮助观众理解、感受古典戏曲的独特艺术魅力。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年撰写的一部文言志怪小说,主要记述狐鬼神怪故事,意在劝善惩恶。书中记述若真若假,旨在折射当时官场腐朽昏暗堕落之百态,进而反对宋儒的空谈性理、疏于实践之理气哲学,并且讽刺道学家的虚伪矫作卑鄙,旁敲侧击地揭露社会人心之贪婪枉法及保守迷信。对处于社会下层的广大人民的悲惨境遇,纪昀表达出了深刻的同情与悲悯。 《阅微草堂笔记》叙事简要、说理透辟、文笔朴素,非常受人喜爱。鲁迅先生对《阅微草堂笔记》也评价颇高。 《阅微草堂笔记》以版本为底本校勘全文,专业学者注释,让读者轻松阅读。
《 围炉夜话》,儒家通俗读物,是明清时期著名的汉族文学品评著作,对于当时以及以前的文坛掌故,人、事、文章等分段作评价议论。《围炉夜话》分为 221则,以"安身立业"为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了"立德、立功、立言"皆以 "立业"为本的深刻含义,与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
晚明文震亨撰。为中国古代造园名著之一,是对历代造园及作者造园实践的总结。全书十二卷,直接有关园艺的有室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果五志,另外七志:书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、香茗,看似与园林无关,但按古人之见,这些也是园林生活、园林环境的一部分。表达的是文人的趣味,文人对生活的努力和探索。
《世说新语》是中国传统的志人小说名著,主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则,它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等诸多方面,因而也是研究这一时期的重要史料。 n 它在真实反映当时人们的思想、生活和社会风貌的同时,更显现出来其在社会、政治、思想、文学、语言等方面所具备的价值。
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《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。 其文字简炼明隽,兼采雅俗。采儒、道、佛三家之精髓,以儒道为核心,拥有修身、齐家、治国、平天下等大道;融处世哲学,生活艺术,审美情趣于一体;它似语录,却拥有语录所没有的趣味;它似随笔,却拥有随笔所不及的整饬。它是一部文辞优美、含义深邃的读物,更是一部陶冶人之情操、磨炼人之意志、催人奋发向上的文学作品。
《世说新语》是一部反映魏晋时期文人风貌、体现时代特征的笔记小说,是我国古代志人小说的代表性作品,对后世文学创作和士人精神等影响巨大,千百年来深受读者喜爱,并远播海外。
民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系,题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。 小故事蕴含大智慧,凝聚着中华民族共有的品性,向孩子传递不畏艰难、永不放弃的精神和坚韧不拔的信念。
杜甫,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。有《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦,记录了唐代由盛转衰的历史巨变,因而被誉为“诗史”。这本小书用一组故事,写出这位伟大诗人的情感和命运、抱负和胸怀。
杜甫,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。有《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦,记录了唐代由盛转衰的历史巨变,因而被誉为“诗史”。这本小书用一组故事,写出这位伟大诗人的情感和命运、抱负和胸怀。
《袁氏世范/中国古典名著精华》主要内容卷上(睦亲)包括:性格不可强求一致,人宜将心比心,处家多想别人长处,居家贵宽容,父兄之间莫辩曲直,莫大之祸,起于须臾之不忍,亲戚之间莫记仇,当家需要理解,顺适老人意,笃孝感动天地,为人岂可不孝,父母爱子应适当,爱子莫若使其立业,教子莫若使其有所学,教子勿待长成之后,父母爱子不可偏,父母多念贫子,待子孙不可有厚薄,爱幼子,人之常情,祖父母多疼爱长孙,对公婆当一意承顺,妇人年老宜善待,收养亲戚当得法,分配财产务均平,立遗嘱宜公平,遗嘱之文宜预为;卷中(处己)包括:人之智识有高下,富贵不宜骄横,礼不可因人而异,人生贵贱皆天命,世事更变本无常,人生甜苦参半,富贵自有定数,随遇而安方为福,事不可苟成,先天不足,后天补之,人各有所长,待人不可轻慢嫉妒