《玉台新咏》是一部汉代至南梁的诗歌总集，由徐陵于公元6世纪辑成，共收汉至梁代共690首诗，以绮艳的宫体诗为主。明赵氏小宛堂覆宋刻本《玉台新咏》，向为书林名物。1955年文学古籍刊行社曾据北京大学图书馆藏修补本影印。明赵氏小宛堂刻《玉台新咏》初印本曾经涵芬楼旧藏，今藏国家图书馆。此次影印，即据该本原书扫描，又取国家图书馆另一藏本（索书号A01795，有佚名临清钱谦益跋）所存赵均跋文补于卷末，以飨广大读者。

本书是清代著名画家改琦所绘《红楼梦》人物肖像以及清代著名学者文人为《红楼梦》所作的题咏合璧而成。图文并茂、各领风骚，是有关《红楼梦》的图画、诗咏中*经典的一种，自光绪初年问世以来，被人们无数次地翻印，流传甚广，影响深远。原书四册，共绘制了五十幅，五十余人。为之题咏的共有张问陶、徐渭仁、吴荣光等名流。所题或诗或词，或一题或二题或三题不等。题词年代*早的是嘉庆二十一年（ 1816）张问陶题的史湘云、碧痕、秦锺三幅，*晚的是王希廉及其妻周绮，时间在道光十九年（1839）。我社此次选用国图所藏原郑振铎藏光绪五年（1879）刻本为底本印成普及本，虽小却精，形神俱佳。

本书十二章，分别为惊艳、酬韵、目成、解围、赖婚、琴挑、传书、约会、拷红、送别、惊梦、团圆。每章为原作的一个核心关目，即情节转折之高潮。对《西厢记》 花间美人 般的优美清新的曲文，大率保留，同时加以解说注释，同时突出主要人物张生、莺莺、红娘、老夫人的人物形象和内心情感，帮助观众理解、感受古典戏曲的独特艺术魅力。

每个字里都有着有趣的由来和演变，也蕴藏着无数生动而有趣的故事。让孩子通过每一个汉字来了解中国的文化，感受传统的力量。 追根溯源，将汉字置于博大精深的中国文化背景之中，领略到国人的无穷智慧和汉字文化的巨大魅力，丰富知识与生活，成为一个充满智慧、富有学识的人。

《酉阳杂俎》是一部唐代笔记小说集，作者段成式。《酉阳杂俎》的性质，作者自己认为是一部志怪小说，“固役不耻者，抑志怪小说之书也”（原序语）。不过，就其内容而言，则远远超出了志怪小说的范畴，书中所记述的事物，或者采缉旧闻，或者作者自撰，将仙佛鬼怪、人事、动物、植物、酒食、寺庙等分类编录，一部分属志怪传奇，另外则记载各地珍异之物，与晋代张华的《博物志》相类似。 段成式，字柯古，晚唐邹平人，生于唐德宗贞元十九年（803），卒于懿宗咸通四年（863），其父段文昌，曾任宰相，封邹平郡公。在诗坛上，段成式与李商隐、温庭筠齐名。因其信佛读经，常饮酒赋诗唱和，以解其忧，故其诗多抒发超脱世俗的情绪。段成式的文学成就，主要不在于诗文，而在于他的这本《酉阳杂俎》。 “酉阳”为地名，就是的重庆市酉阳县

周清原著的《西湖二集/古典文库》，明末拟话本小说集。共三十四卷，每一卷都是一个与西湖相关的故事。这三十四个故事广泛地反映了明代末期的社会以及时人的生存状态。此次整理，以《古本小说集成》据以影印的傅惜华藏明崇祯聚锦堂刊本(所缺部分据日本内阁文库本补配)为底本，并酌情参考刘耀林、徐元二位先生的整理本。

辛弃疾一生以气节自负，以功业自许，而终生不被重用，发为歌词，悲壮激越。施议对撰的《辛弃疾词选评》将辛词按人生阶段分为四部分，以作品为例证，剖析体制，剖露心迹，展示其人其词之面目及本色，以生平叙述统领名

原汁原味的传统文化，体验中国原生态之美 古典韵味与气息的民间故事 中华民族精神传承的密码 惩恶扬善，坚守品德，赞美勇气，启迪智慧。

神话将想象与现实巧妙的结合在一起，构成精彩纷呈的故事情节，那神奇瑰丽的艺术世界及其反映的积极进取精神，既能激发孩子们无限的遐想，又对孩子具有强烈的感染和激励作用。 阅读中国神话故事，帮孩子建构一个坚实、丰盈的心灵栖息所，以孩子的方式感知世界，在强悍的科技世界里，有足够的力量去追求幸福！

《 围炉夜话》，儒家通俗读物，是明清时期著名的汉族文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。《围炉夜话》分为 221则，以"安身立业"为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了"立德、立功、立言"皆以 "立业"为本的深刻含义，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。

熊大木*的《杨家将演义/古典文库》是一部充满爱国主义激情的历史演义小说，叙述的是北宋初年杨业一家世代尽忠，抗击辽、西夏入侵的传奇故事。 小说着重描写了杨业及其子孙在国难当头的时刻为国捐躯、前仆后继的英雄壮举和那个时代抗击外族入侵的波澜壮阔的历史画卷，塑造了一批生动的人物形象，深受人们喜爱。在杨家将系列小说中，《杨家将演义》堪称定鼎制作，此后出现的各种杨家将的小说、戏曲作品，都是在它的基础上进行敷衍、扩充、改编的。

《随园诗话》是清代影响* 大的论诗之作。其体制为分条排列，每条或述一评，或记一事，或采一诗（或数诗），有很强的针对性。《随园诗话》的精华是其所阐发的 性灵说 的美学思想，正如钱钟书先生所誉： 往往直凑单微，隽谐可喜，不仅为当时之药石，亦足资后世之攻错。

《三字经》是儿童识字课本，也相当于少年的百科全书。 《三字经》的原作者是宋代的王应麟，之后各个朝代都有不少学者做过补充，续写宋代以后的历史，因此就有许多不同的版本。本书主要采用的是清代道光年间贺兴思订补的本子。 《三字经》围绕着学习这一中心，涵盖了丰富的内容：既强调学习的重要性，又砥励学习的意志；既要求以德为本，又重视知识掌握；既提出内容次序，又讲究学习方法。

《棠阴比事》是中国古代的一部案例汇编，载述刑法折狱的一些典型案例，作者是南宋宁波人桂万荣。《棠阴比事》的体例比较特殊，即把性质相近的两个案例并列连缀起来， 比事属词，联成七十二韵 共一百四十四条 。本书译注者立足于《棠阴比事》文本，对这144则案例进行改写，使之成为通俗易懂、兼具知识性和趣味性的古代审案故事。

余怀、张潮、沈复著的《板桥杂记幽梦影浮生六记/古典文库》将《板桥杂记》《幽梦影》《浮生六记》汇为一册。 《板桥杂记》，余怀流传 广且影响巨大的一部作品。记述了明朝末年南京秦淮河畔诸名妓的情况及有关见闻。 《幽梦影》，用小品的笔法写出作者张潮独特的见解，是一种全新的风格。每一则都包含一种哲理，读之令人回味无穷。 《浮生六记》，一部自传体散文。沈复以纯朴的文笔，记述自己大半生的欢愉与愁苦、生死与别离的惨痛经历。情感真挚动人。

余怀、张潮、沈复*的《板桥杂记幽梦影浮生六记/古典文库》将《板桥杂记》《幽梦影》《浮生六记》汇为一册。 《板桥杂记》，余怀流传*广且影响巨大的一部作品。记述了明朝末年南京秦淮河畔诸名妓的情况及有关见闻。 《幽梦影》，用小品的笔法写出作者张潮独特的见解，是一种全新的风格。每一则都包含一种哲理，读之令人回味无穷。 《浮生六记》，一部自传体散文。沈复以纯朴的文笔，记述自己大半生的欢愉与愁苦、生死与别离的惨痛经历。情感真挚动人。

余怀、张潮、沈复著的《板桥杂记幽梦影浮生六记/古典文库》将《板桥杂记》《幽梦影》《浮生六记》汇为一册。 《板桥杂记》，余怀流传 广且影响巨大的一部作品。记述了明朝末年南京秦淮河畔诸名妓的情况及有关见闻。 《幽梦影》，用小品的笔法写出作者张潮独特的见解，是一种全新的风格。每一则都包含一种哲理，读之令人回味无穷。 《浮生六记》，一部自传体散文。沈复以纯朴的文笔，记述自己大半生的欢愉与愁苦、生死与别离的惨痛经历。情感真挚动人。

周清原著的《西湖二集/古典文库》，明末拟话本小说集。共三十四卷，每一卷都是一个与西湖相关的故事。这三十四个故事广泛地反映了明代末期的社会以及时人的生存状态。此次整理，以《古本小说集成》据以影印的傅惜华藏明崇祯聚锦堂刊本(所缺部分据日本内阁文库本补配)为底本，并酌情参考刘耀林、徐元二位先生的整理本。

《小儿语续小儿语》是明代吕得胜、吕坤父子撰写的两部蒙学著作。《小儿语》成书于嘉靖三十七年(1558)，《续小儿语》刻于万历二十一年(1593)。这两本书通行的版本有很多，本书采用的是清代陈宏谋编《五种遗规》本，该本有吕得胜的序、吕坤的跋，其后都附有陈宏谋的按语。

内容简介 编辑推荐 古代文言短篇小说的高峰，以写鬼狐异人的传奇著称于世 《聊斋志异》成书于清朝初年，它集中国古代灵异、志怪小说之大成者。 一场想象力的盛宴，浓郁的浪漫主义色彩 《聊斋志异》为读者描绘了一个诡异奇幻的世界，借描绘狐仙鬼怪，反映人问百态。 情节曲折，人物形象鲜明生动，布局严谨巧妙，文笔简练优美。 文摘 画壁 江西孟龙潭，与朱孝廉客都中。偶涉一兰若，殿宇禅舍，俱不甚弘敞，惟一老僧挂褡①其中。见客入，肃衣出迓，导与随喜。殿中塑志公像。两壁图绘精妙，人物如生。东壁画散花天女，内一垂髫者，拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流。 朱注目久，不觉神摇意夺，恍然凝想。身忽飘飘，如驾云雾，已到壁上。见殿阁重重，非复人世。一老僧说法座上，偏袒绕视者甚众。朱亦杂立其中。少间，似有人暗牵其裾。