《聊斋志异》是中国清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，共收短篇小说491篇。它们或揭露封建统治的黑暗，或抨击科举制度的腐朽，或反抗封建礼教的束缚，具有丰富而深刻的思想内涵。《聊斋志异》将中国古代文言短篇小说发展到了一个新高度，被后人广为称颂。
《聊斋志异》是中国清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，共收短篇小说491篇。它们或揭露封建统治的黑暗，或抨击科举制度的腐朽，或反抗封建礼教的束缚，具有丰富而深刻的思想内涵。《聊斋志异》将中国古代文言短篇小说发展到了一个新高度，被后人广为称颂。
《尔雅》是儒家经典 十三经 之一，是现存中国古代词典，相当于 古汉语分类词典 ，收录词汇四千多个，按类分为释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、释山、释水、释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜十九篇。古人注释经典，主要依据《尔雅》和《说文解字》。 邵晋涵的《尔雅正义》是清代注释《尔雅》的重要著作之一，开启了清人重新注疏十三经的先声，从此以后，才有各种新的经疏陆续出现。 《尔雅注》是郭璞用力甚勤的一部著作，后世雅学皆以郭注为宗，邵晋涵《尔雅正义》据唐石经及宋本、他书所引，校勘《尔雅》正文和郭璞注，广采汉晋诸家训诂与郭注比较，相同的会通其说，相异的博其旨趣，并对郭注谨慎阙如之处进行补注。引经证注，辗转旁通，稽考声韵，辨别名物，并随文发明经注体
《容斋随笔》是宋代著名笔记，历来享有很高声誉。其内容涉及古代文化的各个方面，如经史典故、诸子百家、诗词文瀚，以及医、卜、星、算等，资料极为丰富。不仅如此，前人还称赞此书 考据精确，议论高简 ，誉之为 南宋说部之首 。此次整理，以《四部丛刊》本为底本，以另外四种版本作为参校本，并充分吸收以往的校勘成果，因此文字和标点都可信赖。书后附有参考资料和人名索引，便于读者研读使用。
《昭明文选》，是我国现存编选Z早、影响Z为深远的一部诗文总集，所选作品从周代至南朝梁代，近八百年，时间跨度之大令人惊叹；书中精选了130位作者、700余篇各种体裁的文学作品。因是梁代昭明太子萧统主持编纂，所以称《昭明文选》。 《昭明文选》成书后，因其内容博大、选材精审等特点，对后世产生了深远的影响。
晏殊《珠玉词》一百三十余首，擅长小令风格含蓄婉丽。其代表作为《浣溪沙》、《蝶恋花》、《踏莎行》、《破阵子》、《鹊踏枝》等，大都以典雅华丽见长。晏几道《小山词》，代表作如《临江仙》、《鹧鸪天》等，与作者生平相关，偏向哀感缠绵、清壮顿挫。二晏词为北宋婉约词之经典。
《状元阁印千家诗》，作为 三百千千 之一的《千家诗》，历来为传统蒙学所重视。其实《千家诗》由五言诗和七言诗两部分合并而成。其中，五言诗为清代王相所选，七言诗则由宋代谢枋得所选。两部分共选录作品二百二十六首，涉及自唐代至明代诗人百余名，所选杜甫作品多，共二十二首。作品题材多样，山水田园、送别思乡、吊古咏物皆有。且诗句浅白易懂，并附有注释，较适合孩童诵读。次选《状元阁唐诗三百首注释》，编者蘅塘退士，原名孙洙，字临西，无锡人，《唐诗三百首》已不须多做介绍，几为广为人知的唐诗选本。又选《状元阁印宋元明诗》。由清代道光年间朱梓、冷昌言所编，根据序言所述，此书原为冷氏家塾自用启蒙读本，仿照《唐诗三百首》体例编辑而成，共选一百四十五位作者的三百一十一首诗。宋元明三代诗作与唐诗三百首一并作为
《元白詩箋證稿》是陈寅格集，主要内容包括寒柳堂集、金明馆业稿初编、金明馆业稿二编、隋唐制度渊源略论稿、唐代政治史述论稿、元白诗笺登稿、柳如是别传、诗集、书信集、说书札记一集、说书札记二集、说书札记三集、讲义及杂稿详细的内容。作者认为，一个人在为人行事上不能持有双重道德标准，而以两种或多种标准为自己行为的不一互做辩解，他在本书中对此有极深刻的分析。他说：纵览史乘，凡士大夫阶级之转移升降，即新道德标准与旧道德标准，新社会风习与旧社会风习并存杂用。各是其是，而互非其非也。斯诚亦事实之无可如何者。虽然，值此道德标准社会风习纷乱变易之时，此转移升降之士大夫阶级之人，有贤不肖拙巧之分别，而其贤者拙者，常感受痛苦，终于消灭而后已。其不肖者巧者，则多享受欢乐，往往富贵荣显，身泰名遂。其故何
《集韵》宋丁度等奉敕撰，为我国历史上较重要的韵书之一。书成于宝元二年（1039）。因《广韵》多用旧文，繁略失当，宋仁宗命丁度、李淑典领，与郑戬、贾昌朝、王洙等人共同重修《广韵》，尽量增加字数，更名《集韵》。《集韵》共分十卷，计平声四卷，上、去、入声各两卷，共206韵，与《广韵》相同。《集韵》在文字、音韵、训诂诸方面比《广韵》都有增广。其广收异体字，共收字53525，比《广韵》多两万余字。并新增又音，保存了当时的时音和方音。并广收训诂。《集韵》可谓韵书之总汇，为研习语言文字之学不可不读之书也。
《林泉高致》是北宋时期论山水画创作的重要专著也是郭熙山水画创作经验的重要总结。产生在中国山水画充分成熟的时期，集中地论述了有关自然美与山水画的许多基本问题。含山水训、画意、画诀、画题、画格拾遗、画记等主要部分。其高远飘逸的文字与艺术理论并增美感。《书法雅言》包括：书统、古今、辨体、形质、品格、资学、规矩、常变、正奇、中和、老少等部分。将书法艺术与人格体悟相交融，既是书法鉴赏经验的总结，也为书法爱好者精进之指导。
高濂编著的《遵生八笺(上下)(精)》是一部内容广博又切实用的养生专著，也是我国古代养生学的主要文献之一，明代高濂撰。据说他幼时患眼疾等疾病，因多方搜寻奇药秘方，终得以康复，遂博览群书，记录在案，汇成此书。刊于公元1591年。二十卷。全书分为《清修妙论笺》、《四时调摄笺》、《却病延年笺》、《起居安乐笺》、《饮馔服食笺》、《灵秘丹药笺》、《燕闲清赏笺》、《尘外遐举笺》等八笺，很有参考价值。
《十八家诗钞》这部书，曾国藩*先的构想产生在咸丰年间。据曾国藩同治六年十二月二十九日记 余在京抄成十八家诗 这句话，可知此书成书当在咸丰二年六月前。 曾氏所选的这十八家，都是他本人极为喜爱的诗人。他在自己的文字中多次对他们的诗作表示赞誉，对他们的人品表示敬仰。他说： 开拓心胸，扩充气魄，穷极变态，则非唐之李杜韩白、宋金之苏黄陆元八家，不足以尽天下之奇观。 又说： 五言诗，若能学到陶潜、谢眺一种冲淡之味和谐之音，亦天下之至乐人间之奇福也。 他甚至还说过这样的话： 余所好者，尤在陶之五古、杜之五律、陆之七绝，以为人生具此高淡襟怀，虽南面王不以易其乐也。 从这些话中，我们可以看到诗在曾氏心中的地位，看到他对自己所敬重的诗人之珍爱。 《十八家诗钞》是一部古代诗歌选集。清代曾国藩编选。共
《诗经》是我国*早的诗歌总集。高亨先生研究先秦文学卓有成就，其治诸子，遵循乾嘉考据遗风，往往胜解精义，发前人所未发；其治《周易》，一改前人 以经解传，以传解经，经传互解 的旧习，首次经传分解，开创了中国现代《周易》 义理派 的研究新方法，为学界所推崇；其治《诗经》，以传统文字训诂学为根基，在校勘训诂上创发新义。砥砺基础，夯实根本，在前人研究的基础上更进一步，对《诗经》各篇加以说明注释，有许多地方别具识见。
《清真集笺注》是罗忼烈先生代表作之一，分为 卷首语 、上编 词笺 、中编 诗文笺 、下编 参考资料 、 清真年表 五部分。作者汇集众多周邦彦集版本，并从《永乐大典》、《（宋）皇朝文鉴》、《宝真斋法书赞》等书中辑录散佚作品，加以校勘、笺注、集评、附记等，考订正误，辨析真伪，发微抉隐，使此书兼具资料性与研究性，堪称研究周邦彦无法绕过的重要参考书籍。《清真集笺注》原于1985年由三联书店香港分店出版，后于2008年由上海古籍出版社出版精装本、平装本。本次重排为典藏版，对原书中的个别排印、表述、引文疏误略作修订。
《蕙风词话》是近代词学大师况周颐的论词代表作。他论词突出性灵，以为作词当有 词心 ，强调 真 ，但亦不废学力，有其自具特色的词论体系。此外，论词境、词笔、词与诗及曲之区别、 词律、 学词途径、读词之法、词之代变以及评论历代词人及其名篇警句都剖析入微，往往发前人所未发。这部词话被誉为 自有词话以来，无此有功词学之作 。
李商隐诗可分为四类：咏史诗、抒情诗、无题诗、应酬诗。其中无题诗是李商隐独具一格的创造。它们大多以男女爱情相思为题材，意境要眇，情思宛转，辞藻精丽，声调和美且能疏密相间，读来令人回肠荡气。李商隐诗在晚唐独树一帜，成就较高的是近体诗，尤其是七言律绝，是继杜甫之后，唐代七律发展史上的第二座里程碑。
本书是芷兰斋书跋系列书籍的第五种。本书主要收录作者所收藏的重要名家稿钞校本30部，像鲍廷博批校《宋林和靖先生诗集》三卷、周大烈题记、高燮过录方苞点评《柳河东集》四十三卷《别集》二卷《外集》二卷《附录》一卷、郑文焯题记《白石道人诗集》六卷等，都极为珍罕。在向读者展示善本秘籍的同时，在版本著录与鉴定上，承继书志学的优良传统，从版式、行款、字体、刀刻、纸张、墨色、装帧、序跋、印章等方面确定雕版年代，审定版本之优劣，包含着作者多年的研究心得，除此之外，还讲述了每种图书背后所隐含的逸闻趣事，几乎每一部书都有新知创见，足以增广见闻。作者还为每部书精选若干幅具有代表性的书影，图文并茂，可谓内容极其丰富的书志学佳作。
