《文选》是南朝梁代昭明太子萧统主持编篡的,故称《昭明文选》,选录了先秦至南朝梁代近千年间,130多位作者及若干佚名作者的作品,共选作品近八百篇,有赋、诗、骚等各种文体达38类。所选作家作品,除屈原、宋玉、李斯等少数作家外,绝大多数是汉、魏、晋及南朝宋、齐、梁各代的作家作品,因而成为保存汉魏六朝文学的重要典籍。因编选时间早,各种文体多,选录精审,内容丰富,故王运熙先生称之为 我国现存Z早,影响Z深广的一部总集。 被《四库全书总目》誉为 文章之衡鉴,著作之渊薮 。很多名篇依赖《文选》才得以流传至今。 《文选》选文的标准是 事出于沉思,义归乎翰藻 ,即情义与辞采内外并茂。所收录文章成为后人学习写作的范文,对后世的文学创作影响深远。《文选》一度是科举士子的教科书和学习诗赋的范本。 《文选
高濂编著的《遵生八笺(上下)(精)》是一部内容广博又切实用的养生专著,也是我国古代养生学的主要文献之一,明代高濂撰。据说他幼时患眼疾等疾病,因多方搜寻奇药秘方,终得以康复,遂博览群书,记录在案,汇成此书。刊于公元1591年。二十卷。全书分为《清修妙论笺》、《四时调摄笺》、《却病延年笺》、《起居安乐笺》、《饮馔服食笺》、《灵秘丹药笺》、《燕闲清赏笺》、《尘外遐举笺》等八笺,很有参考价值。
《昭明文选》,是我国现存编选Z早、影响Z为深远的一部诗文总集,所选作品从周代至南朝梁代,近八百年,时间跨度之大令人惊叹;书中精选了130位作者、700余篇各种体裁的文学作品。因是梁代昭明太子萧统主持编纂,所以称《昭明文选》。 《昭明文选》成书后,因其内容博大、选材精审等特点,对后世产生了深远的影响。
陈寅恪文史论文集,包含书序、赠序,并附有诗集。 《论再生缘》一文可视作柳如是研究的姊妹篇,同样“以诗证史”,勾稽了女作者陈端生家世生平,浓墨重彩地赞美了作者借孟丽君形象表达出的 其时代的理想精神,并高度评价作品的结构与文词。 《唐高祖称臣于突厥事》考述了唐太宗在这一历史事件中发挥的作用。 《寒柳堂记梦未定稿》为自述家世的未定稿,陈寅恪以当事人后裔的立场,展现其对晚清历史的独特视角。
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。 其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。
张仲裁译注的《酉阳杂俎(上下)(精)/中华经典名著全本全注全译丛书》所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等,分类编录,一部分内容属志怪传奇类,另一些记载各地与异域珍异之物。 是一部上承六朝,下启宋、明以及清初志怪小说的重要著作,对后世产生了较大的影响。鲁迅曾予以高度评价,认为这部书与唐代的传奇小说“并驱争先”。
洪应明编著的《菜根谭》又名《处事修养篇》,是“处世三大奇书”之一,糅合儒、释、道精神内涵,总结前人生活经验,传授修身、处世、待人、接物等方方面面的哲学智慧。 《菜根谭(齐白石插画日课版)(精)》配以齐白石的小品画,以“一日一课,修身立德”“吾日三省吾身”为出发点,借用【日课】形式从图、文两方面来展现中国古典文化的典雅意境与精神追求。 本版文字以清常州天宁寺沙门清镕校本和明觉迷居士汪乾初校本为底本,参校月旦堂《喜咏轩丛书·戊编》刻本,精选365条语录,力求还原《菜根谭》面貌,保证其文字的准确。
吴敬梓以他杰出的艺术才能,在《儒林外史》中表现了我国古代社会后期知识分子的生活、遭遇,并以此为中心广泛地反映了当时文化教育界的状况。 作者选择了代表性的人物,基本上做“个体”分析,并对小说中某一类型的人物“群体”做综论研讨。 本书全面地揭示《儒林外史》人物形象所蕴含的社会意义和认识价值,同时也 深入地表述吴敬梓的审美眼光和创作才华。
张仲裁译注的《酉阳杂俎(上下)(精)/中华经典名著全本全注全译丛书》所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等,分类编录,一部分内容属志怪传奇类,另一些记载各地与异域珍异之物。 是一部上承六朝,下启宋、明以及清初志怪小说的重要著作,对后世产生了较大的影响。鲁迅曾予以高度评价,认为这部书与唐代的传奇小说“并驱争先”。
陈寅恪文史论文集。 文艺方面主要勾稽了天师道信仰、滨海地域与琅琊王氏书法成就之关系,考证了四声之学的兴起与梵呗转读流入的关系;文学方面演绎了《桃花源记》寓意之外的“实事”,《哀江南赋》之古典今情;史学方面论述了“山东豪杰”在隋唐之际的历史影响、“李武韦杨”婚姻集团在安史之乱前对唐代政治社会变迁的重要作用;思想方面讨论了陶渊明思想与清谈的渊源,韩愈在文化演进中的重要地位等。 洵为陈寅恪文集中 的部分。
该书系 历史学家陈寅恪先生论文集,收入论文、杂文、序跋等六十余篇,内容包含少数民族关系、中古政治史、 、 的中国传播及演变,序跋等。是研究中国历史、陈寅恪学术思想、生平 之书。
本书为《 图书馆藏未刊稿丛书》之《书札编》之一种,收录了晚清四位官员学者与友朋、族戚间的往还书札:王懿荣《王懿荣往还书札》、缪荃孙《艺风堂同人尺牍》、黄彭年《黄子寿先生遗札》、赵宗建《赵宗建友朋书札》。这些书札大都题材广泛,内容丰富,既展示了 他们的日常生活,又记述了那个时代的政治、人物、时事、学术(金石学、版本目录学、方志编纂、诗文等)、文化教育、风俗等情况,有较高的史料价值和学术价值。
《古今义烈传》为明代文学家张岱所撰历史著作,收录自上古至明末历代义烈之士,共五百七十三人。张岱本人是一位杰出的文学家,也是一位睿智的史学家,因此本书意短言长,情状毕肖。本书对于研究明代史学和文学,均颇有参考价值。 丁红点校的《古今义烈传(精)》所据底本为浙图所藏稿本,参校国图所藏刻本。刻本赞语与稿本差别甚大,均全文录入。又刻本所收人数少于稿本,而有数人为稿本所无,今一并附载于后。
《徐一夔集(精)》是“浙江文丛”系列之一。 徐一夔(一三一九——一三九九),字大章,号始丰,台州天台人。通经学,擅文名。元季曾任嘉兴府学助教,与宋濂、王樟、刘基等交游。及明太祖平定江浙,入诰局,与杨维祯等同撰诰文。洪武初尝预修《大明集礼》、《大明日历》,後任杭州府学教授以终。着有《始丰稿》、《艺圃蒐奇》等。 是书即据《始丰稿》整理而成,几十四卷,自卷一至卷三为前稿,自卷四至卷十四为後稿,皆杂文无诗。一夔之文谨严有法度,无季冗沓之习。其杂述如《辨钱塘铁箭》等精于考核,则又足资辨证。《始丰稿》有《四库全书》本及《武林往哲遗着》本。《武林往哲遗着》本卷末另有补遗一卷、附录一卷、续附录一卷,此次整理据以为底本,而校以《四库全书》本,并新增续补遗一卷、新附录一卷。
《吴子》又名《吴起兵法》《吴子兵法》等,战国吴起著,是吴起千百次军事斗争的经验总结和实践结果,包含了吴起宝贵的军事思想与见解,是一部兵学经典,在中国兵学 占有 重要地位。《吴子汇校集释》为《子海精华编》之一种,以《武经七书》南宋刻本为底本,参以《群书治要》《通典》《太平御览》等引文及重要注本,,历时数载,增删数次,将古 籍整理与学术研究相结合,予以精审精校,又遍采相关古籍,尤其是竭力搜集海外旧籍注本,补遗漏,疏旧解,辨正误,决疑难,是《吴子》一书全新而详尽的版本,颇有助于展现此 兵学经典的精髓、认识吴起的军事思想,具有较高的学术价值与文献价值。