《笑林广记》是清代一部极为重要的笑话集，按主题共分为古艳部、腐流部、术业部、形体部、殊禀部、闺风部、世讳部、僧道部、贪吝部、谬误部等十二部。全书文字简练生动，语言犀利，结构精巧，极富喜剧效果，对于常见的贪淫、鄙吝、虚伪、昏昧、失言、惧内等现象，多有嘲讽。尤其值得称道的是，在文字狱盛行的乾隆时期，全书仍以相当多的篇幅讽刺揭露了形形色色的贪官污吏、腐儒、道学家们的丑恶言行，展现了一幅封建社会的百丑图，具有较强的批判精神。
胡云翼选注的《宋词选（典藏版）（精）》选录两宋名家词290余首，“根据思想性和艺术性统一的原则来评选宋词”， “以苏轼、辛弃疾的豪放派作为骨干，重点选录南宋爱国词人的优秀作品”。这是胡云翼选本的一大特色。其注释浅显通俗，力求完备，并着重于词句的串解。对各个作家和作品均作简要介绍和说明，引用资料丰富，是一部十分有特色的宋词选本。
张元忭(1538—1588），浙江山阴人，晚明浙中王学大家。他服膺阳明之学，曾问学於王畿，同时对阳明後学中出现的空谈本体、忽略功夫的不良倾向抱有高度警惕，故一生以维护儒门矩矱为职志。 元忭早年即以孝行着称，後来又得中状元，故在士林中威望极高，时人称之为“忠孝状元”，他亦藉此成为隆、万之际士大夫的 之一。本书以明万历二十一年刻《张阳和先生不二斋稿》为底本，以正谊堂全书本《张阳和先生不二斋文选》为校本，并附张元忭集外诗文、傅记、祭文、书信及家传资料，是目前收录 为完整的张元忭文集。
原作者是李贽（号卓吾）。1960年，厦门文史研究者林颂著书立说，力挺龚显鹤，称 古典小说《荔镜记》出自晋江李贽之手 ，传说他因为与一个潮州友人争论陈三五娘籍贯问题，连夜赶写这部奇书。泉州知名学者李少园曾撰文称，上世纪50年代从日本发现并传回的古本《荔镜记戏文全集》是嘉靖四十五年（1566年）刊行的，虽然写着 合潮、泉两地的《荔支记》而成 ，但与李贽两次奔丧的时间相吻合。奔丧是 李贽成人后weiyi逗留故乡的一段较为空闲的时间，为期6年，他奔丧结束恰恰是1566年，当年《荔镜记》刊刻问世。 也有学者指出，这出戏以反对封建婚姻为主旨，与李贽主张婚姻自由有相通之处，但不能以此作为直接证据而断定是他的作品。并且《荔镜记》属于复古派文风，与李贽反复古的泼辣文风格格不入。李贽去世后，其名声大振，悼念诗文绵绵不绝，明代潘
张草纫选注的这本《黄仲则选集》收录黄仲则诗434首，前言详细介绍了黄仲则的生平和创作。正文所收诗歌作品按照黄仲则生平活动的轨迹，分为前后不同时段以时序编排，各时段作品之前附黄氏简谱。整理者对所选各诗加以简明准确的注释，重要的作品后还辑有评论资料。
《中国人的处世绝学》，为《菜根谭》《围炉夜话》和《小窗幽记》三书的合集，世称其为“处世三大奇书”。前人种树，后人纳凉，三书皆是前人用毕生智慧总结出的金玉良言、处世“奇”言。为人处世的道理永远不会过时，细读其文，受用无穷。 《菜根谭》为明代洪应明所著。其书涵盖了修身、处世、待人、接物等人生的方方面面，融汇了儒、释、道三家思想，文笔简洁优美，又蕴含着深刻哲理，细读起来字字都经过精心斟酌，信手拈来皆是富含哲理的金句，正如菜根一般朴实无奇，其滋味却是愈品愈浓，回味无穷。本书以1931年陶湘校刻《还初道人著书二种》本为底本整理。 《围炉夜话》为清代王永彬所著。它以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深
张仲裁译注的《酉阳杂俎(上下)(精)/中华经典名著全本全注全译丛书》所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物。是一部上承六朝，
《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。 《菜根谭》关于待人、做事、修心、处世、接物之道。一个“静”字串联全书。一本让你在纷繁的尘世可以宁静从容的书。 关于待人：宁默毋躁，宁拙毋巧 不宜暴怒，不宜轻弃 交友须带三分侠气，做人要存一点素心关于做事：风斜雨急处，要立得脚定花浓柳艳处，要著得眼高路危径险处，要回得头早闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味关于修心：寸心洁白，百代清芬 天机清澈，胸次玲珑 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒关于处世：与其练达，不若朴鲁与其曲谨，不若疏狂事来而心始现，事去而心随空关于接物：气象要高旷，而不可疏狂心思要缜密，而不可琐屑趣味要冲淡，而不可偏枯操守要严明，而不可激烈读了《菜根谭》，愿你活得 舒心， 清心。
吴汝纶著的这本《吴汝纶文集》以吴氏家刻本为底本，加以详尽校点。《吴汝纶文集》网罗历代评点资料，辑录于各篇之后，为人们 好的理解吴汝纶其人其文，提供了方便。书后附录吴汝纶传记资料及年谱，使《吴汝纶文集》不仅具有可靠的文本价值，也具有丰富的资料价值，为研究近代文史、桐城派及吴汝纶，提供了便利。
《小窗幽记》《围炉夜话》《菜根谭》并称“处世三大奇书”。《菜根谭》胜在深刻，《围炉夜话》胜在平实，《小窗幽记》则胜在多姿多彩。全书分为“醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩”十二集，他把眼前光景、胸中情趣一笔写出，有“使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌”的立身处世之道，有“自古人生何其乐”的悠闲之姿态，还有关于语鸟名花、清泉白石的旖旎妙想。语语峭丽、字字珠玑，在看似无用的闲情中寻找快乐与真意，道尽生活中的种种情趣，味深意远。想象着，午后慵懒的时光自己给自己泡上一壶好茶，坐在透出斑驳光影的花木前，亦或月下翻读几页《小窗幽记》，梦里都是叮咚的泉水声。
《世说新语》是南北朝时期的一部记选魏晋人物言谈轶事的笔记小说。原为8卷。今本作3卷。全书按内容分类编辑，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门。主要记述从东汉后期到晋宋期间一些名流人士的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和放诞的风气，书中名士的言论或故事有一部分出自民间的传闻，具有较多的传奇色彩。 刘义庆著的《世说新语精华》选录了《世说新语》中广泛流传的大部分 篇章，分为原文、注释、译文、评论以及历代评点五部分，全面深入地解读了人物的个性、品行、语言等众多方面的特征，有助于了解当时士人所处的时代及政治社会环境，进而领略到魏晋所谓“名士”的风貌。尤其在评析部分，《世说新语精华》以简短有力的文字，或对原文及背景知识加以介绍，或就其思想内容进行阐释，或
本书为《中国古典诗词校注评丛书》中的一种，以汇校汇注汇评的形式，共收谢朓诗歌148首，包括乐府35首，四言诗3首，联句7首，咏物诗16首，其他五言诗87首（包含残句二首）。文29篇，其中赋9篇，各类应用骈文20篇（包含残篇《为鄱阳王让表》）。此外谢朓集中收《春游》一首，《乐府诗集》以为王融所作，而《玉台新咏》以为谢朓所作，历来未有定论，仍录于此。
%26nbsp;%26nbsp;《忠正德文集》为文章、诗词合集。据《四库提要》载，绍兴五年，鼎监修神、哲二宗实录成，高宗亲书“忠正德文”四字赐之，因以名集。又据宋周必大《忠正德文集序》载，《忠
《菜根谭》，又名《处世修养篇》，"处世三大奇书"之一，糅合儒、释、道精神内涵，总结前人生活经验，传授修身、处世、待人、接物等方方面面的哲学智慧，为你解答生命中的种种困惑与疑难： 受了委屈怎么办？ 结交朋友应把握哪些分寸？ 家庭产生矛盾如何调解？ 怎样才能成为一个优秀的领导者？ 人生隘口，怎么做出明智的选择？ 【齐白石插画日课版】配以齐白石的小品画，以"一日一课，修身立德""吾日三省吾身"为出发点，借用【日课】形式从图、文两方面来展现中国古典文化的典雅意境与精神追求。 本版文字以明觉迷居士汪乾初校本、清常州天宁寺沙门清镕校本为底本，参校月旦堂《喜咏轩丛书 戊编》刻本，精选365条语录，力求还原《菜根谭》面貌，保证其文字的准确。
