《太平广记》是我国古代一部文言小说总集，全书五百卷，系宋太宗太平兴国年间，李昉等人奉诏取各种野史、传记、故事、小说等编集而成，与《太平御览》《文苑英华》《册府元龟》合称 宋四大书 。 《太平广记》是按照小说题材的性质分类编纂的，全书共分为九十二个大类，部分类别下再分细目，凡一百五十余细目。各类别卷数不一，少者一卷，多者数十卷。其中卷数较多的依次为神仙五十五卷、鬼四十卷、报应三十三卷、神二十五卷、定数十六卷、女仙十五卷、畜兽十三卷、异僧十二卷、再生十二卷、草木十二卷、征应十一卷、妖怪九卷、狐九卷、水族九卷、杂传记（收唐人单篇传奇）九卷、诙谐八卷、龙八卷、虎八卷、杂录八卷等。由此大略可见《太平广记》内容多为神仙鬼怪之故事。 《太平广记》保存了大量宋以前的文言小说，被《四库全书总目
中国历代典籍素称浩如烟海，汗牛充栋，一个人以其毕生精力也不可能穷尽，何况我们身处 智能互联 的时代，有那么多的现代知识与技能需要去掌握，能优游于古籍之中的时间毕竟有限。况且古文形成的年代毕竟距离我们已很遥远，文章中的遣词造句、思想内涵及所涉典章制度、人物地理已非我们所熟悉，对于一个不曾受过较多专业文史训练的现代人来说，往往不免望书兴叹，面对宝藏却无从入手。为此，一部优秀的选本乃成为爱好文史的人士修习古代文献的阶梯，清人曾国藩编纂的历代文章选集《经史百家杂钞》正是这样一部符合我们今人读古书需要的选本之一。 在清代，《经史百家杂钞》是继《古文观止》《古文辞类纂》之后，又一部流传很广、影响甚远的古文选读本。《经史百家杂钞》的编纂始于咸丰元年（1851）初，成书于咸丰十年（1860）。该书所选
《通鉴纪事本末》四十二卷，是将《资治通鉴》中所记载的1360余年间的重大史事，归纳为239个题目，从 三家分晋 开始，至 周世宗征淮南 结束，全书脉络清楚，每事首尾明晰，可以省去不少翻检之劳。此书开创了纪事本末的体裁，对于史料的整辑、排比之功值得肯定。本书以宋宝祐五年的大字本为底本，加以校点分段，以便阅读。
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《文献通考》，是宋元之际著名学者马端临的重要著作，书的内容起自上古，终于南宋宁宗嘉定年间。全书共348卷，分为24门，分别为：田赋、钱币、户口、职役、征榷、市籴、土贡、国用、选举、学校、职官、郊社、宗庙、王礼、乐、兵、刑、经籍、帝系、封建、象纬、物异、舆地、四裔。《通典》、《通志》和《文献通考》三书都以贯通古今为主旨，故后人合之称为 三通 。 三通 在中国古代史籍中占有非常重要的地位，而《文献通考》是继《通典》、《通志》之后，规模z大的一部记述历代典章制度的著作。点校本《文献通考》，以乾隆十二年（一七四七年）武英殿校刊本为底本，以余谦补修本（简称元本）、慎独斋本（简称慎本）、冯天驭本（简称冯本）、光绪二十二年浙江书局（简称局本）刻本为校本，并查阅《通考》所用的其它书籍，吸收近人校勘成果
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《集韵》宋丁度等奉敕撰，为我国历史上较重要的韵书之一。书成于宝元二年（1039）。因《广韵》多用旧文，繁略失当，宋仁宗命丁度、李淑典领，与郑戬、贾昌朝、王洙等人共同重修《广韵》，尽量增加字数，更名《集韵》。《集韵》共分十卷，计平声四卷，上、去、入声各两卷，共206韵，与《广韵》相同。《集韵》在文字、音韵、训诂诸方面比《广韵》都有增广。其广收异体字，共收字53525，比《广韵》多两万余字。并新增又音，保存了当时的时音和方音。并广收训诂。《集韵》可谓韵书之总汇，为研习语言文字之学不可不读之书也。
《清真集笺注》是罗忼烈先生代表作之一，分为 卷首语 、上编 词笺 、中编 诗文笺 、下编 参考资料 、 清真年表 五部分。作者汇集众多周邦彦集版本，并从《永乐大典》、《（宋）皇朝文鉴》、《宝真斋法书赞》等书中辑录散佚作品，加以校勘、笺注、集评、附记等，考订正误，辨析真伪，发微抉隐，使此书兼具资料性与研究性，堪称研究周邦彦无法绕过的重要参考书籍。《清真集笺注》原于1985年由三联书店香港分店出版，后于2008年由上海古籍出版社出版精装本、平装本。本次重排为典藏版，对原书中的个别排印、表述、引文疏误略作修订。
《佩文韵府》是清康熙年间的大型官修类书辞典。该书以元阴时《韵府群玉》和明凌稚隆《五车韵瑞》为基础，汇合类书中有关材料增补而成，并按照平水韵分平、上、去、入四声，每一声按韵目依次排列，大约收录单字一万个，引录诗文辞藻典故约一百四十万条。《佩文韵府》所收之词，上自先秦典籍，下至明代文人著作，至今仍然是人们查阅古代词语、成语和典故的重要工具书，对于语言学习和研究具有相当重要的参考价值，但因其所引书证，卷帙过于浩繁，所收语词全按倒序排列，不便查找。本次出版之书按照上海古籍书店原影印本重印，并在书后附有四角号码索引和笔划索引，方便查找，以飨读者。
《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，《茅评套板绘图牡丹亭（全四册）》为《牡丹亭》的双色套印本。《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作，这时作家的思想和艺术都已经成熟。 明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。 《牡丹亭》在《惊梦》《寻梦》《闹殇》各出的宾白中还保留了话本的若干原句。在小说中，杜丽娘还魂后，门当户对的婚姻顺利缔成；而在戏曲中，汤显祖进行了脱胎换骨的创造性劳动，把小说中的传说故事同明代社会的现实生活结合起来，使它具有强烈的反礼教、反封建色彩，焕发出追求个性由的光辉理想。本书为 临川四梦 中较具特色、较具影响力的一种，演绎杜丽娘和柳梦梅的爱情故事，由梦生情，由情生病，由病致死，死而复生，热情地讴歌了杜丽娘反封建礼教的光辉的形象。
高濂编著的《遵生八笺(上下)(精)》是一部内容广博又切实用的养生专著，也是我国古代养生学的主要文献之一，明代高濂撰。据说他幼时患眼疾等疾病，因多方搜寻奇药秘方，终得以康复，遂博览群书，记录在案，汇成此书。刊于公元1591年。二十卷。全书分为《清修妙论笺》、《四时调摄笺》、《却病延年笺》、《起居安乐笺》、《饮馔服食笺》、《灵秘丹药笺》、《燕闲清赏笺》、《尘外遐举笺》等八笺，很有参考价值。
《元诗选》，元代诗歌总集，包括清代顾嗣立所编《元诗选》三大集，以及席世臣补辑的《元诗选癸集》和钱熙彦编次的《元诗选补遗》。收录元好问以下元代诗人两千余家，凡其时存世专集、散见选本、山经地志、稗官野史，以及方外、闺秀诗集，均所采录。有元一代之诗，以本书为巨观。由于采录丰富，留存了大量现已散佚的文献，以及许多不为人注意的诗人的生平事迹，具有重要的文献价值和史料价值。编集体例上，每家各有小传，记载作者生平，评论其诗的得失高下，其中有许多关于元诗艺术源流的真知灼见。本书后附作者索引。
