《文献通考》，是宋元之际著名学者马端临的重要著作，书的内容起自上古，终于南宋宁宗嘉定年间。全书共348卷，分为24门，分别为：田赋、钱币、户口、职役、征榷、市籴、土贡、国用、选举、学校、职官、郊社、宗庙、王礼、乐、兵、刑、经籍、帝系、封建、象纬、物异、舆地、四裔。《通典》、《通志》和《文献通考》三书都以贯通古今为主旨，故后人合之称为 三通 。 三通 在中国古代史籍中占有非常重要的地位，而《文献通考》是继《通典》、《通志》之后，规模z大的一部记述历代典章制度的著作。点校本《文献通考》，以乾隆十二年（一七四七年）武英殿校刊本为底本，以余谦补修本（简称元本）、慎独斋本（简称慎本）、冯天驭本（简称冯本）、光绪二十二年浙江书局（简称局本）刻本为校本，并查阅《通考》所用的其它书籍，吸收近人校勘成果
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《警世通言》中是明代著名通俗文学家冯梦龙 三言 中的第二部，有的表现青年男女对自由爱情的热烈追求，有的表现下层女子不幸的生活遭遇和痛苦；有喜剧，也有悲剧。这些作品表现出来的深刻的思想内涵和高超的艺术技巧，都让人耳目一新，美不胜收。尤其可贵的是，冯梦龙在这些作品中，塑造了一批个性鲜明的妇女形象，使人可惊、可喜、可悲、可叹，具有极强的艺术感染力。 中国白话短篇小说中伟大的作品，是《杜十娘怒沉百宝箱》。无论在思想上还是艺术上，这篇小说都堪称完美。 另外，《警世通言》中《白娘子永镇雷峰塔》《王娇鸾百年长恨》《唐解元一笑姻缘》《乐小舍拼生觅偶》《金明池吴清逢爱爱》《玉堂春落难逢夫》等，也都是具有广泛影响的优秀篇章。 另外，《警世通言》中《白娘子永镇雷峰塔》《王娇鸾百年长恨
中国的古典诗词有如海洋，诗国神游，可取一瓢而饮。全书分襟抱篇、构思篇、技巧篇、语言篇、风格篇，共探讨了108个艺术问题，几乎将古今中外诗歌理论悉数收入囊中。每文以一个艺术问题一首诗为中心，旁征广引，在有限的篇幅中容纳尽可能丰富的信息量；纵向适当联系 五四 以来包括当代新诗与旧体诗词的创作，横向适当联系西方的文论与诗论，力求汇通传统与现代，中国与西方，增强时代感与当代性；以文学小品的笔法撰写诗歌赏析文字，力求学术的通俗化、文学化与个性化，增强可读性。可作诗词爱好者、教学者与创作者以及大、中学生的参考读物。
本书为黄苗子和郁风夫妇的合集，主要收录了他们夫妇与齐白石、黄宾虹、徐悲鸿、林风眠、吴冠中等艺坛人物交往的回忆性文字。除了散文，黄苗子的小品文也颇具可读性和趣味性，本书还选取了黄苗子谈美食、历史和人物的文章。黄苗子和郁风不仅同为作家，也同为艺术家，被誉为艺术界的 双子星座 ，他们与艺术界人士交往广泛，记述与他们交往的忆旧怀人的散文语言质朴，真实可感，具有可读性。
本书收录鲁迅和许广平的散文、杂文、书信等共20万字。鲁迅部分收录散文20篇，多为忆旧怀人之作；杂文25篇，多为文史漫谈。许广平部分收录散文16篇，多为自述和怀人之作；另收录与胡适、周作人、蔡元培等书信十余通。
《徐一夔集(精)》是 浙江文丛 系列之一。 徐一夔（一三一九 一三九九），字大章，号始丰，台州天台人。通经学，擅文名。元季曾任嘉兴府学助教，与宋濂、王樟、刘基等交游。及明太祖平定江浙，入诰局，与杨维祯等同撰诰文。洪武初尝预修《大明集礼》、《大明日历》，後任杭州府学教授以终。着有《始丰稿》、《艺圃蒐奇》等。 是书即据《始丰稿》整理而成，几十四卷，自卷一至卷三为前稿，自卷四至卷十四为後稿，皆杂文无诗。一夔之文谨严有法度，无季冗沓之习。其杂述如《辨钱塘铁箭》等精于考核，则又足资辨证。《始丰稿》有《四库全书》本及《武林往哲遗着》本。《武林往哲遗着》本卷末另有补遗一卷、附录一卷、续附录一卷，此次整理据以为底本，而校以《四库全书》本，并新增续补遗一卷、新附录一卷。
本书是晚清著名洋务人士钟天纬现存的文稿及函电稿的汇编，大多未公开刊发。其文稿多为格致书院课艺答卷，借鉴西方经验，在政治、经济、文化等各个领域提出中国由弱致强的发展之道。尤其是以文化视角剖析中西所以强弱的根源，是研究中国晚清思想史的重要参考资料。其后期所著教育文稿及章程，实为创新中国基础教育之嘀矢，也是研究中国基础教育史的重要史料。函电稿以与盛宣怀往来信函居多，盛宣怀急切需要了解的汉阳铁厂的建设情况，以及盛宣怀欲办的铸银钱、创办矿务学堂、创办南洋公学等几件大事，也都有较详细的反映。因此，本集对于盛宣怀的深入研究也有重要参考价值。
《唐五代二十一家词辑》收录唐五代李璟、李煜、温庭筠、韦庄、和凝等21位名家词集，实际是覆盖了《花间集》的18人，并增加李璟、李煜、韩偓三人作品。共20卷（李璟李煜词合为一卷），每一家之后均有王国维自作跋语，考订词人生平、词集版本，品题得失，比较高下，从中可以窥视王国维选词观与词学思想，吉光片羽，弥足珍贵。此次整理出版，我们除了点校原文外，还着重做了两方面工作：一是为每位作者撰写小传，二是从王国维《人间词话》（含《补遗》、《手稿》）、《词录》、《庚辛之间读书记》等其他各种著作中辑出与此二十一家相关文字，附于相应词作之后，以进一步综合体现王国维氏之词学审美，便于读者欣赏、理解。书末附篇名索引，以便读者检索使用。
王若虚是金代著名学者，在经学、史学、诗学史上都占有重要地位。清四库馆臣曾评论说： 金元之间，学有根底者，实无人出若虚右。 王若虚生前撰述曾分别结为《慵夫集》、《滹南遗老集》、《尚书义粹》。历经岁月，《慵夫集》今已亡佚，仅存《滹南遗老集》四十六卷和《尚书义粹》残本。本书以畿辅丛书为底本，吸收前人校对成果，对《滹南遗老集》作了全面标点、校勘；复经努力搜求，辑入、整理了《尚书义粹》残本，是目前录文极全的王若虚著述整理本。
原作者是李贽（号卓吾）。1960年，厦门文史研究者林颂著书立说，力挺龚显鹤，称 古典小说《荔镜记》出自晋江李贽之手 ，传说他因为与一个潮州友人争论陈三五娘籍贯问题，连夜赶写这部奇书。泉州知名学者李少园曾撰文称，上世纪50年代从日本发现并传回的古本《荔镜记戏文全集》是嘉靖四十五年（1566年）刊行的，虽然写着 合潮、泉两地的《荔支记》而成 ，但与李贽两次奔丧的时间相吻合。奔丧是 李贽成人后weiyi逗留故乡的一段较为空闲的时间，为期6年，他奔丧结束恰恰是1566年，当年《荔镜记》刊刻问世。 也有学者指出，这出戏以反对封建婚姻为主旨，与李贽主张婚姻自由有相通之处，但不能以此作为直接证据而断定是他的作品。并且《荔镜记》属于复古派文风，与李贽反复古的泼辣文风格格不入。李贽去世后，其名声大振，悼念诗文绵绵不绝，明代潘
本书为老舍胡絜青夫妇的散文合集，主要收录了他们怀人忆旧主题的散文，其中老舍30篇，以老舍回忆半生在外漂泊的生活和叙写身边的人物为主，另收录了少量的杂谈。胡絜青13篇，以回忆老舍的生平创作和叙写于非闇、齐白石、丁聪等画坛人物为主。
《 传习录 》 是明朝著名 的哲学家、政治家、教育家和军事家王 阳明的一部语录体哲学著作 ，内容 主要是王阳明与其弟子、友人之间的讲话记录 、 论学书信 ， 集中反映了王阳明的心性之学 ， 充分 展示了王阳明思想的基本面貌 ，共分上、中、下三卷 ，是研究王阳明思想的关键资料 。《 传习录 》 在中国古代哲学史上的地位非常重要 ， 堪称王学之圣书 、 心学之经典 ， 更是儒学思想的宝贵财富 。
《宋史翼》四十卷，清陆心源撰。是书为补《宋史》列传之阙而作，凡分诸臣、循吏、儒林、文苑、忠义、孝义、遗献、隐逸、方技、宦者、奸臣十一类，补传七百八十一人，附传六十四人，多为南渡之人。其传据宋代诸史、文集、杂著、族谱、方志等裁翦成篇，凡所命辞，均注来历。有光绪三十二年初刊本。
本书为清代海宁著名学者、藏书家陈鳣的诗文集。内容以诗文随笔为主，收入其诗文集、《新阪土风》《经籍跋文》《简庄疏记》等几种著作。文集部分，以《续修四库全书》影印光绪中海昌羊氏《海昌丛载》本《简庄文钞》六卷、《简庄文钞续编》二卷为底本，并以嘉庆十二年刻本、民国十五年杭州抱经堂增修本等相校。诗集部分，以光绪十四年海昌《海昌丛载》本《河庄诗钞》一卷为底本。《新坂土风》一种，专咏海宁风物，以光绪中海昌羊氏《海昌丛载》本为底本，以清徐氏汲修斋钞《汲修斋丛书》本相校勘。《简庄疏记》十七卷，以《续修四库全书》影印《适园丛书》本为底本整理。《经籍跋文》一卷，以别下斋刻本为底本整理。《对策》一种，以《式训堂丛书》本为底本整理。
中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。 中信国学大典既收录了《论语》《老子》《孙子兵法》《孟子》《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《周易》《史记》《三国志》《资治通鉴》《汉书》等耳熟能详的经典作品。 《梦溪笔谈》为北宋科学家、政治家沈括撰《梦溪笔谈》记载的典章制度、人事官政等政治资料，以至唐代至北宋初期关于音乐、诗歌、绘画等人文艺术的趣闻逸事，大大丰富了我们对当时政治、艺术与文化的认识。此外，还记录了大量关于数学、天文、
《王国维先生遗墨二种》一函两册，包括《王忠悫公遗墨》及《古史新证》两部分。 前者为王国维去世后，日本学人收集手迹所编同人纪念本，昭和三年(1928)珂罗版印刷，非卖品。著名汉学家内藤湖南、狩野直喜、铃木虎雄等人均提供所藏先生手迹，包括手抄诗文和亲笔书信等，均以毛笔书写，字迹优美，极具欣赏价值。此纪念册未曾公开发行，更从未在国内正式出版，其中许多内容对于《王国维全集》都具备校勘意义。 后者为王国维在清华大学国学院讲课时之讲义，此书在先生学术生涯中意义重大，著名的 二重证据法 即首见于此。市面上有排印本和油印本，但均非先生手迹。且手稿上有先生批改痕迹，可见学术思想历程，更堪宝贵。此次出版，以国家图书馆藏手稿原件影印。前有唐兰手书长序。 这两种遗墨，都有当年赵万里先生撰
