《庐山古今游记丛钞》为民国时期著名方志学者吴宗慈（1879 1951）在1932年编撰《庐山志》时选编的历代庐山游记，著名诗人陈三立为该书题签。原为线装二册，铅印本，150筒子页，收录晋朝至民国时期游记约44篇，1933年在上海印制500套，现存世不多。此书汇集了上下一千六百年间，历代文人墨客游历庐山的游记，包括如慧远、白居易、陆游、徐霞客、黄宗羲、胡适等名人的作品。游记有浓墨重彩的着力渲染，也有轻描淡写的平铺直叙，他们大都语言优美，记叙生动，寻幽探险，引人入胜。这些游记是认识庐山、了解庐山原始、真实的手资料，是宣传庐山、研究庐山可靠、珍贵的依据。

余束发就学时，辄喜读古人书傅。每纵观大意，于源流得失之故，亦尝探其要领。若乃析义理于精微之蕴，辨字句于毫发之间，此衷盖阙如也。 岁戊午，奉天子命抚八闽，会稽章子、习子，以古文课余子于三山之凌云处。维时从子楚材实左右之。楚材天性孝友，潜心力学，工举业，尤好读经史，于寻常讲贯之外，别有会心，与从孙调侯，日以古学相砥砺。调侯奇伟倜傥，敦尚气谊，本其家学，每思继序前人而光大之。二子才器过人，下笔洒洒数千言无懈漫，盖其得力于古者深矣。 今年春，余统师云中，寄身绝塞，不胜今昔聚散之感。二子寄余《古文观止》一编，阅其选，简而该，评注详而不繁，其审音辨字，无不精切而确当。披阅数过，觉向时之所阙如者，今则辗然以喜矣。以此正蒙养而裨后学，厥功岂浅鲜哉！亟命付诸梨枣，而为数语，以弁其首

归懋仪（1761-1832后），字佩珊，常熟人。一生交游甚广，著述甚富，为清乾隆、嘉庆、道光年间 活跃的闺秀诗人，传世作品超过千首。归懋仪集的版本情况 复杂，本次整理搜罗国图、上图、南图等藏刻本、稿本多种（包括柳亚子藏南社抄本、丁祖荫抄本），对《绣余小草》《续草》《再续草》《三续草》《四续草》《五续草》《余草》《近草》进行全面整理，并进行补遗，均细加校勘。前言梳理其生平事迹、创作情况、作品版本情况，附录诸家唱和、生平资料、其夫李学璜作品集《枕善居诗剩》等。本书可谓是归懋仪诗文作品 为完备、 的读本。

《桑调元集（套装共5册）》是清代浙江诗人桑调元的诗文集，共收录了他的《弢甫集》《弢甫续集》《五岳集》等著作，并附录点校者搜集的传记等研究材料。桑调元以学者而兼诗人身份，在清代诗坛占有一定位置，出版其诗

王韬（1828-1897），苏州府长洲县甫里村（今江苏省苏州市吴中区甪直镇）人，十八岁县考，1845年考取秀才。1849年应英国传教士麦都士之邀，到上海墨海书馆工作。1862年因化名黄畹上书太平天国被发现，清廷下令逮捕，在英国驻沪领事帮助下逃亡香港。应邀协助英华书院院长理雅各将十三经译为英文。后来漫游法英等国，又曾赴日考察，经历丰富，晚年任上海格致书院院长。他思想进步，主张实业强国，变法维新，在促进中西方文化交流方面尤其功不可没。王韬擅长古诗文辞创作有《蘅华馆诗录》等传世。《王韬诗集》即主要据此整理而成。王韬诗宗中晚唐温李元白，尤得李商隐之神。在同光体外自树清灵婉约一派，诗才纵横，足可传诵。

彭孙遹（一六三一—一七○○），字骏孙，号羡门，金粟山人。浙江海盐武原镇人。他顺治十六年中进士，然因奏销桂误而遭褫革。至康熙十八年举博学鸿词科 ，授编修。历吏部侍郎，兼翰林掌院学士。 彭孙遹才力富赡，诸体兼擅，在诗文词等方面均有较深的造指。他的诗歌大体可以分为两个时期。在中博学鸿词之前，他创作了大量抒发家国兴亡之感、广泛反映社会残酷现实的诗歌作品。后期则多颂圣应酬之作。“公当憔悴之时，而其言尤而不伤；公处贵盛之日，而其旨淡而弥永。”其词工小令，多香艳之作，有“吹气如兰彭十郎”之称。另外，他也有部分豪放之词，激越悽楚，非当时艳作者所能到。 本次整理的《彭孙遹集(上中下)(精)》，《松桂堂全集》部分以乾隆八年刊本为底本，校以《四库全书》本。《金粟词话》以《倚声初集》所录本为底本，校

《建安七子集(典藏本)》即汇纂“建安七子”之诗文赋作，并录“七子”中王粲的《英雄记》、徐干的《中论》及刘桢的《毛诗义问》等几种重要着述。此次修订，整理者除了改正错误，增补漏校，还将多年研究心得，吸收入校记与年谱中，使“七子”之注更趋完善。

《书楼觅踪》是古籍收藏大家韦力用超过115万的文字、3卷本、1400页的大部头整理出的一幅壮丽的中国藏书文化地图。畅谈古籍收藏的那些奇人、奇书、奇事，藏书界的一场“文化苦旅”。精装函套，四色彩印，并配有几百幅“芷兰斋”历年集藏的珍贵古籍图片，富有收藏价值的同时，更可一窥我国古籍概貌。n大量传统典籍能够流传至今，有赖于历代藏书家的薪火相传，正是他们的尽心尽力，才使得斯文不绝。而藏书家韦力先生对于中国古代书楼的寻访，正是对这些先贤的礼敬。关于中国古代藏书楼的寻访，十余年前便有《书楼寻踪》，而《书楼觅踪》作为韦力先生第二部相关专著，无论从广度还是深度上，都远超部。n韦力先生历经数十年，走遍大江南北，访问了百余位先贤藏书家的故居或遗址，从沈括、钱谦益、黄丕烈到梁启超、顾颉刚、郑振铎，这是对中国古

《重刻律音汇考（共3册）（精）》，古琴谱，清代琴家、浏阳古乐创始人邱之稑撰，清道光十五年（1835）成书，流传广泛，在清代即多次刊印。《律音汇考》按“律吕溯源”“乐器审音”“仪礼尊经”“诗乐存古”的思路系统地阐述了邱之稑的古乐理思想，以复原古乐为方向，结合《周礼》《尚书》《诗经》等内容，熔歌、舞、礼、乐于一炉编纂而成， 末以琴瑟谱复原演奏《诗经》原文，是当时的一大创举。全书八卷。卷一、卷二论说乐律，包括《原律吕说》《五声六律十二管还相为宫说》等，共十三篇。卷三论说雅乐乐器的制式和特点，卷四为相应的乐器图，均包括古琴。卷五，录乡饮酒礼、乡射礼、燕礼、大射礼的仪式和礼乐程序，卷六为作者对相关问题的辩证。卷八，将宋代赵彦肃所传唐雅乐乐谱“风雅十二诗谱”，改编成太簇夹钟均、大吕均两种不同调

本书收录刘永济教授研究《文心雕龙》已经刊印和未曾刊印的部分学术成果。已经刊印者，主要取自先生《文心雕龙校释》中的“校字”“释义”部分；未曾刊印者，主要取自先生研读《刘舍人〈文心雕龙〉十卷本》和涵芬楼影印《四部丛刊》本《文心雕龙》于书上所作的批语。全书分为正文和附录两部分，采用新式标点、繁体横排方式刊印。

高珩是明末清初的高官，与当时的文人交往广泛而又密切，其诗文集涉及了当时很多的官员、诗人以及儒释道等重要人物，反映了明末清初的时代气息，对于了解当时的社会以及文化有着重要价值。珩工诗，体近元、白，生平所

归懋仪（1761-1832后），字佩珊，常熟人。一生交游甚广，著述甚富，为清乾隆、嘉庆、道光年间 活跃的闺秀诗人，传世作品超过千首。归懋仪集的版本情况 复杂，本次整理搜罗国图、上图、南图等藏刻本、稿本多种（包括柳亚子藏南社抄本、丁祖荫抄本），对《绣余小草》《续草》《再续草》《三续草》《四续草》《五续草》《余草》《近草》进行全面整理，并进行补遗，均细加校勘。前言梳理其生平事迹、创作情况、作品版本情况，附录诸家唱和、生平资料、其夫李学璜作品集《枕善居诗剩》等。本书可谓是归懋仪诗文作品 为完备、 的读本。

《稼轩词编年笺注（典藏本 套装上下册）/中国古典文学丛书》自20世纪50年代问世以来，迭经重版，蜚声海内外。增订本对全书的笺注与编年作了大幅度的修改、调整，补充了大量颇具价值的文字资料与研究心得，体现了新的学术成果。

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