《清风斋拾遗》是作者在各类报刊上已发表的近五十篇理论文章、散文和杂文的精选集。 全书分“笔底风雷”“山川锦绣”“谈古论今”“风云人物”“序跋评论”“政论点滴”等六个部分，体现了作者丰富的工作和生活阅历，也展现了作者深厚的写作功底。

如同马尔克斯给自己想象了一个马孔多小镇，福克纳把约克纳帕塔法县当做他的文学王国，莫言有他的高密东北乡，苏先生把西北大地这一文学地理概念深深植根于读者的脑海中。我们无法在地图上找到它的准确位置，可是它又无处不在。它构成了故事中每个人物的精神与灵魂，成为人们所有言语和行为的赋予者和派遣者。因着它，无论好人坏人，也无论荣耀与耻辱，就都有了存在的理由和意义。故事中的每个人都善于折腾，折腾自己的人生，折腾别人的生活。这些折腾，本来是那么趣味索然，却因为有了西北大地的依托而显得生动饱满，有了明确的意义。《少女秀枝》，一个描述女孩从人见人爱的天使”堕落“到逃学堕胎的魔鬼的故事，在今天看来，故事题材早已不新鲜，甚或有些陈词滥调，可是那个在千疮百孔的西北土地上努力生活着、捡杏仁、摘野桃、挖草

《儒林外史》是一部以讽刺见长的杰作，反映了清朝康、乾时期读书人的功名和生活，成功塑造了科举制度下的传统文人群像。作者吴敬梓（1701-1754）以深厚的文学素养、丰富的社会阅历和幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗、士人名流的庸俗可笑、贪官污吏的卑劣丑恶刻画得入木三分。其艺术之成功，使后人有"慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》"之叹。此外在结构上，它没有贯穿到底的人物，而是分阶段地展开，正如鲁迅先生所说，"如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异"。这种体制，对清晚期小说有很大影响，如《海上花列传》、《官场现形记》等，均模拟《儒林外史》。此次印行《儒林外史》，用清嘉庆八年（1803）卧闲草堂刊本为底本，参校其他版本改正错讹，以臻完善。

武定金著的《情缘》讲述：关爱出身山村普通农家，独生子女，自幼爱学好动，梦想靠文才起步，出人头地。可美梦不长，进入初二，因病失学，伤痛万分。然而，关爱气不馁、志更坚，决心要在农村这块广阔天地，干出一番事业。 初始，跟队劳动，以新的思路塑造山河田间，规划未来人生。接近群众，发现他们衣衫破烂得不到修整，遇到打针输液包扎，无法出村求医，所有这些，关爱看在眼里，急在心上，痛定思痛，产生了学缝纫、学医术的念头。说到缝纫，关爱妈就是一把缝纫好手。门里出身，自带三分。关爱边看书边比画，没过多久，就掌握了缝纫技术。可是怎学医术？正在为难之际，巧遇省巡回医疗队来了乡村，通过说和，关爱跟上他们在垣村、永宁医院学习了半年，学到不少本事。关爱有了缝纫、医术这两手，常常入院走户服务群众，不到半年，就成了