吴芝瑛（一八六八—一九三四），安徽桐城人，字紫瑛，号万柳夫人。吴芝瑛在近代女界中，是一位传奇女性。她不仅自己走向了社会，而且还支持和鼓励秋瑾走上了革命道路。她的思想开放，又勇于接受新思想，新知识，积极参加一些社会活动，特别是人道主义方面的公益慈善事业，在中国近代妇女解放运动中，是一位很有影响的女性。本书所收为吴芝瑛自一九〇六年至一九二五年的作品，按照文体，分为文、诗、联语三部分，附录吴芝瑛的年谱和相应资料。

吴芝瑛（一八六八—一九三四），安徽桐城人，字紫瑛，号万柳夫人。吴芝瑛在近代女界中，是一位传奇女性。她不仅自己走向了社会，而且还支持和鼓励秋瑾走上了革命道路。她的思想开放，又勇于接受新思想，新知识，积极参加一些社会活动，特别是人道主义方面的公益慈善事业，在中国近代妇女解放运动中，是一位很有影响的女性。本书所收为吴芝瑛自一九〇六年至一九二五年的作品，按照文体，分为文、诗、联语三部分，附录吴芝瑛的年谱和相应资料。

《玉荷隐语》为影印本。清代乾隆年间曾出版了一本图文并茂，版式新颖的巾箱本谜书，名叫《玉荷隐语》。它采取一页一谜的形式，正面为谜面，背面即为该谜谜底，并将谜底纳于隐括底意的图画中，可谓谜中有画，画中有谜，反映了古人高雅的生活情趣。

《玉荷隐语》为影印本。清代乾隆年间曾出版了一本图文并茂，版式新颖的巾箱本谜书，名叫《玉荷隐语》。它采取一页一谜的形式，正面为谜面，背面即为该谜谜底，并将谜底纳于隐括底意的图画中，可谓谜中有画，画中有谜，反映了古人高雅的生活情趣。

《二十四诗品》，唐末诗人司空图作，是我国古代文学史上具有独特风貌的诗歌理论著作。以二十四首小诗对唐诗的各种风格和流派进行了汇集、整理和分类。罗仲鼎、蔡乃中对该书进行了今译、注释、诠析，使这部小书更为充实易懂。该书此前已在我社出版，此次又在原版基础上，修订译文、注释等，列入古典文库再版。

《李白全集注评(上中下)(精)》是李白研究专家郁贤皓教授在前贤和今人研究的基础上，用“竭泽而渔”的方法搜料，以认真审慎的态度对李白的全部诗文重新整理编集，删除伪作，补入遗诗逸文，并进行注释、评笺和品评，从而为广大读者提供了一种全新的李白全集普及本。大家经典，雅俗共赏，《李白全集注评》真正让“书写在古籍中的文字活起来”，对于普及李白的诗文，传承传统文化，增强中华民族的文化自信，具有重要意义。

明末吴兴凌蒙初刊刻《王摩诘诗集》,将宋刘辰翁评与顾璘评汇于一书。刘、顾两人之评少则一二字、三五字,多则几十字,或评某句,或评某字,或揭章法,或举段意,或总评一首,或多首连评,均简明扼要,得其要领。因两人均善写诗,有创作经验,知为诗之甘苦难易与奥妙所在,故

陈尚君教授浸淫唐代文献研究多年，将史学方法引入文学研究，在作者生平、作品真伪、文本还原、事实阐述等方面均有重大突破。《唐诗求是(上下)(精)》为其多年来唐诗研究论文之结集，分为四个单元：一是以《全唐诗