《李白全集注评(上中下)(精)》是李白研究专家郁贤皓教授在前贤和今人研究的基础上，用“竭泽而渔”的方法搜料，以认真审慎的态度对李白的全部诗文重新整理编集，删除伪作，补入遗诗逸文，并进行注释、评笺和品评，从而为广大读者提供了一种全新的李白全集普及本。大家经典，雅俗共赏，《李白全集注评》真正让“书写在古籍中的文字活起来”，对于普及李白的诗文，传承传统文化，增强中华民族的文化自信，具有重要意义。
陈尚君教授浸淫唐代文献研究多年，将史学方法引入文学研究，在作者生平、作品真伪、文本还原、事实阐述等方面均有重大突破。《唐诗求是(上下)(精)》为其多年来唐诗研究论文之结集，分为四个单元：一是以《全唐诗》及补遗为中心的专论，包括若干唐诗通说通考；二是作者专题，含有生平考订、作品甄辨及流布研究和注本评述；三是专书研究，涉及唐诗选本、诗评、本事的考释与辨伪；四是唐诗文献叙录，分为隋唐五代文学的基本典籍、隋唐五代文学与历史文献、日本汉籍中的唐代文学文献等，多有唐代文献研究的指津之论。
《李白全集注评(上中下)(精)》是李白研究专家郁贤皓教授在前贤和今人研究的基础上，用“竭泽而渔”的方法搜料，以认真审慎的态度对李白的全部诗文重新整理编集，删除伪作，补入遗诗逸文，并进行注释、评笺和品评，从而为广大读者提供了一种全新的李白全集普及本。大家经典，雅俗共赏，《李白全集注评》真正让“书写在古籍中的文字活起来”，对于普及李白的诗文，传承传统文化，增强中华民族的文化自信，具有重要意义。
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《李白全集注评(上中下)(精)》是李白研究专家郁贤皓教授在前贤和今人研究的基础上，用“竭泽而渔”的方法搜料，以认真审慎的态度对李白的全部诗文重新整理编集，删除伪作，补入遗诗逸文，并进行注释、评笺和品评，从而为广大读者提供了一种全新的李白全集普及本。大家经典，雅俗共赏，《李白全集注评》真正让“书写在古籍中的文字活起来”，对于普及李白的诗文，传承传统文化，增强中华民族的文化自信，具有重要意义。
《李白全集注评(上中下)(精)》是李白研究专家郁贤皓教授在前贤和今人研究的基础上，用“竭泽而渔”的方法搜料，以认真审慎的态度对李白的全部诗文重新整理编集，删除伪作，补入遗诗逸文，并进行注释、评笺和品评，从而为广大读者提供了一种全新的李白全集普及本。大家经典，雅俗共赏，《李白全集注评》真正让“书写在古籍中的文字活起来”，对于普及李白的诗文，传承传统文化，增强中华民族的文化自信，具有重要意义。
本书是李白研究专家郁贤皓教授在前贤和今人研究的基础上，用 竭泽而渔 的方法搜集资料，以认真审慎的态度对李白的全部诗文重新整理编集，删除伪作，补入遗诗逸文，并进行注释、评笺和品评，从而为广大读者提供了一种全新的李白全集普及本。大家经典，雅俗共赏，《李白全集注评》真正让 书写在古籍中的文字活起来 ，对于普及李白的诗文，传承优秀传统文化，增强中华民族的文化自信，具有重要意义。
《王安石全集》出版缘起 宋孝宗淳熙八年辛丑春二月，陆象山受朱子之约至白鹿洞书院，讲 君子喻于义，小人喻于利 一章，特别强调 学者于此，当辨其志 ，他说 人之所喻由其所习，所习由其所志 ，据说 听者莫不悚然动心焉 。明嘉靖四十四年乙丑夏，王龙溪吊罗念庵返回途中，入白鹿洞书院与诸生讲学，重温陆象山此义，延续老师阳明先生重视学者立志的教导。 王文公挺生于宋兴百年之际，负伊周之志，宗孔孟之学，得君行道，当时及后世诸儒常常叹羡，这里面的甚深因缘，在于文公回答曾鲁公的话： 君臣相与，各欲致其义耳。为君则自欲尽君道，为臣则欲自尽臣道，非相为赐也。 文公解经超迈群伦，却眼孔易开，骨根难换，一生习气过重，密制其命，终究未能挣脱这一牢笼，是他事业成败的关键所在。滥觞于邵伯温之铄金毁骨，甚而流变为无所不用其
陈尚君教授浸淫唐代文献研究多年，将史学方法引入文学研究，在作者生平、作品真伪、文本还原、事实阐述等方面均有重大突破。《唐诗求是(上下)(精)》为其多年来唐诗研究论文之结集，分为四个单元：一是以《全唐诗
