《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。” 《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格

《诗经》中国古代诗歌开端，很早的一部诗歌总集。 收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。 《楚辞》是西汉刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑而成的一部诗歌总集，它作为我国积极浪漫主义诗歌创作的源头，对后世文学影响深远。屈原是中国个伟大的诗人，形成了少有的艺术风格和文化影响。“骚体”诗歌以楚人、楚地、楚语等为其特色,是南方诗歌高峰,从此开启了浪漫主义的文学创作道路。《楚辞》既有天神与山鬼的华美，也有楚地山川人情的描述，包含着对生

《世说新语》是一部反映魏晋时期文人风貌、体现时代特征的笔记小说，是我国古代志人小说的代表性作品，对后世文学创作和士人精神等影响巨大，千百年来深受读者喜爱，并远播海外。

著者李渔，号笠翁，他生活于明末清初的江南地区，是著名的戏曲家和小说家，同时，他也是一位有着美妙生活情趣的生活家。李渔年轻时也曾打算走科举入仕之路，但随着应试的落榜和明清鼎革的大变故，便断绝了出仕的念头。李渔自负才气，选择了一条古代文人少有的人生道路，即靠卖赋售文来解决自家生计。他刊行自己创作的小说，经营书坊，带领自家的戏班在各地演出，是中国古代别具特色的具有经济头脑的文人。

《世说新语选译（珍藏版）/古代文史名著选译丛书》选译了《世说新语》本文二百三十余条，目的是把这部重要的古籍介绍给初涉古典文学领域的朋友们，以图引起朋友们进一步阅读、研究全书的兴趣。 《世说新语选译（珍藏版）/古代文史名著选译丛书》所录原文以袁装嘉趣堂本为依据，间以日本尊经阁影宋本、王先谦思贤讲舍校订本、唐写本《世说新书》残卷、《太平御览》引《世说》等对原文作了必要的校订。为便于读者阅读，对原文中的异体字、古今字、通假字也作了相应的处理；注释时仅对人名、地名、职官名以及疑难特殊词语或译文较难表达词义的词语作注，其余一概从略。今译以直译为基础，同时结合意译，个别译文不易体现细微含义之处，则在注释中作简要说明。注译时参考了刘盼遂《世说新语校笺》、余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震塄《世

《茶山集》由(宋)曾几撰

《王阳明家书》收录有阳明先生写给父亲、太叔、弟弟、儿子、从弟等人的家书，及亲戚间往来的部分诗文。家书中提到了大量王阳明对后辈在人际交往、择友、学习、人生追求等方面的建议和诀窍，一代圣贤的经验之谈，将阳明心学的精髓应用于日常生活之中。王阳明家规主张“蒙以养正”，把勤读书、早立志、学做人、做好人作为家规教育的重中之重，通过对家中子侄的谆谆教诲，充分展现了“良知教育”这一家规核心。

本书是晚唐杰出的散文家和诗人皮日休自编的一部诗文集。这次重新整理，用靠前所有善本，如四库全书本、明公文纸本、明许自昌本和日本享和二年刊本作了校勘，是一个迄今很为完善的精校本。本书还将《文薮》以外的皮氏所有诗文加以标点、校勘，作为附录。

《世说新语选译（珍藏版）/古代文史名著选译丛书》选译了《世说新语》本文二百三十余条，目的是把这部重要的古籍介绍给初涉古典文学领域的朋友们，以图引起朋友们进一步阅读、研究全书的兴趣。 《世说新语选译（珍藏版）/古代文史名著选译丛书》所录原文以袁装嘉趣堂本为依据，间以日本尊经阁影宋本、王先谦思贤讲舍校订本、唐写本《世说新书》残卷、《太平御览》引《世说》等对原文作了必要的校订。为便于读者阅读，对原文中的异体字、古今字、通假字也作了相应的处理；注释时仅对人名、地名、职官名以及疑难特殊词语或译文较难表达词义的词语作注，其余一概从略。今译以直译为基础，同时结合意译，个别译文不易体现细微含义之处，则在注释中作简要说明。注译时参考了刘盼遂《世说新语校笺》、余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震塄《世

《世说新语选译（珍藏版）/古代文史名著选译丛书》选译了《世说新语》本文二百三十余条，目的是把这部重要的古籍介绍给初涉古典文学领域的朋友们，以图引起朋友们进一步阅读、研究全书的兴趣。 《世说新语选译（珍藏版）/古代文史名著选译丛书》所录原文以袁装嘉趣堂本为依据，间以日本尊经阁影宋本、王先谦思贤讲舍校订本、唐写本《世说新书》残卷、《太平御览》引《世说》等对原文作了必要的校订。为便于读者阅读，对原文中的异体字、古今字、通假字也作了相应的处理；注释时仅对人名、地名、职官名以及疑难特殊词语或译文较难表达词义的词语作注，其余一概从略。今译以直译为基础，同时结合意译，个别译文不易体现细微含义之处，则在注释中作简要说明。注译时参考了刘盼遂《世说新语校笺》、余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震塄《世

《王阳明家书》收录有阳明先生写给父亲、太叔、弟弟、儿子、从弟等人的家书，及亲戚间往来的部分诗文。家书中提到了大量王阳明对后辈在人际交往、择友、学习、人生追求等方面的建议和诀窍，一代圣贤的经验之谈，将阳明心学的精髓应用于日常生活之中。王阳明家规主张“蒙以养正”，把勤读书、早立志、学做人、做好人作为家规教育的重中之重，通过对家中子侄的谆谆教诲，充分展现了“良知教育”这一家规核心。