本书由网络人气画手仙女用独特的现代手法绘制了111个传统神怪，神怪均来自传统志怪图书和民间传说，包括《海错图》《子不语》《广异记》《点石斋画报》《耳食录》《太平广记》《菽园杂记》《酉阳杂俎》《博物志》《录异记》《搜神记》《右台仙馆笔记》《山海经·西山经》等。书中不仅展现了手绘的神怪形象，而且系统整理了创作来源，如每一位神怪都有“名字和符号”“典故和介绍”“留印或题字”，为你了解中国传统文化指明道路。本书装帧精美，复刻古籍之美，适合收藏。

本书以现存最早的元刊本《沧浪吟卷》为底本进行校勘，并引述近诸家对严羽诗论的研究成果，既探索严羽诗论的理论内涵，也呈示后人对其诗论理解与诠释的历史。初版于2012年，现予修订再版。

本书将《古籍整理概论》所涉及的专业术语、古籍、名词、人物、事例等，通过详细地旁征博引，并配以书影和图片，清晰的展示出来，以便读者更深刻的学习和理解书中的内容，更扎实掌握古籍整理的理论知识体系。本书的体例完全依照黄永年先生《古籍整理概论》原书章节，将旁征的条目及书影、图片等对应文中所标数字符号，依顺序排列在原书中各自然段下，并提示以有研究价值的参考书目和学术论文，特别留意近年来的新成果。

《李准集》是清代最后一任广东水师提督李准的文集。李准生前比较注意留存和整理资料，留下了数量可观的笔记和自编年谱。但在他去世后，这些资料大都散失严重，仅存的部分，散落在国内各个机构中。本书作者经过多方搜集，将李准留存的文字尽可能地整理校注。这些资料对于研究清末广东政局、人物关系以及民初史实具有独特的史料价值，也为今天观察清末的革命活动提供了另一个视角。文集中还收录了不少与李准相关的史料和档案，特别是有关收回东沙岛和巡视西沙群岛两大事件。通过这些史料，可以解决以往相关问题的诸多讹误和模糊之处。

本书是一部以综合性视角多层次地描述汉代文人状貌，力图确立“文人”概念和“文学”范畴的著作。该书依据丰富、翔实的文献资料，剖析了汉代文人复合的社会身份和角色，论述了他们的人生形态和群体特性，别开生面地探讨了文人们在汉代的文学追求、尝试和经验。

《南柯记》是明代戏剧家汤显祖“临川四梦”之一，取材于唐人李公佐的传奇小说《南柯太守传》。剧中的男主人公淳于棼曾以武艺任淮南军裨将，因使酒失主帅之心，弃官归里。他宅院里有一株古槐。一天，他在禅智桥边酒楼里喝醉，被僮仆扶归，卧于堂前东廊下。忽觉有人呼唤，原来是槐安国的使者，迎他去做驸马。数月后他任职于槐安国的南柯郡，重用自己的两位有才华的朋友为佐官，使得南柯郡大治。后来公主病逝，淳于棼不再被信任，只得回到家乡，醒来后才知道是一个梦。此本为明末吴郡书业堂刊本。

《元刊杂剧三十种》是现存元代杂剧的专享元刊本，保留了元刊杂剧的原始样貌，具有非常重要的文献价值和版本价值。此次整理《元刊杂剧三十种新校》，作者在广泛吸收学界研究 新成果的基础上，对之前的校勘破陈出新，全面修订。修订工作主要集中在以下几个方面：1.修改了初版一些编校错误；2.修改了正文中不同于底本的文字讹误；3.补充校例， 如“频婆”补充了数则方志释例等；4.修改校例，如《风月紫云亭》中“恁尊君”，初版“君字，形误为居”，修订版改为“原本君，作居，非形误，音假也”。后两种修订，也是 修订版的最重要价值所在，体现了作者在元刊杂剧整理工作上的进一步精进，对推动元刊杂剧研究的深入意义重大。

张佩纶，字幼樵，号蒉斋，直隶丰润人。他是晚清重臣李鸿章的女婿，同时其本人也是晚清清流。同治年间进士。1875年，以编修大考擢升侍讲，充日讲起居注官，后入李鸿章幕。他的日记《涧于日记》有六部分组成，包括篑斋日记、嘉禾乡人日记暨见君子日笺、出塞日记、易窗日记、津门日记和兰骈馆日记等。始于光绪四年，迄光绪二十一年，反映了晚清朝章国故、世道人心，年代上虽有断层，但不妨碍其文献价值，对研究和了解晚清政治文化方面颇有价值。

中国自一八四〇年鸦片战争以来，传统的农业文明在西方的坚船利炮攻击之下有效被颠覆。

《张岱全集：四书遇》为张岱全集之一，为明末清初散文名家张岱的一部语录体读经著作，具有较高的学术价值。 《张岱全集：四书遇》首先列举四书原文，然后逐一评议，其评议文字多种性理阐发，强调自由平等的精神，明显看出李贽童心说的影响，也符合张岱崇尚个性的思想。

《建安七子集(典藏本)》即汇纂“建安七子”之诗文赋作，并录“七子”中王粲的《英雄记》、徐干的《中论》及刘桢的《毛诗义问》等几种重要着述。此次修订，整理者除了改正错误，增补漏校，还将多年研究心得，吸收入校记与年谱中，使“七子”之注更趋完善。

《文心雕龙》十卷，传古楼据上海图书馆藏乾隆六年养素堂刻本影印。此本即黄叔琳辑注本，兼以校勘精审和刊刻精美著称，是清乾隆以来的通行本。 《文心雕龙》既是我国古代文学理论批评专著的开山之作，也是我国古代文学理论之作。全书以骈文写就，流畅地论述了作者的观点，本身也是可读性极强的文学作品，是我国古代骈体文创作的典范。《文心雕龙》研究现在已经成为一种专门学问，被称为“龙学”。