《楚辞译注》由著名楚辞研究专家董楚平全注全译，1986年出版时得到何其芳、胡念贻、袁珂等文史大家的鼎力相助，问世40年来深受读者喜爱，曾荣获浙江省社会科学优秀成果奖。全书以王逸《章句》本为根据，以战国时期楚国作品为范围，收屈原全部作品、宋玉《九辩》、《招魂》及《大招》，裁去《惜誓》以下的汉人作品，是为严格意义上的楚辞全本。 本次出版《楚辞译注（彩图珍藏本）》，包括前言、题解、原文、译文、注释、注音、彩图、图释、屈原行迹图、附录十大版块，全彩印刷。对旧版一些失韵、误译的文字进行了修订润色。收录《钦定补绘萧云从离骚全图》《九歌图》《湘君湘夫人图》《渔父图》《龙舟竞渡图》等楚辞历代彩图250余幅，其中近100幅江户时代楚辞植物彩图为首次整理面世，杜若、兰芷、江离、辛夷、杜衡、薜荔、女罗、菌桂等楚
《楚辞译注》由著名楚辞研究专家董楚平全注全译，1986年出版时得到何其芳、胡念贻、袁珂等文史大家的鼎力相助，问世40年来深受读者喜爱，曾荣获浙江省社会科学优秀成果奖。全书以王逸《章句》本为根据，以战国时期楚国作品为范围，收屈原全部作品、宋玉《九辩》、《招魂》及《大招》，裁去《惜誓》以下的汉人作品，是为严格意义上的楚辞全本。 本次出版《楚辞译注（彩图珍藏本）》，包括前言、题解、原文、译文、注释、注音、彩图、图释、屈原行迹图、附录十大版块，全彩印刷。对旧版一些失韵、误译的文字进行了修订润色。收录《钦定补绘萧云从离骚全图》《九歌图》《湘君湘夫人图》《渔父图》《龙舟竞渡图》等楚辞历代彩图250余幅，其中近100幅江户时代楚辞植物彩图为首次整理面世，杜若、兰芷、江离、辛夷、杜衡、薜荔、女罗、菌桂等楚
《商君书》又称《商君》《商子》，出自商鞅及其后学，是战国时期流传下来的法家重要典籍，是先秦时期中国政治哲学的经典著作，也是记录中华法系法治思想的代表性著述之一。 《〈商君书〉译注》是一部集注解、原文翻译、内容评述为一体的著述作品。注解与原文翻译，汲取了中华书局出版的蒋礼鸿《商君书锥指》、石磊《商君书》译注等资料。内容评述是本书推陈出新的部分，既关照了先秦的时代语境，同时又结合了现代话语，试图在古与今、传统与现代的结合中探讨商鞅政治法治思想的普遍性，求得对历史的理解，以史为镜鉴。
本书为袁珂先生在系统研究《山海经》基础之上，经过校勘、考辨、注释，为读者与研究者提供的一部传统文化典籍经典之作。《山海经校注》自出版以来在海内外产生了广泛而深远的影响，并于1984年获四川省哲学社会科学科研一等奖，是研究中国上古图腾社会珍贵史料、领略古代神话传奇的著作。 与一般校注类著作相比，作者以其深厚的神话功底，旁征博引，对《山海经》中相关神话的解读颇有独到之处。注释除引经据典外，还注重《山海经》本身的内证、新近文物出土的学术成果，以及金文和甲骨文等方面的运用，不但解释了中国远古神话的问题，而且对于更加清晰地了解中国传统文化具有深远意义。随文所配插图，更弥补了古本《山海经》有图，而今已亡佚的缺憾。 为满足不同作者的阅读需求，此次编辑出版简体横排本。
《释名校注》系对东汉刘熙的训诂学名著《释名》 进行注释的古籍整理著作，繁体横排，全书共计约60万字。本书以《四部丛刊》影印明嘉靖三年（1524）储良材、程鸿刊本为底本，参校中、日现存20种本子，择要出校，再详加注释。正文依据底本分条情况，按篇逐条加以编号，以便检索。校语按照以类相从原则，依内容前后排列。注释广泛征引古今各说，尽力还原《释名》原意与事实，并侧重以《释名》为节点验证名物语词的历史，以反映汉语词汇的发展过程。本书填补了《释名》无注的缺憾，为汉语词汇史研究提供了足资参考的线索和材料。
本书是黄钊先生深入研读帛书《老子》及其他有关《老子》著作、充分吸取古今注家的成果后形成的校注解析。以帛书《老子》为底本，综合各本校正文本，在保存帛书风格的基础上，择善而从，分析古今注释之异同；分章简析，着重剖析《老子》的哲学思想，从宏观上把握精神基调，从微观上揭示思想内容。是研读帛书《老子》、研究道家思想文化的参考书。
作为中国s部国别体史籍经典，《国语》一书对于研讨先秦史事、厘述史传文学而言具有十分重要的学术价值。汉代时对本书即多有注解，至三国韦昭，总成一代。而自韦昭之后，历代注释蔚为大观，尤以清代朴学考据成就斐然。近现代学者踵武前贤，在文献整理与义理阐释方面迭出新章。《国语汇校集注》立足当代学术视野，汇集自敦煌本以下的《国语》善本，系统整合自韦昭以降两千余年的注解成果，兼采海内外新见简帛文献与研究成果，通过精密校勘、集注汇评，为当代文史研究者提供了兼具文献深度与学术前沿性的权威《国语》整理本。
本书是国内首个张载《经学理窟》的深度整理本。每篇章设 解题 ，对每篇进行题解和笺义； 校勘 ，比对版本间异文； 注释 ，对《理窟》中引文、名物制度、概念典故等详加解释； 集解 ，摘录朱熹《近思录》、黄震《黄氏日抄》、湛若水《格物通》、吕柟《张子抄释》等书中评注《理窟》的文字，以见其流传和影响； 参读 ，辑录二程、朱熹著作中与该条话题相关的内容，以相互发明；附录为历代对《理窟》的序跋和书目提要。
本书是对《礼记 月令》篇的相关讨论的汇集编纂。《月令》是《礼记》的第六篇，历代名家对其注解甚多。《月令注疏长编》以阮刻本《礼记注疏》为总领，依照年代顺序，汇集汉代以来十二部注解《礼记》的重要著作中《月令》部分，包括宋卫湜《礼记集说》、元吴澄《礼记纂言》、陈澔《礼记集说》、明郝敬《礼记通解》、清纳喇性德《陈氏礼记集说补正》等，标点整理，内容包含了汉唐至清代学者对《月令》的主要注释，客观呈现众说，有益于阅读研究，探讨礼学相关问题。
北京大学袁行霈先生主编的 新编新注十三经 ，包括《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋左传》《论语》《孟子》《荀子》《老子》《庄子》《墨子》《孙子》及《韩非子》。此次推出的《尚书新注》，即为其中之一。《新注》以皕忍堂刊唐石经《尚书》为底本，参考和吸收历代名家的研究成果，充分利用清华简等新出土的文献资料，对全书重要字词做了全面细致的注释，既疏通了句意，又注意兼顾《尚书》在经学、史学、哲学上的意蕴，对一些重大的学术问题做了积极的考论。
《养性延命录》，梁陶弘景撰，二卷。上卷叙教诫、食诫、杂诫、祈禳等项，下卷述服气疗病、导引按摩、及养性延命的理论与方法。书中引用古籍三十余种，对道教的养生理论和方法做了较系统的论述，特别强调 我命在我不在天 ，即通过人的主体能动性发挥，可以延年益寿乃至长生。本书系南北朝道教养生学的重要著作。此次整理，以《道藏》本为底本，以《云笈七签》本为校本，并参考了前人校勘成果。本书主体由本经、校勘、注释三部分构成，并附录《太清道林摄生论》、《太清经辑注》两篇文献。
魏晋玄学发生于魏正始年间《公元二四〇-二四九年》。当时，在一批门阀士族地主阶级执政者和知识分子中，以极大的兴趣反复讨论关于有无，本末、体用等理论问题。他们以《老子》、《庄子》和周易为论理的基本思想数据，崇尚虚无，出言玄妙，因.而人们称这种讨论为「玄谈」，有所谓「正始玄风」之称（以后，老子）、《庄子》、《周易》三书被称为［三玄」，一时成为知识分子之书。这般「正始玄风」的出现，是有深刻的历史原因的。首先，从政治上来讲，经过东汉末年的黄巾农民大起义，摧垮了两汉王朝四百多年统一的政治局面，给封建地主阶级的统治以沉重的打击。以后，黄巾起义虽然被镇压下去，但也使得地主阶级一时无力重新建立起一个统的封建政权，因而出现了魏、蜀、吴三国鼎立的暂时分裂局面，它反映了经过农民起义的打击，地主阶级统
《昭明文选》是我国南朝梁武帝时代昭明太子萧统主持编撰的一部书，也是今存最早的一部古代赋、诗、文选集。遍及诸体，兼收古今，不仅保留了周秦至齐梁许多作家的作品，具有极高的文学价值，而且反映了当时进步的文学观点与崇高的艺术趣味，是我们的祖先留下的一笔巨大的珍贵文化遗产。全书六十卷,收录了周代至六朝七八百年间一百三十个知名作者和少数佚名作者的作品七百余篇，各种文体的主要代表作大致具备。《文选》所选的这些文学名篇，给后世提供了极为丰富的文学创作经验，供历代诗人、作家不断地借鉴取资。
本书系存世李商隐文之编年校注本。作者在徐树穀、徐炯《李义山文集笺注》，冯浩《樊南文集详注》，钱振伦、钱振常《樊南文集补编》三种清人笺注本及近人张采田、岑仲勉二家考订补笺之基础上，合李商隐存世文为一编，又从《后村诗话》中辑出佚赋两篇，进一步作校勘、系年考证和笺注，改分体编次为编年，撰成此书，共收录李商隐各体文三百五十二篇及佚句若干。并附有李商隐文佚篇篇目、分体目录、各本序跋凡例、历代史志书目著录等资料，及作者所撰考证文章。修订本对原版内容做了较大幅度的修订，择优更换了原版选用的部分版本，重新校勘，订补注释，并对个别篇章重作系年、编排，新增附录若干，是作者整理李商隐文集的全新定本。
《蛮书》又名《云南志》，《永乐大典》中题作 云南史记 ，唐樊绰撰。全书分十卷，系统地记载了当时云南的交通、山川、六诏历史、各民族概况、城市、物产、风俗、制度、接界诸国等，其中对南诏的情况记载尤详。宋代以后研究云南历史，历来重视此书。 《蛮书校注》是向达先生系统整理研究《蛮书》之作，在系统校勘之外，更广参众本进行注释。《校注》正文部分以武英殿聚珍本为底本，并参考《太平御览》、《通鉴考异》及其他文集进行校勘、注释。校注者又据有关材料编撰附录，叙录、有关文献、系表、汉唐间云南南诏大事年表、参考书目附于书后。此外另附有简明地图三幅，有利于读者利用参考。
兩宋之際張元幹（1091 1161）的詞作具有直抒胸臆、慷慨悲涼的雄健筆調與愛國精神，上承蘇軾，下啓辛棄疾，在豪放詞派的發展史上有積極而深遠的影響；也不乏清麗婉約之作，古人以爲可與秦觀、周邦彥、姜夔並垂不朽。本書以《全宋詞》所收張元幹《蘆川詞》爲底本，校以吳昌綬《雙照樓景刊宋元本詞 蘆川詞》、吴訥《唐宋明賢百家詞 蘆川詞》、毛晉《宋六十名家詞 蘆川詞》以及黃昇《花庵詞選》、趙聞禮《陽春白雪》等本。編次依《全宋詞》，分爲上下兩卷，共收詞185首，逐首校勘、箋注，部分篇目還有彙評、附録。書末附録有 傳記序跋及書目提要 、 張元幹年譜簡編 、 諸家酬唱 三種，甚便讀者參考。
本儒家著作，从考证训诂而阐发 理 、 天道 、 性 、 才 、 道 、 仁义礼智 、 诚 、 权 等哲学范畴的根本意义，故名曰 字义疏证 ，以反对 宋以来儒书之言 。全书分上、中、下3卷。书末附戴东原答彭进士书及彭绍什与戴东原书。
《周易》是六经之首，相传经历了伏羲、文王、孔子三个时代，包含象、辞、变、占等内容。历代的注释如汗牛充栋，其中曹魏的王弼注解清通简要，对后来影响很大。王弼不注《系辞传》以下，东晋韩康伯赓续之，使成完璧，后世往往将二者合刻。本次点校，以《四部丛刊》影宋本为底本，参校以敦煌写本、国图藏抚州公使库本（简称抚州本）、国家图书馆所藏天禄琳琅旧藏宋本（简称天禄琳琅本）、国家图书馆所藏南宋建阳刻本（简称南宋建阳本）、南宋八行注疏本（简称南宋八行注疏本）、相台岳氏荆溪家塾刻本（简称岳本）、宋刻《周易要义》、普鲁士国家图书馆藏宋嘉定本《周易集解》（简称宋本《周易集解》）。还参考了山井鼎《七经孟子考文》、阮元《周易注疏校勘记》（文选楼本）、楼宇烈《王弼集校释》的校勘记等。由于本丛书为了给读者一个
《司马法》主要记载了从殷商到春秋、战国时期的一些作战原则和方法，是现代人研究古代军事思想的可靠文献，《史记》对此书即有记录，称之为《司马穰苴兵法》。可惜，在流传过程中，此书多有亡佚，及至宋代元丰年间编纂《武经七书》，将《司马法》收入其中时，已经仅存五篇，曰《仁本*》、《天子之义第二》、《定爵第三》、《严位第四》、《用众第五》。本书整理者综合历代研究成果，将诸家阐释加以爬梳整理，并汇校各个版本，写成《司马法集释》，且于书末附录逸文及相关序跋，以飨读者。
《孝经》是一篇集中阐述与 孝 相关主题的文章，以对话为基本体式，问答的双方是孔子及其弟子曾参。《史记 仲尼弟子列传》云： 曾参 孔子以为能通孝道，故授之业，作《孝经》。 本次整理《孝经注》收录了孔安国传、郑玄注以及唐玄宗注。孔传《古文孝经》以《知不足斋丛书》翻刻太宰纯《古文孝经孔传》为底本，郑注《孝经》以日本天明七年（1787）《群书治要》所收录的郑注《孝经》为底本，李隆基注《孝经》以唐开元六年（718）所刻的石台《孝经》为底本。本次整理三注并收，是目前收录完整的本子。
邓广铭先生的《稼轩词编年笺注》自20世纪50年代问世以来，迭经重版，蜚声海内外。增订本对全书的笺注与编年作了大幅度的修改、调整，补充了大量颇具价值的文字资料与研究心得，体现了*的学术成果。
《周易新注》隶属于 新编新注十三经 系列，是对《周易》进行校注、解读的一部佳作。本书以《四部丛刊》影宋本王弼《周易注》为底本，以三种宋本、三种简帛本（上海博物馆楚简、阜阳汉简、马王堆帛书）为参校本，吸收阮刻《十三经注疏》中《周易兼义》的校勘成果，参考陆德明《经典释文》、李鼎祚《周易集解》以及历代注家所收异文，进行校注。作者首先利用旧注、辞典等做了基础的文字训诂；其次，在解经的过程中，利用其他经传做旁证，以经证经，以传证传，并征引先秦至汉魏时期史传、诸子、文集等材料，进行补充完善；再次，对所列各家注释进行辨析和发挥，辅以诸多有见地的案语。除校注外，作者在上下经每一卦后还有 疏义 ，在保持传统解释的基础上，又尝试设立新的方法论，试图将卦爻辞的内容纳入到殷周之际广大的历史背景中，进而
