《战国策》是一部国别体史书，或曰《国策》，或曰《短长》，或曰《国事》《事语》《长书》《修书》等，杂记东、西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国之事，主要记述了战国时期纵横家的政治主张和策略，塑造了一系列智慧超群、人格独立、意志坚强的策士英雄形象，创造了一大批今人耳熟能详的成语、寓言。对于现代人来说，《战国策》不仅是了解战国历史与学习先秦散文的手资料，也是一个巨大的学习博弈、锻炼口才、提升谋略的智慧宝库。可谓一书在手，终身受益。 本书原文以清嘉庆八年（1803）黄丕烈刊刻的南宋姚宏续注本为底本，又据湖南省社会科学院所藏清末尊经书院刻本及《万有文库》本做了一些必要的订正。本着去芜存菁的宗旨，本书从原文三十三卷共四百九十七章中精选了二百三十二章。这些篇章或是记录了对历史进程
曹植是汉、魏之际才华横溢的诗人、辞赋家和散文家。兼擅各体，在诗、赋、文等多个领域都成就极高，其诗歌创作尤其受到后人推崇，锺嵘在《诗品》中将曹植列入上品，称其 骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢古今，卓尔不群 。清代丁晏的《曹集铨评》和朱绪曾的《曹集考异》，全面总结此前曹集整理、校勘的成果，并进一步考订辑补。有鉴于此，本书以《曹集考异》为主，以《曹集铨评》为辅进行整理，合为一编，名为《曹植集》。《曹集考异》以《金陵丛书》本为底本，《曹集铨评》金陵书局本为底本。
《饮膳正要》三卷，元忽思慧（又作和斯辉）撰，是我国第1部营养学专著，具有很高的中医食疗养生的参考价值。 忽思慧于元仁宗延祐年间（公元1314－1320年）任宫廷饮膳太医，主管宫廷饮食、药物补益事项，兼通蒙汉医学，积累了丰富的营养学知识，乃集诸家本草、名医方术和宫廷日常所用奇珍异馔、汤膏煎造及谷肉果菜中性味补益者，于天历三年（公元1330年）编成此书。 此书卷一、卷二以食疗、饮食制作、饮食宜忌为主要内容，列养生避忌、聚珍异馔、诸般汤煎、神仙服食、食疗诸病等15大类；卷三载食物本草约200种，并附插图，一一介绍性味、主治。全书自成体系，图文并茂，有很高的价值。以《四部丛刊》影印明景泰本为底本。
《老子化胡经》至少在南朝萧梁时已经行世，是道教徒为打击、压倒佛教而编造出来文献，具有重要的思想意义。元世祖至元十八年（1281），道教与佛教论争失败，《化胡经》被禁绝，从此完全亡佚。直到二十世纪初，才在敦煌藏经洞中发现若干唐代写本。 《老子化胡经校注》收录了藏经洞发现的所有《化胡经》写卷共七种，又根据写卷内容划定为三种类型，分别称之为 十卷本 （斯1857、伯2007、斯6963、伯3404、伯2004，分别对应序、卷一、卷一、卷二、卷八、卷十）、 灵宝本 （斯2081）、 别本 （伯2360），并在此基础上录文、作注。又广泛搜罗教外教内文献六十余种，编纂了 老子化胡经佚文 老子化胡说相关文献 老子化胡经相关史料 三个附录，篇幅几占全书一半，材料极为丰富。
1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本，较多地保存了《老子》的原貌。本书以王弼《老子注》本为主校本，以敦煌写本、道观碑本、历代刊本共计33种版本为参校本，根据帛书《德经》在前、《道经》在后的篇次，参考今本章次，依次按照帛书甲、帛书乙、王本的顺序分句分段抄录，详细对比和校勘，并对异文进行辩证，对经义进行解释，实现了勘正《老子》今本讹误，澄清其中是非，恢复经文真旨的目的，是一部研究帛书《老子》的扛鼎之作。
《周礼》，亦称《周官》、《周官经》、《周官礼》，是现存儒家十三经中的一部经典，我国*部系统、完整叙述国家机构设置、职能分工的专书。它涉及古代官制、军制、田制、税制、礼制等国家重要政治制度，为我国秦汉以来历代国家机构建制提供了全面的参照体系，可谓研究上古文明的百科全书，在中国古代政治思想文化史上影响深远。徐正英、常佩雨译注的《周礼(上下)(精)》的注释和翻译，力求通俗流畅。经文以阮元校勘《十三经注疏 周礼注疏》为底本，分节参考了杨天宇先生的《周礼译注》，注释借鉴现有研究成果，而又有所辨析，并注意参考考古新材料及出土古文字文献。译文多用直译，并添加必要的字句以使白话译文完整通顺，这些增添的简短字句一般不另设符号标明。但少数篇目如《秋官 司仪》等礼节繁琐，需要依靠后人注解补充大量原文所无
谢庄（421 466），字希逸，陈郡阳夏人，是刘宋中后期陈郡谢氏家族的后起之秀，也是永明文学的重要先驱人物。谢庄的诗文大多用典繁密、典雅精工、讲究语词雕琢，明显带有元嘉体诗人的创作特色，但在声律上追求平仄相对、句式整饬，部分作品风格亦自然清新，已经有了向永明体过渡的趋势。他是能够代表大明、泰始时期这一诗风嬗变的诗人之一。现存《谢庄集》辑本，以明人张燮《七十二家集 谢光禄集》三卷本为最早。本次整理即采用中国国家图书馆藏明天启崇祯间刻《七十二家集 谢光禄集》为底本，以《汉魏六朝百三家集 谢光禄集》《宋书》《文选》等为校本。各篇诗文并附题解、笺注、集评。书后附补遗、年谱、评传等。
上世纪八十年代，钟振振教授即致力于贺词的研究，曾积六年之功，四易其稿，精心校注而成《东山词校注》一书，无论在校勘、笺注、编年、资料汇集等方面，都显示出精深、完备、多所发明的特点。 一直以来，钟振振先生对《东山词校注》不断打磨，力求精益求精。 在校勘上，前三卷以《彊村丛书》本为底本，第四卷 补遗 用《全宋词》本（删去误收断句一，补入整理者新发现的断句二、残篇一），参校以亦园刊本《东山词》、八千卷楼藏眠云精舍钞王迪本《东山寓声乐府》、丹铅精舍影抄本《贺方回词》、四印斋刊本《东山寓声乐府》、艺风堂抄本《东山寓声乐府》等善本、通行本。 若干篇目的校理，还利用了自宋迄清的若干珍贵的别集、选本、诗话、词话、方志、类书、笔记等。 此次整理后更名为《贺铸词集校注》，其整理之功主要体现在以下几方
吴文英，号梦窗，南宋词坛大家，被称为 词中李商隐 。他的创作维护了词之阴柔婉曲、含蓄蕴藉、要眇宜修的本质特性，丰富了词体艺术的技巧，为其后的婉约词树立了又一种榜样，在当时和后世都产生了巨大的影响。本书对吴文英的作品进行了系统深入的整理，通过题解、校注、汇评，对梦窗词的创作背景、词旨推究、版本源流、文字疏证、典故探析等方面做一综合汇编，为欣赏梦窗词和研究其艺术风格及在词学史上的地位作资料参考。
本书以文学古籍刊行社1956年排印本《古文观止》（据映雪堂本排印）为底本，译注者用有关史书或别集校勘，择善而从，不出校记。同时，将原书前四卷中史料内容较强、缺乏散文美感的文章精简压缩，成为两卷；自第五卷后全部保留。入选之文多短小精彩，均是便于记诵的传世佳作。本书打破了以往此类书籍的常规模式，在原文上通篇标注拼音，省却了读者困难字、生僻字需查阅工具书的麻烦，使阅读畅行无阻。配以通俗流畅的全本译文，文义贯通，适于学习、理解古代优秀散文。对文言文的学习特别有帮助，是少儿国学入门首选读物。 本次修订，文字据底本重新校勘，拼音由全国优秀科研教师秦振良老师审定。精选纸张，厚薄适中，便于携带。
陆游从乾道六年（1170）闰五月起，由山阴出发，至十月底抵达夔州上任，途经二十余府州军，全程五千余里，历时一百五十七天。范成大自淳熙四年（1177)年五月由成都启程，至十月到达苏州，全程七千余里，用时八十九天。 二人皆以日记体，写下沿途风貌、人文、交游、古迹，和前人作品中相关的内容。各以目的地命名，陆游称《入蜀记》；而范成大归吴，取 门泊东吴万里船 之句，称 吴船录 。
《尚书》是中国早的关于上古历史文献和追述古代事迹著作的汇编，保存了夏商周特别是西周初期的诸多重要史料，是我国传统文化中为重要的文献之一。《尚书译注》以1980年中华书局影印原世界书局缩印的阮元刻本《尚书正义》为底本，主要从题解、注释、译文、段意四个方面予以综合阐释。其中，题解侧重解说各篇内容、发生背景、现代价值等；注释既有字词训诂、章句疏解，也有对典章制度、历史事件的扼要说明，难字还加注读音；译文忠实于经文，直译为主，文风流畅；段意重在疏通行文思路、概括基本内容，加深理解。本书是钱宗武教授在四十余年《尚书》学研究的基础上，精心打造的一部权威经典普及本。
一代才女李清照，因其不同寻常的经历和际遇，创作出非凡卓异的文学作品，百代流传，千载景仰。她是婉约词派的代表，词风幽婉缠绵，感情浓挚，音律和谐。《李清照集笺注》是著名学者徐培均先生倾力之作，被海内外知名学者称为笺释李清照集的 权威性 著作。徐培均先生广泛吸收前人对李清照的研究成果，尤其是借鉴王仲闻的《李清照集校注》一书，另外在版本、考证、编年、补遗等方面下功夫，重新辑校李清照的作品，将她的诗、词、文汇成一书。对于*负盛名的词作，首次选用罕见的明汲古阁未刻词本作底本，校本则采用同样罕见的清汪玢辑、劳权手校本和清沈瑾钞本等。同时对诗、词、文作品尽可能作了考证编年，辨析原委，理清脉络，纠正讹误，帮助读者准确理解原作。书中还收录了历代对李清照的评论资料和新撰的年谱。本书以收罗完备，笺
万历帝十岁登极，少年天子励精图治，与张居正联手打造万历盛世。张居正死后，却对其抄家清算，掀起数十年党争。其后二十几年不上朝，被大臣痛批 酒色财气 。运筹 万历三大征 ，战果辉煌，*后岁月却为辽东战事所困。在位四十八年，一生分为黑白分明的两段，心灵在成长中蜕变。是什么导致了他的压抑、偏执与报复？他的人性弱点为他的王朝带来了哪些厄运？ 古代帝王操控着国家和人民的命运，自己何尝不被 高处不胜寒 的身份操控？复旦大学教授樊树志从普通人性的视角，以专业的史学修养与生动的文学叙事，真实再现了万历帝和他的朝代。
本书为袁珂先生在系统研究《山海经》基础之上，经过校勘、考辨、注释，为读者与研究者提供的一部传统文化典籍经典之作。《山海经校注》自出版以来在海内外产生了广泛而深远的影响，并于1984年获四川省哲学社会科学科研一等奖，是研究中国上古图腾社会珍贵史料、领略古代神话传奇的著作。 与一般校注类著作相比，作者以其深厚的神话功底，旁征博引，对《山海经》中相关神话的解读颇有独到之处。注释除引经据典外，还注重《山海经》本身的内证、新近文物出土的学术成果，以及金文和甲骨文等方面的运用，不但解释了中国远古神话的问题，而且对于更加清晰地了解中国传统文化具有深远意义。随文所配插图，更弥补了古本《山海经》有图，而今已亡佚的缺憾。 为满足不同作者的阅读需求，此次编辑出版简体横排本。
《六韬》分为六卷，各卷分别以文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬命名，即所谓 六韬 ，各韬之下又分若干篇，凡58篇。此书相传为姜太公所作，后人对此多有质疑。主要内容为太公与文王、武王之间在军事方面的问答对话，反映了早期的战争观，包括战争谋略、作战类型、作战指导、战阵、战备和军事人才的培养等各个方面。宋神宗时期，该书与《孙子兵法》《李卫公问对》《司马法》《三略》《吴子》《尉缭子》六部兵书并列，结集为著名的《武经七书》。此次整理，以《续古逸丛书》所收宋本《武经七书》为底本，以日本文久三年刻施子美《施氏七书讲义》、1933年南京国民政府陆军印刷所影印明万历刻刘寅《武经七书直解》、明崇祯九年芙蓉馆刻黄献臣《武经开宗》、明天启元年刻茅元仪《武备志》、清光绪二年岭南古经阁刻朱墉《武经七书汇解》、清
本书为 中国古典诗词校注评丛书 中的一种，系对王阳明诗歌的全面汇集整理。王阳明是明代伟大的思想家、 哲学家、军事家、教育家，儒家心学流派的集大成者，同时也是出色的文学家，留下了大量诗文作品。对其诗词作品，学界以往关注还不多,本书系对王阳明的诗歌集中进行编年、校勘、注释、集评、辑佚等系统整理，全面总结了他的诗歌成就，具有重要学术价值，既给学界提供了一个新的研究文本，也可让普通读者领略古典诗词之美。
《诗经译注》是周振甫先生较有代表性的译注作品，成书于周老晚年。该书由中华书局于2002年推出后，至今已重印四次。此次修订，周佩兰、徐名翚对书稿进行了细致认真的加工，对诗篇的各章译文，作了文字上的统一；对有的译文和注释，根据周老生前发表的有关文章和老人家讲解《诗经》时所作的笔录，略作改动；对一些错字和疏漏，作了订正。
该书对《尚书》原文及历代名家之注一一加以诠释，包括语词的训诂、名物制度的考订、地理的考证及经义的串解。书中引证宏富，堪称《尚书》学的一部总结性著作。这次点校，以清嘉庆冶城山馆本(又称平津馆丛书本)为底本，并查校了皇清解经本；对孙氏的引书，尽可能核对原著，订正讹误；断句仍以孙氏理解为准。点校者另编有目录置于卷首。
《世说新语》是中国著名的志人小说，主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和 遗闻轶事。全书共36篇1130则，所记大部分是东汉末直到刘宋初近三百年间的人和事，涉及政治、经济、社会、文学、思想等许多方面。本书正文以上海古籍出版社影印的思贤讲舍本为底本，译文和注释则用张?之先生的译注本。译文通俗流畅，注释将南朝梁刘孝标注融汇吸收，更加方便读者了解《世说新语》背后的故事。版式上，我们沿用了《古文观止译注》（注音版）的模式，在原文上通篇标注拼音，使广大读者在阅读时省去繁难字的查检之劳。同时，在拼音的辅助下，可以针对性地区分阅读原文、译文和注释，获得轻松愉快的阅读体验。
世说新语是南朝宋临川刘羲庆所作的一部主要记载汉末、三国、两晋士族阶层遗闻轶事的小说。羲庆是刘裕仲弟长沙景王道憐的儿子，出嗣给临川烈王道规，袭封临川王。宋书本传说他[性简素，寡嗜欲，爱好文羲，才词虽不多，然足为宗室之表。撰徐州先贤传十卷奏上之，又擬班固典引为典叙，以述皇代之美]。没有提到世说新语，但南史本传有之。 此书宋书本传不战，隋志及新旧唐志及南史但稱世说。
本书为 中国古典诗词校注评丛书 中的一种。全书汇辑孟浩然的全部诗歌作品，按孟诗诗体即五言古诗、七言古诗、五言排律、五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句分类编次。共收诗二百七十五首，残句三联，每首诗后后均有题解、校勘、注释，以及历代名家评点。另有补遗部分，收录误入孟集或有争议的作品；附录部分，收录孟集序跋、史书志传以及唐人有关孟浩然之诗文等，以资参考。
《姜白石词编年笺校》是作者多年研究成果的积累，内容包括二大部分：*部份是作品的编年笺校。这是根据各种版本和有关文献，将姜词作了编年，校勘异文和笺释词语。第二部份是《辑传》、《辑评》、《版本考》、《各本序跋》、《行实考》、《集事》、《酬赠》等，特别是《行实考》，对研究姜氏生平、交游及其著述有参考价值。*后所附《承教录》，是对书中有关资料和论点的补充。这是一本广征博引、考证详明的著作，为研究姜白石作品及其生平提供了较为全面的资料。
司马相如是西汉著名文学家、赋体创作的代表人物，在中国文学史上占有重要地位。本书以明末娄东张氏所刊《汉魏六朝一百三家集?司马文园集》为底本，校以《司马长卿集》《史记》《汉书》《楚辞后语》《古文苑》《艺文类聚》《玉台新咏》等文献，收录赋6篇、书2篇、檄1篇、难1篇、符命1篇、自叙传1篇、琴歌2首，逐一作题解、校勘、注释；书末附 残句 、《史记?司马相如传》（节录）、张溥《司马文园集题词》；书首《前言》对司马相如的生平、成就及后人争议作了简明扼要的总结。本书资料丰富、校注详明，是研读司马相如作品的重要参考。
世说新语虽是古代的一部小说，但一直为研究汉末魏晋间的历史、语言和文学的人所重视。作者南朝宋临川王刘义庆，史称 爱好文义，文辞虽不多，足为宗室之表 。此书采集前代遗闻轶事，错综比类，分德行、言语等十八门，所涉及的重要人物不下五六百人，上自帝王卿相，下至士庶僧徒，都有所记载。从中我们可以观察到当时人物的风貌、思想、言行和社会的风俗、习尚，这确实是很好的历史资料。至于文辞之美，简朴隽永，尤为人所称道。其书又得梁刘孝标为之注，于人物事迹，记述更加详备。
