《中华国学经典精粹:了凡四训》将了凡四训分为原文、注释、译文、点评四个部分,以文意完整、便于点评的原则划分段落,点评中或结合历史典故相互印证推演,或超越时代局限辩证分析,对原文中的部分观点给予理性解读,取其所长,完善不足,其中也不乏译注者的一己之见,仅供读者参考与讨论。
《花间集》是中国历史上的第一部词总集,成书于后蜀广政三年(940),有“词中离骚”之美誉。原集分为十卷,由后蜀人赵崇祚编辑,欧阳炯作序,共收录晚唐至五代时期温庭筠、韦庄、张泌、毛熙震等十八位词人的五百首词作,集中反映了中国古代诗词史上早期文人词作的意蕴主旨、体貌风格、审美取向和艺术成就。
古版画历来为收藏家所重,它能多方面地向世人展示那灿烂的文化景观和深厚的文化底蕴。《于越先贤传》内收录多幅古版画刊,是中国古代版画资料的详细汇总,具有很好的资料价值,内容经典、版本精良、画面美观的版画呈献给读者。
《中华国学经典精粹:抱朴子外篇》撷取抱朴子外篇中经世致用的精粹思想,介绍了葛洪在学习(勖学)、教育(崇教)、选拔及任用人才(务正、贵贤、任能、钦士、审举、备阙、擢才、清鉴)、交友(交际)、品行(行品)、饮酒(酒诫)等方面振聋发聩的观点理论,展示了葛洪反传统的精神和勇气,同时也有开人耳目、启迪后人之立意。《中华国学经典精粹:抱朴子外篇》*后的《自叙》一篇,不仅可以作为研究葛洪生平的第壹手资料,也可以作为了解抱朴子外篇全书的基础。
《童蒙须知》为启蒙读物,分衣服冠履、言语步趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等目,对儿童生活起居、学习、道德行为礼节等均做详细规定。《小学》论述儿童的教育,内容具体,要求详细,操作性强。《朱子格言治家》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻等方面的问题,核心是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人。
六韬 ,即六种秘密的谋略,主要讨论治国兴邦、指挥战争的种种方略,全书分为分文、武、龙、虎、豹、犬六卷共六十篇,文韬、武韬两卷主要论述战略问题,龙韬一卷论及将帅,虎、豹、犬三卷则是各种条件下的具体作战方法。 《三略》主要阐述政治方略,兼顾战术战略,分上、中、下三篇,思想杂糅兵、儒、道各家,侧重从政治和军事之间的关联展开论述。 此次将《六韬》、《三略》合为一册,一方面因为历史上有两书 同源 的说法,另一方面两章内容有内在联结,相得益彰,更方便读者理解。
张书旂(一九〇〇—一九五七),原名世忠,字书旂,后以字行,浙江浦江人。早年求学于上海美专,初习油画,后攻中国花鸟画。曾任中央大学艺术系教授。其花鸟取法于任伯年,擅用白粉调和色墨,画面典雅明丽。又得高剑父与吕凤子亲授,形成色、粉与笔墨兼施的清新流丽画风,独标一格。与徐悲鸿、柳子谷并称“金陵三杰”。本书以《书旂画集》(一九三五年三版)为底本影印。
《大学 中庸诵读本》为中华诵 经典诵读行动读本系列之一,依据通行本编排。本书流传广泛,大众认可度高,利于诵读,益于正教。本书适合幼儿园小学老师、家长、中小学生阅读。本书为素读本,所谓素读涉及两个方面,一是素,版本是白文;二是读,以诵读为主,不作过多的讲解。本书不加注解。通假字古今字一仍其旧,不作变动。注音兼顾现代汉语语音标准。选择大字排印,以保护视力,从而使阅读健康顺利进行。
《列子》是战国早期列子、列子弟子及其后学所著,至汉代道教出现以后,便被尊为《冲虚真经》,列子被封为冲虚真人,其学说被古人誉为常胜之道。《列子》是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍,属于诸子学派著作,是一部智慧之书。其书默察造化消息之运,发扬黄老之幽隐,简劲宠妙,辞旨纵横,是道家义理不可或缺的部分。
《墨子》为战国百家中墨家的经典,提倡兼爱、非攻、尚贤、明鬼、非命、非乐、节葬、节用等,涉及政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等多方面。《墨子》分为两大部分:一部分记载墨子言行,阐述墨子思想,主要反映了前期墨家思想;另一部分为《经上》《经下》《经说上》《经说下》《大取》《小取》六篇,一般称作墨辩或墨经,着重阐述墨家的认识论和逻辑思想,反映了后期墨家思想。本书选录了其中的二十四篇。虽然只有不到一半的篇幅,但由于《墨子》本身存在内容重复的问题,此次选录基本上囊括了《墨子》的全部核心思想,因此亦有全本之功。
暂时没有内容
《花间集》是中国历史上的*部词总集,成书于后蜀广政三年(940),有 词中离骚 之美誉。原集分为十卷,由后蜀人赵崇祚编辑,欧阳炯作序,共收录晚唐至五代时期温庭筠、韦庄、张泌、毛熙震等十八位词人的五百首词作,集中反映了中国古代诗词史上早期文人词作的意蕴主旨、体貌风格、审美取向和艺术成就。
《李太白诗集》从李白现存的近千首诗作中,以思想性与艺术性为准,精选三百余首,辅以必要的注释,并撷取历代名家点评。李白的诗歌内容广博,想象奇绝而又不事雕琢,将中国古典诗歌推向了*,影响了后世一代代中外优秀文人。