家风和家教是密切相连、不可分割的，家风是耳濡目染式的家教，是家族成员在繁衍的过程中形成的比较稳定的生活方式、处事精神；家教则是对家风的一种传承方式，是在家庭生活中对家庭成员涵养的日常教化。家风家教作为规范家庭道德、维护家庭秩序的伦理道德文化，其中涉及到忠君、修身、立志、报国、清廉、节俭、孝梯等各个方面，并潜移默化地存在于人们成长的每一个发展阶段。
西方哲学追究过本原、数、存在、理式、普遍/个体、形式/质料、知识/德性，到近现代，又关注主体/客体、感知/理智、逻辑/经验、心灵/物质、分析/综合、意义/对象、语言/实在、意向性、时间性、身体性等等，这些都与人对世界的感受、思考和生存体验有关，但却恰恰漏掉了与人*直接相关的那部分，也就是以 家 这个字为代表的那些*为亲密经验的哲理。 人首先是从父母的结合而得生命，在子宫中已有混蒙经验，从出生开始感受到外部世界，在父母和祖父母怀抱中学会直立行走和语言，在家人关爱和兄弟姐妹关系中生发出更成熟的情感、尺度感、关系感、道德感，学会各种技能。到他/她能离开父母时，性相已经成熟，意识已经敏锐，世界已经越来越丰富，哲学思考也触手可及了。他/她投入人间和世界，还是要建立家庭，自己育儿同时还报父母，*后在儿孙照
家风是家族成员长期恪守家训、坚守家规，通过家教而形成的具有鲜明家族特征的家庭文化，是一个家族 宝贵的财富，是每个家族成员自豪感的源泉。 好家风是好家庭的血脉，好家风成就好家庭，好家庭培育好子女，好子女建设好社会。家风纯正，雨润万物；家风一破，污秽尽来。从家出发改变社会，源清流洁，强基固本。 新时代，我们要 加注重家庭、注重家教、注重家风。弘扬好家风，传承好家训，正是崇文编著的《中国好家风(历代传世经典家训经典版)》的意义之所在。
《中华优秀传统文化教育读本》围绕仁爱、民本、诚信、正义、和合、大同等主题，用通俗的语言阐释中华优秀传统文化的思想精华和核心价值，包括《仁爱：中华文化的核心力量》《民本：中华文化的价值追求》《诚信：中华文化的做人准则》《正义：中华文化的道德原则》《和合：中华文化的独特品质》《大同：中华文化的社会理想》六册。 本书以 大同 中心，从中华文明史中大同的理论发展、中华古典文献中对大同的传承、千百年来流传下来关于大同的经典故事三个角度进行阐述， 大同 乃中华文化的社会理想。
燕饮是宾主交接时z常见的活动，故本书可以视为《宾主》（《中华日常礼仪基础教程》第三册）一书的续篇。 人类首出庶物，面对饮食时，不仅不会像动物那样张牙舞爪地相向，反而会满面春风地相邀共享。这是人性之花，是先王教化之果。传统燕饮礼仪正是根于人性，而又涵养人性的。 商人酗酒，引发周人的警醒，因此自周文王开始就厉行酒戒。及至周人抚有天下，面对商人酗酒的不良风俗，必然要予以移易。这就是周公制礼作乐的社会背景。然而历代礼学家却无视这一点。可以说，中华礼仪自其奠立之日起，就与饮食密切地联系在一起。周公制礼，于礼仪中，寄寓戒酒的功能，为配合戒酒令，对 酒 （相当于酒精性饮料）、 饮 （相当于非酒精性饮料）进行区分，规定 醴 这种饮品属于 饮 的范畴，不属于 酒 。礼仪规定，日常人际往来，只可用醴，不可用
《中华优秀传统文化教育读本》围绕仁爱、民本、诚信、正义、和合、大同等主题，用通俗的语言阐释中华优秀传统文化的思想精华和核心价值，包括《仁爱：中华文化的核心力量》《民本：中华文化的价值追求》《诚信：中华文化的做人准则》《正义：中华文化的道德原则》《和合：中华文化的独特品质》《大同：中华文化的社会理想》六册。 本书以正义为中心，从中华文明史中和合的理论发展、中华古典文献中对正义的传承、千百年来流传下来关于和合的经典故事三个角度进行阐述，和合乃中华文化的独特品质。
《中华优秀传统文化教育读本》围绕仁爱、民本、诚信、正义、和合、大同等主题，用通俗的语言阐释中华优秀传统文化的思想精华和核心价值，包括《仁爱：中华文化的核心力量》《民本：中华文化的价值追求》《诚信：中华文化的做人准则》《正义：中华文化的道德原则》《和合：中华文化的独特品质》《大同：中华文化的社会理想》六册。 本书以民本为中心，从中华文明史中民本的理论发展、中华古典文献中对民本的传承、千百年来流传下来关于民本的经典故事三个角度进行阐述，民本乃中华文化的价值追求。
《中华优秀传统文化教育读本》围绕仁爱、民本、诚信、正义、和合、大同等主题，用通俗的语言阐释中华优秀传统文化的思想精华和核心价值，包括《仁爱：中华文化的核心力量》《民本：中华文化的价值追求》《诚信：中华文化的做人准则》《正义：中华文化的道德原则》《和合：中华文化的独特品质》《大同：中华文化的社会理想》六册。 本书以 诚信 中心，从中华文明史中诚信的理论发展、中华古典文献中对诚信的传承、千百年来流传下来关于诚信的经典故事三个角度进行阐述， 诚信 乃中华文化的做人准则。
本书是一部以阐释中华传统八德 孝悌忠信礼义廉耻为主要内容的通俗理论读物。本书立足于历史传统，充分借鉴吸收中华优秀传统文化的营养，深入阐发中华优秀传统文化的道德精髓，阐释了每个德目的来源、涵义和本质，以及与个人修养、社会和谐和国家治理的密切关系；同时又关注当前社会道德现象，落脚于培育弘扬社会主义核心价值观，实现了古为今用。本书语言生动，行文活泼，深入浅出，使读者在轻松的阅读中感受传统文化的魅力，接受传统道德的洗礼，实现道德修养的提升，对于提高广大党员干部的道德修养、坚定文化自信具有很强的指导意义和现实针对性。
《中华优秀传统文化教育读本》围绕仁爱、民本、诚信、正义、和合、大同等主题，用通俗的语言阐释中华优秀传统文化的思想精华和核心价值，包括《仁爱：中华文化的核心力量》《民本：中华文化的价值追求》《诚信：中华文化的做人准则》《正义：中华文化的道德原则》《和合：中华文化的独特品质》《大同：中华文化的社会理想》六册。 本书以和合为中心，从中华文明史中和合的理论发展、中华古典文献中对和合的传承、千百年来流传下来关于和合的经典故事三个角度进行阐述，和合乃中华文化的独特品质。
《中华优秀传统文化教育读本》围绕仁爱、民本、诚信、正义、和合、大同等主题，用通俗的语言阐释中华优秀传统文化的思想精华和核心价值，包括《仁爱：中华文化的核心力量》《民本：中华文化的价值追求》《诚信：中华文化的做人准则》《正义：中华文化的道德原则》《和合：中华文化的独特品质》《大同：中华文化的社会理想》六册。 本书以 仁爱 中心，从中华文明史中仁爱的理论发展、中华古典文献中对仁爱的传承、千百年来流传下来关于仁爱的经典故事三个角度进行阐述， 仁爱 乃中华文化的核心力量。
中华传统美德是中华文化精髓之所在，也是当代中国道德建设的源头活水。作为传统文化传承载体的文化经典，蕴含着丰富的中华传统美德资源。本书秉持 取其精华，弃其糟粕 的原则，从中国古代浩如烟海的典籍当中精选有关传统美德的重要论述和历史典故，归纳为十个德目（公忠爱国、廉洁奉公、仁义礼让、明理诚信、自强不息、勤劳俭朴、孝亲尊师、勤学笃行、内省改过、知足常乐），每个德目下设置 本篇导读 经典名篇 和 历史典故 三 个板块，并对语言难点予以适当注释。本书是对中华传统美德经典文献的一 次精选集成，供相关领域的学者和其他有兴趣的读者朋友阅读参考。
孝是仁的根源，又是仁的实践，因此孝在中国传统教育中居于核心地位。本书聚焦 孝 与中华传统 这一主题，对 孝 从学理上进行追根溯源，并对 二十四孝 故事进行具体阐释与辨析，透过故事中的小情小景与小孝行，揭示出其背后的大仁大义与大道德。中国的孝道教育沿着由至亲到远人，由个人到国家的发展进程，不断扩充，*终达到博爱的目的。
“文化”显然是现代人使用频率 的词汇之一。文化存在、作用于当下，却渊源于古代、历史。然而中华传统文化在五四运动以后颇不易谈。本书不再重复那些争论，独辟蹊径，由“人”的角度切入，就人的体气、饮食、男女、家庭、社会关系、天人关系、历史意识、思维模式、感性世界、德业担当、文化实践等各层面，说明古代文化在这些方面如何处理，其所形成之文化，在与世界其他文化的比较中，又显示了什么形态、有什么优缺点。对于近代中西文化交流中出现的一些误解，则振本溯源，说明其致误之由来。对华夏文明在现代变迁后之再生的可能，也有一些期许。本次对全书进行了修订，校订了引文，增加了 研究成果。
修身 ，即陶冶身心，涵养德性。《礼记 大学》就有 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 ，从此以后， 修身 之道成为历代思想家关注的重要话题，围绕这个话题提出了很多闪光的思想。本书按照 立身修己 励志勉学 勤俭谦和 忧乐生死 去私从善 情趣审美 六个类别，选取儒家、道家等相关论述，以及史书中对有关人物感人事迹的记述、文人别集中的有关文章、尺牍等。
本书是在北京市社会科学界联合会的支持下，由中共北京市东城区委宣传部、东四街道委托北京师范大学国学经典教育研究中心在东四地区开展 家训堂 课题研究，以总结东四街道持续了10年之久的 忆家训、谈家风、促和谐 活动的经验和特点。 《家训》分为修身、齐家两大板块，修身分为崇德、立志、勉学、诚实、律己、宽容、守信、知足八个主题，齐家分为持家、家和、崇礼、睦邻、勤劳、节俭、敬业、慎交、助人、教子十个主题。在每个主题下，均设置四个模块。一是家训格言：选择历史上流传广、影响大、属于家训的格言警句。二是家风故事：一般会收录一个古代的家风故事，一个东四街道居民的家风故事。家训格言和家风故事之所以兼收古今，是为了体现古今家训的相通之处，反映它们传承和发展的关系，以收相得益彰之效。三是拓展阅读：或者是一首诗
《 孝经》是儒家典籍中*早以 经 命名的书，西汉时期汉文帝设立《孝经》博士，《孝经》列为国子之书。南宋以后被列为 十三经 之一。几乎每个朝代都强调 以孝治天下 ， 在今天，不论是企业高级管理者，还是对国学经典感兴趣的普通人，皆应先 修身 而后方可 齐家、治国、平天下 。 本书结合现实，深入讲述以 孝 为代表的中国文化：向下，将 孝 细化为亲切可行的生活方式和情感皈依；向上，展现大孝大爱的广博与深沉，诠释大孝人生的充实与幸福。 《孝道离我们有多远 《孝经》与幸福人生》引领读者从行孝开始 修身 ，然后一步步走向更为广阔的儒家文化天地。
中华传统文化主题故事读本 以深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的内在价值，让青少年感受中华传统文化的内在精神，深化中华优秀传统文化的根基意识为主旨策划编写，以故事的形式、优美通俗的语言，分主题展现已经成为中华民族基因的中华优秀传统文化，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化中对我们国家和民族进步依然具有非常重要的现实意义的核心价值、智慧和思想。丛书共八册，分别为《顺天应时》《爱国励志》《修身齐家》《清廉简约》《诚信仁爱》《勤勉敬业》《勇毅果敢》《革故鼎新》。
李建华等*的这本《中国道德文化的传统理念与现代践行研究》围绕中国道德文化从传统到现代、由观念到行为的转换，从理念提炼、历史审视、现代扬弃、践行机制和效果检测五个方面展开，通过对中国传统道德文化理念的现代转化进行系统梳理，为我国传统道德文化的扬弃**以及现代践行提供具有操作性的理论支持。
《中国历代诗词精选读本》选录从先秦至近代的诗词佳作。其中既有民众的集体创作， 多的是文人的作品，也有无名氏的篇什。选目突出一个”美”字，所以那些时代印迹突出而文采不彰的作品未予收录。包括《诗经》《离骚》及唐诗宋词等中的经典作品。本书注释随文侧排，与正文一一对应，极大地免除了读者的翻检之劳，可以 限度地方便阅读，使您轻松享受探美历程的娱悦。
喻学忠编*的《中华喻氏家风家训赏析》主要赏析全国的喻氏族谱中反映的家风家训精华。由于全国喻氏的族谱数量众多，内容十分丰富，家训条目很多，本书将按内容将家训分为以下四大类进行编排：一是伦纪类，有尽孝悌、睦宗族、慎婚嫁等规定；二是公益类，有完国课、倡公益、护交通、行周助等要求；三是风纪类，有戒*奸淫、烟赌、盗窃等戒律；四是持身类，有读诗书、务正业、崇节俭、择交游、息争讼、戒暴戾等训诫。每一大类下面有若干篇，以篇名进行具体的排列。本书撰写主要由三部分构成：喻氏家风家训原文、字句翻译、赏析。其中，喻氏家风家训原文主要摘自全国各地喻氏族谱，主要按照内容进行归类排列组合，而非按某一地族谱的内容进行编排。如，《劝学篇》即将全国喻氏族谱中有关劝学的原文集中于此篇，每一节原文注明出自的族谱，再
