这是金铁庵诗、词、联三种书的合集。原书均名以 百日通 。写作手法略同刘坡公的著作，分别简略介绍诗、词、对联的基本知识和写作技巧，眉目清晰，文字简洁；列举名家作品为例，就技法和风格逐一分析，指导写作，评点精到。此三种书的合集在民国时期均有较大影响。新中国成立后很少见。此次为标点排印本。
《贴出年的吉祥：中华春联大全》收集了各式各样的春联。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗斤等。贴春联，是中国民间庆祝春节的*件事情。因此，认真研究春节时人们张贴的春联，无疑是观察民间风情的一大方法。另一方面，春联也是我国传统文化中较为通俗化又较有活力的一种文学表现形式，是重要的文化传承路径，因此春联集萃具有很好的知识性和民族性。
由沈泓、王本华主编的《年画上的中华经典故事(大同篇)/非遗年画读书课系列》以大同为主题，分为八个章节讲述了薛家将、祝寿、二十四孝、龙生九子、灶王爷、五子登科、家堂、安居乐业的故事，配以相关的中国传统年画；知识广角部分极为扩展人的视野；点悟·絮语部分以故事或主题来反思当今社会的种种现象。
由沈泓、王本华主编的《年画上的中华经典故事(民本篇)/非遗年画读书课系列》是以“民本”为主题，围绕着爱民、福民、尊民、贵民、重民、富民、保民、恤民、安民这九个民本思想讲述与其相关的故事。每章有来龙去脉、知识广角、人物典故等内容，从不同角度介绍与民本思想相关的历史人物和故事传说，并配有和各章主题相关的年画。
由沈泓、王本华主编的《年画上的中华经典故事(仁爱篇)/非遗年画读书课系列》分为仁兽传奇、大慈大悲、和谐好合、天人合一、悲悯情怀、人性关怀和仁者爱人七个章节。每章有来龙去脉、知识广角、佳作赏析、点悟？絮语等内容，介绍了传统文化中关于仁爱的经典故事以及宣扬仁爱的诗词佳作。
由沈泓、王本华主编的《年画上的中华经典故事(诚信篇)/非遗年画读书课系列》分为以诚感人、信守承诺、舍生取义、知错能改、爱要真诚、以诚待人和知恩图报七个章节。每章包括来龙去脉、知识广角、佳作赏析和点悟?絮语四个部分。从多个角度讲述中华民族传统文化中的诚信故事，并对原有核心内容进行丰富扩展，让读者感受到不同历史和文化背景下的诚信正能量。
由沈泓、王本华主编的《年画上的中华经典故事(正义篇)/非遗年画读书课系列》以“正义”为主题，讲述了包拯、钟馗、神荼和郁垒、张天师、岳飞、杨家将、水浒豪杰、齐天大圣这些历目前虚构或真实存在的人物的正义故事。每章有来龙去脉、知识视野、佳作欣赏、点悟絮语四部分，从不同角度介绍了人物的生平经历、正义故事、相关知识，并配有和各章主题相关的年画，形象生动地描绘了每一个人物的气节，体现了“正义”的内涵。
由沈泓、王本华主编的《年画上的中华经典故事·和合篇》以和合为主题，分为八个章节讲述了和合二仙、一团和气、白蛇传说、回荆州、韩湘子度妻、樊江关和对花 、罗章跪楼、八仙的故事，配以相关的中国传统年画；知识广角部分极为扩展人的视野；点悟·絮语部分以故事或主题来反思当今社会的种种现象。
对联是中华民族zuiju特色的传统文学体裁，也是使用zui为广泛的文体之一。举凡新春佳节、婚丧嫁娶、寿诞喜庆、建房迁居等，都要用到对联。在中华大地，上至皇帝的宫殿、官府衙门，下至乡间的草房，以及山水园林、寺庙道观、亭台楼阁、关隘城寨、桥梁渡口、牌坊陵墓 都可以看到对联。 对联贯穿于中国人的一生。男婚女嫁，有婚联；生儿育女，有贺联；过生日，有寿联；去世，有挽联。在中华民族zui隆重的传统节日春节到来之际，村村寨寨，家家户户，地无论南北，人不分男女，家不论贫富，门不讲大小，都要贴春联。从大门（院门）、正房门、厢房门、厨房门（包括门框、门心、门头），到粮囤、牛屋、猪圈、鸡笼、纺织机、大小车辆，直至桌子、椅子、蜡台、灶台 到处是红彤彤的一片。春联被看成一家人对外的 门面 ，更是一家人对新年的期盼
《撰联指南》是关于对联撰写的专著。书中首先简略介绍对联小史，然后从基本概念出发，进而分类讲述对联的撰写技巧，涉及用途、对仗、修辞、掌故、风格等等，并以名家和自撰对联为例进行分析。篇幅不大，条理清晰，通俗易懂，易学易用。鉴于篇幅原因，同时附入其他作者（平襟亚或他人）的对联写作书籍一种。 此书只有影印本，尚无标点排印本。此本为标点横排本。
楹联和匾额，在王家大院古建筑群中，占有重要地位。其数量之多，形式之丰富，内容之深邃，是一般宅院难以比拟的。几乎是门门有匾额，院院有楹联，形成一个内涵深厚、品位高超的封建士大夫文化层次。据统计，王家大院楹联多达83副（临时性的书写寿联、喜联、春联均不在内），匾额120多块，受皇帝及光禄大夫、山西巡抚和绅衿耆庶旌表牌匾25块之多。这些楹联匾额，从质地上看，有石雕、木雕，还有砖雕；从书法艺术看，有楷书、行书、草书、篆书、隶书等；从形式上看，有横有竖，有大有小，有秋叶额、册页额、手卷额、便面（折扇）额、此君（竹子）额、碑文额等；从内容上看，有歌功颂德者，有写景抒情者，有阐述宏伟志气远大理想者，也有宣扬忠孝节义者。无论哪种内容，均对仗工整，论点准确，引经据典，语不空泛，而且逻辑性强，富有的哲理
楹联和匾额，在王家大院古建筑群中，占有重要地位。其数量之多，形式之丰富，内容之深邃，是一般宅院难以比拟的。几乎是门门有匾额，院院有楹联，形成一个内涵深厚、品位高超的封建士大夫文化层次。据统计，王家大院楹联多达83副（临时性的书写寿联、喜联、春联均不在内），匾额120多块，受皇帝及光禄大夫、山西巡抚和绅衿耆庶旌表牌匾25块之多。这些楹联匾额，从质地上看，有石雕、木雕，还有砖雕；从书法艺术看，有楷书、行书、草书、篆书、隶书等；从形式上看，有横有竖，有大有小，有秋叶额、册页额、手卷额、便面（折扇）额、此君（竹子）额、碑文额等；从内容上看，有歌功颂德者，有写景抒情者，有阐述宏伟志气远大理想者，也有宣扬忠孝节义者。无论哪种内容，均对仗工整，论点准确，引经据典，语不空泛，而且逻辑性强，富有的哲理
1.通过郭泰运先生对自己从艺近八十年风雨历程的口述，展现了开封年画近百年的兴衰历史和开封年画的印制技艺。 2.以对话访谈、口语化的方式讲述开封年画的历史，让大众全面了解开封年画的发展演变过程，满足读者知识性的需求。 3.书中配有大量图片，这是郭泰运先生口述的补充和实际见证，使本书成为研究中国木版年画的重要参考文献。 4.内文采用对话访谈的方式，语言口语化，原汁原味，形式新颖； 5.内容丰富的图文，展示了近百年开封年画的兴衰历史和开封年画的印制技艺； 6.图片丰富，内容客观、详实。
