备受年轻人欢迎的国学导师，傅佩荣教授全新力作！中国四哲经典系列新书，系列重磅作品之《傅佩荣讲孟子》。 孟子继承、发扬孔子思想，建构了完整的儒家体系。孟子身处七国争雄、众说纷纭之乱世，肩负木铎的使命。周游列国，与各国君主对谈仁政理想，思虑精微，辩才无碍。主张人性向善，犹如水向下流，从人基本的心之四端来开展。用各种寓言、格言、比喻说明人的生命有其价值，要培养浩然之气。 本书以浅显易懂的文字，探究孟子的政治理想与人生价值。期望藉由儒家思想的引导，使这一生过得充实，慢慢走向。
备受年轻人欢迎的国学导师，傅佩荣教授全新力作！中国四哲经典系列新书，系列重磅作品之《傅佩荣讲庄子》。 老子开创道家思想后，庄子将之发扬光大， 他生于战国时代中期，其思想讲求顺应时代变化，随遇而安， 让自己免于外在的干扰和伤害。司马迁称庄子“其学无所不窥”，可见其博学多闻，聪慧异常，对各方书籍多所涉猎，以故事阐述精妙的人生哲理。 本书以浅显易懂的文字，探究庄子的人生哲学与丰富的寓言。强调外化而内不化。内心与道同在，就可以与他逍遥而游。
备受年轻人欢迎的国学导师，傅佩荣教授全新力作！中国四哲经典系列新书，系列重磅作品之《傅佩荣讲庄子》。 老子开创道家思想后，庄子将之发扬光大， 他生于战国时代中期，其思想讲求顺应时代变化，随遇而安， 让自己免于外在的干扰和伤害。司马迁称庄子“其学无所不窥”，可见其博学多闻，聪慧异常，对各方书籍多所涉猎，以故事阐述精妙的人生哲理。 本书以浅显易懂的文字，探究庄子的人生哲学与丰富的寓言。强调外化而内不化。内心与道同在，就可以与他逍遥而游。
中华是举世闻名的礼义之邦，上至国家典制，下至人际交往、个人修身，无不涵盖其中，与西方人的“文化”相当。有名史学家钱穆先生说：“要了解中国文化，必须站到更高来看到中国之心。中国的核心思想就是礼。”可见，向广大读者普及中华传统礼学知识，意义不可小觑。中华礼学的理论形态是《周礼》、《仪礼》与《礼记》，合称“三礼”。《三礼》古称难读，传习者甚稀，学界久有殆成绝学之叹。笔者数十年研究《三礼》，为不失根本计，由彭林所著的《中华传统礼仪概要/名师讲堂》一书力求在理论与操作两大层面，系统而深入浅出地阐发《三礼》义蕴与器物仪节，并注意与当代的民生日用相结合，学术性与通俗性融合，以期引起读者兴趣。 本书分为部分，上编为“学理”，中编为“要则”，下编为“常礼”，大纲请见本书目录。上编侧重从理论层面
中华是举世闻名的礼义之邦，上至国家典制，下至人际交往、个人修身，无不涵盖其中，与西方人的“文化”相当。有名史学家钱穆先生说：“要了解中国文化，必须站到更高来看到中国之心。中国的核心思想就是礼。”可见，向广大读者普及中华传统礼学知识，意义不可小觑。中华礼学的理论形态是《周礼》、《仪礼》与《礼记》，合称“三礼”。《三礼》古称难读，传习者甚稀，学界久有殆成绝学之叹。笔者数十年研究《三礼》，为不失根本计，由彭林所著的《中华传统礼仪概要/名师讲堂》一书力求在理论与操作两大层面，系统而深入浅出地阐发《三礼》义蕴与器物仪节，并注意与当代的民生日用相结合，学术性与通俗性融合，以期引起读者兴趣。 本书分为部分，上编为“学理”，中编为“要则”，下编为“常礼”，大纲请见本书目录。上编侧重从理论层面
中华是举世闻名的礼义之邦，上至国家典制，下至人际交往、个人修身，无不涵盖其中，与西方人的“文化”相当。有名史学家钱穆先生说：“要了解中国文化，必须站到更高来看到中国之心。中国的核心思想就是礼。”可见，向广大读者普及中华传统礼学知识，意义不可小觑。中华礼学的理论形态是《周礼》、《仪礼》与《礼记》，合称“三礼”。《三礼》古称难读，传习者甚稀，学界久有殆成绝学之叹。笔者数十年研究《三礼》，为不失根本计，由彭林所著的《中华传统礼仪概要/名师讲堂》一书力求在理论与操作两大层面，系统而深入浅出地阐发《三礼》义蕴与器物仪节，并注意与当代的民生日用相结合，学术性与通俗性融合，以期引起读者兴趣。 本书分为部分，上编为“学理”，中编为“要则”，下编为“常礼”，大纲请见本书目录。上编侧重从理论层面
