钟嵘《诗品》有陈延杰《诗品注》，有《跋》，称： 唯明胡应麟《诗薮》，辩证至数十则，皆玩而核实者。其后王士祯著《诗话》，极论其品第之间，多所违失。 惟觉曹瞒之悲壮，彭泽之豪放，当列上品，与阮亭若甚符合。其余各家，不劳改置，差可为定品焉。 《跋》作于1925年7月。陈注于下品戴逵条注，称《诗品》有脱文，无评戴逵语，家藏明抄本不脱，用补其缺。陈注改《诗品序》为《总论》。注后附录《诗选》，选《诗品》所评各家诗。后附《南史 钟嵘传》及《跋》。又有古直《钟记室诗品笺》，作于1925年冬。未刻。见陈延杰《诗品注》，即在《发凡》之末，指出陈注之疏。陈注草创，不免有疏。古直论陈注之疏写于1927年冬。1928年，在上海聚珍仿宋印书局制版。古笺不用陈注《总论》，称《诗品序》。有《发凡》，评论《诗品》。对《诗品》脱文
通过此书既可以使自己成为贤能之人，也可以使社会上风俗淳美，尤其是其中强调的仁恕、忠孝、求学、道义等，能够把传统儒家思想的核心观念通俗地传达出去，并使之成为社会上的一般道德规范，能够在现实中发挥 的功用。这些带有根本指引性的东西，对于抚平当今时代背景下人们的急躁情绪、激发人们的心灵遐思，以及锻炼自己的口才等都是有益的。充分挖掘《增广贤文》中的思想观念、人文精神、美德规范，使其 好地服务于当代社会。
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《山海经》全书共18卷，包括《山经》5卷、《海经》8卷、《大荒经》4卷、《海内经》1卷。其中14卷是战国时作品，4卷为西汉初年作品。 内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古时代的神话传说。这些对古代历史、地理、文化、民俗、神话等研究具有参考价值。其中的矿物记录为世界上早的有关文献。
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《格言联璧》集先贤警策身心之语句，分为学问类、存养类、持躬类、养生类、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠言类、悖凶类等，按儒家大学、中庸之道，以诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下等主要内容为框架，条分缕晰，情洽理明，堪称立身处世的金科玉律，修心养性的人生智慧，千古不移的至理名言。这些格言绝大多数都是工稳的对偶句，结构整齐，读来朗朗上口，易诵易记。语言朴实，内涵精深，可称为雅俗共赏的醒世恒言，令人玩味不尽。该书收录《格言联璧》全文，并对全文进行注音，帮助读者尤其是小学生无障碍阅读，轻松掌握国学经典。
《大学 中庸诵读本》为中华诵 经典诵读行动读本系列之一，依据通行本编排。本书流传广泛，大众认可度高，利于诵读，益于正教。本书适合幼儿园小学老师、家长、中小学生阅读。本书为素读本，所谓素读涉及两个方面，一是素，版本是白文；二是读，以诵读为主，不作过多的讲解。本书不加注解。通假字古今字一仍其旧，不作变动。注音兼顾现代汉语语音标准。选择大字排印，以保护视力，从而使阅读健康顺利进行。
