《格言联璧》集先贤警策身心之语句,分为学问类、存养类、持躬类、养生类、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠言类、悖凶类等,按儒家大学、中庸之道,以诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下等主要内容为框架,条分缕晰,情洽理明,堪称立身处世的金科玉律,修心养性的人生智慧,千古不移的至理名言。这些格言绝大多数都是工稳的对偶句,结构整齐,读来朗朗上口,易诵易记。语言朴实,内涵精深,可称为雅俗共赏的醒世恒言,令人玩味不尽。该书收录《格言联璧》全文,并对全文进行注音,帮助读者尤其是小学生无障碍阅读,轻松掌握国学经典。
《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是*浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了 仁,义,诚,敬,孝。 背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。千字文,是梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文的。全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。《千字文》语句平白如话,易诵易记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物。
《大学 中庸诵读本》为中华诵 经典诵读行动读本系列之一,依据通行本编排。本书流传广泛,大众认可度高,利于诵读,益于正教。本书适合幼儿园小学老师、家长、中小学生阅读。本书为素读本,所谓素读涉及两个方面,一是素,版本是白文;二是读,以诵读为主,不作过多的讲解。本书不加注解。通假字古今字一仍其旧,不作变动。注音兼顾现代汉语语音标准。选择大字排印,以保护视力,从而使阅读健康顺利进行。
钟嵘《诗品》有陈延杰《诗品注》,有《跋》,称: 唯明胡应麟《诗薮》,辩证至数十则,皆玩而核实者。其后王士祯著《诗话》,极论其品第之间,多所违失。 惟觉曹瞒之悲壮,彭泽之豪放,当列上品,与阮亭若甚符合。其余各家,不劳改置,差可为定品焉。 《跋》作于1925年7月。陈注于下品戴逵条注,称《诗品》有脱文,无评戴逵语,家藏明抄本不脱,用补其缺。陈注改《诗品序》为《总论》。注后附录《诗选》,选《诗品》所评各家诗。后附《南史 钟嵘传》及《跋》。又有古直《钟记室诗品笺》,作于1925年冬。未刻。见陈延杰《诗品注》,即在《发凡》之末,指出陈注之疏。陈注草创,不免有疏。古直论陈注之疏写于1927年冬。1928年,在上海聚珍仿宋印书局制版。古笺不用陈注《总论》,称《诗品序》。有《发凡》,评论《诗品》。对《诗品》脱文
的艺术家、文学家从来都是懂得好风景的知己。好风景,既是他们下笔的灵感初衷,也是他们笔下的诗化形象。画者精心选取了30处中外艺术大师们的栖居地作为素材,通过彩色铅笔静谧、恬淡的笔触,创作出一幅幅唯美又富有灵气的风景绘。 书中的每一幅风景绘,有从线稿描绘到上色全过程的详细讲解,让读者在循序渐进的过程中轻松地掌握基础的绘画技巧;也有重点、难点的单独示范,让读者更好地习得点睛笔般的进阶技巧,从而逐渐具备独立作画的能力,画出一幅又一幅美丽的风景绘。
本书收录了许石林近年来所写的关于弘扬中国传统文化的文章49篇,向读者介绍中国的传统礼仪和良风美俗。 从现今的衣食住行等日常生活细节入手,透过谈吃、说戏、引经典、评艺术、论读书等,许石林是传统文化的研究者、传承者、弘扬者,无论复杂如社会万象,还是简单如一碗面条,他都能发现并深入浅出地向读者介绍其中蕴含的传统文明。其文情感敦厚,言语诙谐,文字恣肆而收放自如,出经入史、探究情理、打通古今,读之给人颇多启迪
《山海经》全书共18卷,包括《山经》5卷、《海经》8卷、《大荒经》4卷、《海内经》1卷。其中14卷是战国时作品,4卷为西汉初年作品。 内容主要为民间传说中的地理知识,包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等,保存了不少远古时代的神话传说。这些对古代历史、地理、文化、民俗、神话等研究具有参考价值。其中的矿物记录为世界上早的有关文献。