英国极负盛名的住宅不仅多得令人吃惊,而且也是一些广受欢迎的文学作品的灵感来源。正如狄 斯笔下《远大前程》中鼠满为患的肮脏旧宅、伊夫林笔下《旧地重游》中奢华壮丽的古老豪宅一般,这些住宅无不反映出鲜为人知的文学情缘。 探讨这些英国的住宅群落,并不仅仅是为了评价曾居住于此并在此获得灵感的作家。《优雅的相遇》利用84副插图,全景展现48位英国作家及其在各地故居的情况,并探讨这些居所对他们写作的影响。正是这些形形色色的故居曾经激发出他们的想象力,磨炼过他们的创作才华,才有现在这些 秀的不朽的文学作品,这些神秘的故居正是成就这些文学巨匠的地方,正是他们作品的诞生地!
一个小小的牙签,需要六道工序; 捏一团章鱼寿司,要提前给章鱼按摩50分钟; 制作一只轮岛涂碗,需要半年以上的时间; 全世界*古老的企业 金刚组成立至今已经历一千四百多年的漫长岁月! 数以万计的百年老铺究竟有哪些经营之道? 岩手县生产的南部铁器如何升值为中国人争相购藏的工艺品? 日本的秋山木工与中国故宫、皇陵、圆明园等皇家建筑的设计者雷氏家族又有怎样的关联? 中国自古传承下来的匠人文化在现代出现了极大的断层,如何推进现代中国进行一场 品质革命 ? 以上种种, 或许这本书会给你带来些许启示!
全文分为十二个部分展开论述, 章提出问题之后,第二章研究了日本人性格的现象:战争中的日本人。她毫不避讳地谈到了这样的性格对第二次世界大战后的日本处置有参考价值。接下来的章节里,本尼迪克特还讨论日本的等级制度和明治维新对传统等级的冲出和改变,并尖锐地指出日本对等级文化的迷信导致其在侵略外国时也试图输入这种等级观念,而这种日本独特的伦理体系当然难以为他国所接受和消化。然后她分析了日本文化的“负恩”逻辑,并进一步一针见血地指出,日本文化是一种耻感文化,和美国的罪感文化差异极大。为了洗刷耻辱,日本人 的行为就是 。本尼迪克特还探讨了日本人的自我修养和育儿方式,不管具体的方法与形式,其本质上与严格的道德准则是一脉相承的。 ,她分析和评价了投降后的日本人与对日政策。