《“ ”古文明书系》研究“ ”沿线且对人类历史发展有重要影响的古代文明,主要包括古代埃及、巴比伦与亚述、印度、波斯、中国、希腊、罗马等文明,以中西比较、中西交流为研究特色,既注重宏观的理论思考与对历史的反思,从当下观察古代文明的整体性变迁,以宏大的视角展示古文明的兴衰;又注重具体问题的实证性研究,并反映学术研究的 动态,用中国人的视野来重新观察世界,架构认识世界的话语权,以实际行动反击“西方中心论”。 易宁、祝宏俊、王大庆等著的《古代希腊文明(精)/ 古文明书系》概述了古代希腊从克里特-迈锡尼文明到托勒密王国灭亡止的历史,内容包括爱琴文明、黑暗时代、古风时期、古典时期、希腊化时代、古代希腊文化等,展现了光辉灿烂的古希腊文明。
“ ”古文明书系研究“ ”沿线且对人类历史发展有重要影响的古代文明,主要包括古代埃及、巴比伦与亚述、印度、波斯、中国、希腊、罗马等文明,以中西比较、中西交流为研究特色,既注重宏观的理论思考与对历史的反思,从当下观察古代文明的整体性变迁,以宏大的视角展示古文明的兴衰;又注重具体问题的实证性研究,并反映学术研究的 动态,用中国人的视野来重新观察世界,架构认识世界的话语权,以实际行动反击“西方中心论”。 于殿利著的《古代美索不达米亚文明(精)/一带一路古文明书系》力图根据楔形文字原始文献,援用社会科学理论,揭示出与传统 不同的美索不达米亚文明的图景。城市文明、商业文明、法律文明、公民社会、资本主义生产方式和人本主义思想等构成人类现代文明基石的诸多元素,不仅在美索不达米亚文明中都能找到其
《“ ”古文明书系》研究“ ”沿线且对人类历史发展有重要影响的古代文明,主要包括古代埃及、巴比伦与亚述、印度、波斯、中国、希腊、罗马等文明,以中西比较、中西交流为研究特色,既注重宏观的理论思考与对历史的反思,从当下观察古代文明的整体性变迁,以宏大的视角展示古文明的兴衰;又注重具体问题的实证性研究,并反映学术研究的 动态,用中国人的视野来重新观察世界,架构认识世界的话语权,以实际行动反击“西方中心论”。 易宁、祝宏俊、王大庆等著的《古代希腊文明(精)/ 古文明书系》概述了古代希腊从克里特-迈锡尼文明到托勒密王国灭亡止的历史,内容包括爱琴文明、黑暗时代、古风时期、古典时期、希腊化时代、古代希腊文化等,展现了光辉灿烂的古希腊文明。
本书包含两部分内容。部分介绍歌川国芳鬼怪精灵主题的画作,汇集了歌川国芳鬼怪题的浮世绘画作中的60幅精品。这些鬼怪形形色色,一点也不可怕,相反还很可爱,有些则不是精怪,而是戏法。本部分正面画作,背面则是画作元素的黑白水印效果。这样不会影响内页作为单独作品的装裱,而且背面的黑白图可用于涂色。第二部分介绍这些画作的编号、名称、尺寸、出版商、制作时期和收藏地等信息,以及对画作意境和背景的介绍,还包括日语中常见的语音梗。全书以画作为主,主题诱人,阅读轻松,充满趣味性。
夏鸣雷创办的汉学丛书,由上海土山湾印书馆于1892年到1938年陆续推出,共计66号,这些著作深获汉学界的认可,讨论的主题也全部关于中国:大到中国帝王的陵墓,小到中国渔民用的渔具。它是一套很有分量的丛书,其中的五本还曾经获得过法国汉学的奖项儒莲汉学奖,包括晁德莅的《中国文学课程》、董师中的《中国官话指南》等;夏之时的《法文中国坤舆详略志》、蔡尚质的《长江上游地图》等则获得了巴黎地理学奖和科学学术奖。还有禄是遒的《中国民间信仰研究》等著作,都具有较高的学术价值,至今依然是海内外汉学界的经典作品。
夏鸣雷创办的汉学丛书,由上海土山湾印书馆于1892年到1938年陆续推出,共计66号,这些著作深获汉学界的认可,讨论的主题也全部关于中国:大到中国帝王的陵墓,小到中国渔民用的渔具。它是一套很有分量的丛书,其中的五本还曾经获得过法国汉学的奖项儒莲汉学奖,包括晁德莅的《中国文学课程》、董师中的《中国官话指南》等;夏之时的《法文中国坤舆详略志》、蔡尚质的《长江上游地图》等则获得了巴黎地理学奖和科学学术奖。还有禄是遒的《中国民间信仰研究》等著作,都具有较高的学术价值,至今依然是海内外汉学界的经典作品。
夏鸣雷创办的汉学丛书,由上海土山湾印书馆于1892年到1938年陆续推出,共计66号,这些著作深获汉学界的认可,讨论的主题也全部关于中国:大到中国帝王的陵墓,小到中国渔民用的渔具。它是一套很有分量的丛书,其中的五本还曾经获得过法国汉学的奖项儒莲汉学奖,包括晁德莅的《中国文学课程》、董师中的《中国官话指南》等;夏之时的《法文中国坤舆详略志》、蔡尚质的《长江上游地图》等则获得了巴黎地理学奖和科学学术奖。还有禄是遒的《中国民间信仰研究》等著作,都具有较高的学术价值,至今依然是海内外汉学界的经典作品。