《》这部寓言小说以梦境的形式展开，描写了主人公“基督徒”背负着无尽的人世忧烦，苦不堪言，经“福音师”指点后，挣脱妻子儿女和邻人的羁绊，毅然朝着“天国的城市”前进。他逃出“灭亡城”，爬出“灰心沼”，攀上“艰难山”，跨出“死荫谷”，途经“虚华集”，闯出“疑惑堡”，渡过“死亡河”，终于到达了天城“锡安山”，进入了永生之境。上部描述主人公一个人前往天国的旅程；下部描述他的妻子与孩子、同伴们作为一个爱的团体共同前往天国的旅程，他们在各种境遇中彼此相爱、劝勉、扶持，在天路上一同长进。 n

金字塔是古埃及文明的重要文化符号，千百年来引发着人们无尽的想象，世界各地前来参观的游客无不赞叹胡夫大金字塔的雄伟壮观。 埃及学家皮埃尔 塔莱特原本是在埃及沙漠里寻找带有象形文字的岩刻铭文，却意外发现了纸草，这是近年埃及学界最引人瞩目的事件。这份纸草是世界上现存最古老的书写文本，大约书写于4600年前，因在红海沿岸被发现而得名《红海古卷》。纸草文献通过 历史中的个体 埃及工队的工作日记，讲述了历史上修建胡夫大金字塔的人们的活动，从而揭示了胡夫大金字塔是如何修建的，以及建造金字塔所需的铜矿、石材、木材是如何从埃及各地和周边地区获取的。本书正是对这部《红海古卷》的详细探究。 书中也揭示了金字塔修建背后的早期国家管理模式，在此基础上，更加微观地审视古埃及早期国家的问题。这段历史不仅是古埃及与

在太平洋的东南方向，有一座孤零零的小岛，岛上居民称之为拉帕努伊岛，而它为更多岛外人所知的名字则是“复活节岛”。1722年4月5日，荷兰探险家雅各布.洛加文率领的一支舰队发现了这座小岛，他在航海图上记下了这个岛的位置，因其发现该岛的当天正好是基督教的复活节，于是他便称之为“复活节岛”，从此“复活节岛”之名便为世人所知。“复活节岛”岛上，遍布着神秘的魔艾石像和刻满奇异形象文字的木板。这些石像造型之奇特，雕刻技艺之精湛，令人赞叹不已，但又一直困扰着人们。这些石像是何时雕刻的？出自何人之手？他们又为何要雕刻这些巨像？以当时的技术水平，他们是如何雕刻这些巨大的石像、又是如何将它们搬运、竖立起来的？这些人从哪里来又到哪里去了？复活节岛的文明又是如何兴起和衰败的？这些谜题一直不断地激发着无数考古学

本书从对特洛伊战争的描写入手，一步步展现出古希腊文明的辉煌历史。受荷马著作及《埃涅阿斯纪》的影响，使得年轻的海因里希·施里曼开始寻求青铜时代的特洛伊旧址。在他的孜孜探求下，考古学有了很大的发展，并著有《迈锡尼》一书。在他之后，威廉·德普菲尔德继续考古的工作，并编写了德文版的考古巨著。被誉为和施里曼一样的天才，阿瑟·埃文斯于十九世纪末也开始了他的考古生涯。他和其他的考古学家们陆续发现了特洛伊、迈锡尼、赫梯帝国等古希腊文明。二十世纪初，经过大学培养，训练有素的科学家的时代到来了。卡尔·布利根著《特洛伊和特洛伊人》使人们对特洛伊的情况更加了解，加之碳14年代测试法的协助，考古工作有了重大突破。本书有质疑、有提问、有思考，对于史实、史诗旁征博引，信手拈来为我所用，以独特的叙述手法带领读者

请小朋友们跟随我们的小主人宫戴迪亚，沿着悠长的尼罗河顺流而下，开启一段精彩的冒险！世界知名插画大师斯蒂芬?比斯蒂用壮观美丽的剖面画展示了古代埃及的艺术、建筑和城市日常生活的各种细节。翻开这本书，我们可以：体验:壮丽而神秘的古代埃及，纵览尼罗河两岸无限风光

本书共10章，从日本的精神文化入手，提纲挈领地概括了日本文化的特质，而且以点带面论及日本的哲学、宗教、文学艺术、教育、风俗、技术、科学等几乎所有的文化领域。同时，本书作者对有关“日本文化论”及“日本人论”的日本学者及外国学者的重要学术观点也进行了分析评述。是迄今为止靠前少有的以日语写作、点面有机结合的日本文化教材，不仅具有显著的学术补白意义，而且对于高校日语专业课程改革和文化通识类特色教材建设颇具启发意义。

阿拉伯联合酋长国简称阿联酋，是阿拉伯半岛的一颗璀璨明珠，是一个以产油著称的中东沙漠国家，具有丰富的旅游资源。阿联酋北濒波斯湾，海岸线长达734公里。东和东北与阿曼交界，西北与卡塔尔为邻，西和南与沙特阿拉伯接壤，面积83600平方公里。阿联酋人口930万（2017年），外籍人占88.5%，主要来自印度、巴基斯坦、埃及、叙利亚、巴勒斯坦等国。官方语言为阿拉伯语，通用英语。居民大多信奉教，多数属逊尼派。在迪拜，什叶派占多数。按照波斯史籍的记载，公元6世纪，萨珊王朝越过波斯湾占领了该地区。公元7世纪，阿拉伯帝国征服现在阿联酋所在的地区，并使生活在该地区的阿拉伯人皈依教。但自16世纪开始，该地区相继被葡萄牙、荷兰、法国等殖民主义者入侵。1820年，阿联酋沦为英国的保护国，直到1971年12月2日，阿联酋才完全摆脱英国的殖民统治，

本书从对特洛伊战争的描写入手，一步步展现出古希腊文明的辉煌历史。受荷马著作及《埃涅阿斯纪》的影响，使得年轻的海因里希·施里曼开始寻求青铜时代的特洛伊旧址。在他的孜孜探求下，考古学有了很大的发展，并著有《迈锡尼》一书。在他之后，威廉·德普菲尔德继续考古的工作，并编写了德文版的考古巨著。被誉为和施里曼一样的天才，阿瑟·埃文斯于十九世纪末也开始了他的考古生涯。他和其他的考古学家们陆续发现了特洛伊、迈锡尼、赫梯帝国等古希腊文明。二十世纪初，经过大学培养，训练有素的科学家的时代到来了。卡尔·布利根著《特洛伊和特洛伊人》使人们对特洛伊的情况更加了解，加之碳14年代测试法的协助，考古工作有了重大突破。本书有质疑、有提问、有思考，对于史实、史诗旁征博引，信手拈来为我所用，以独特的叙述手法带领读者

日本固有的“神灵”隐藏在山川湖海、飞潜动植等森罗万象之中，它谈不上是宗教意义上的信仰，但是“隐形的神灵”超出了信仰的层面，赋予日本人一种自我抑制的魔力，形成固有的伦理规范，日本人一脉相承地沿袭着“精致”的行为，在衣食住、庭园制作、语言、产品制作、文学艺术等各个方面塑造了“精致的文化”，构筑了“精致”的文明体系。在日本人的心灵深处以传统的“神灵”为铺垫，对异文化兼容并蓄，具有强大的生命力。佛教、基督教或者其他的宗教、林林总总文化的层层叠加其上，体现出独树一帜的凹型文化特征。 《阅读日本书系：细腻的文明》作者千田稔从日本的“祭神”中探寻日本文化的归宿，指出起源于“祭神”的“精致的行为”是日本人的精神土壤和文化坯胎，从绳文时代绵延至今，没有受到其他思想的影响，恰似一股暗流亘古不变

本书是吴军博士《文明之光》全四册的精华本。 全书大致按照从地球诞生到近现代的顺序讲述了人类文明进程的各个阶段，以人文和科技、经济结合的视角，选取对人类历史发展产生重大影响的人或事件，透过有趣易懂的故事式的讲解，揭示人类文明不断解决问题、曲折前行的辉煌历程，以及平凡人等对社会进步的巨大贡献，有机地展现了一幅人类文明发展的宏大画卷。在阅读过程中，读者既能够增长历史知识，也可以体会到人类文明发展历程的多样性。

《》这部寓言小说以梦境的形式展开，描写了主人公“基督徒”背负着无尽的人世忧烦，苦不堪言，经“福音师”指点后，挣脱妻子儿女和邻人的羁绊，毅然朝着“天国的城市”前进。他逃出“灭亡城”，爬出“灰心沼”，攀上“艰难山”，跨出“死荫谷”，途经“虚华集”，闯出“疑惑堡”，渡过“死亡河”，终于到达了天城“锡安山”，进入了永生之境。上部描述主人公一个人前往天国的旅程；下部描述他的妻子与孩子、同伴们作为一个爱的团体共同前往天国的旅程，他们在各种境遇中彼此相爱、劝勉、扶持，在天路上一同长进。n