《 一带一路 古文明书系》研究 一带一路 沿线且对人类历史发展有重要影响的古代文明，主要包括古代埃及、巴比伦与亚述、印度、波斯、中国、希腊、罗马等文明，以中西比较、中西交流为研究特色，既注重宏观的理论思考与对历史的反思，从当下观察古代文明的整体性变迁，以宏大的视角展示古文明的兴衰；又注重具体问题的实证性研究，并反映学术研究的*动态，用中国人的视野来重新观察世界，架构认识世界的话语权，以实际行动反击 西方中心论 。
大家常从历史与艺术的角度欣赏文物，却忽略了其中隐藏的科技密码。 本书则通过文物，从烧制陶瓷、冶炼金属、酿酒等人类的实践活动入手，探讨古人对化学知识的认识与应用：青花瓷颜色的深浅取决于氧化钴的含量，造纸术的改进是因为采取了碱液蒸煮制浆 挖掘文物背后的科学原理，了解古人在科技方面的创造与智慧，展现中国古代科技的高光时刻，让文物在化学中活起来。
犹太人对文明的贡献是一个重大而有意义的课题。从人数上看，犹太人在世界民族之林中只是很小的一个分支，当今生活在世界各地的犹太人大约有1300多万，仅占 总人口的0.2%。但就影响力而言，犹太人却是一个非凡而 的民族，与其人口极其不成比例。犹太人的祖先所创造的“希伯来文明”，被誉为哺育西方文明的两大源头之一，而且犹太民族中间涌现出的许多伟人，为人类进步做出不可磨灭的贡献。本书内容涉及犹太人对西方知识、地理大发现、艺术、音乐、欧洲思想、科学进步、医学、经济、公共生活等方方面面的贡献。本书探讨的是犹太人对文明的贡献这一重大命题，对于犹太民族在人类文明进程中的贡献进行了系统的梳理，而且是大家所写，对于中国读者了解犹太民族与犹太文明有着重要的帮助。本书内容共分为十二章： 章“希伯来遗产”：探讨犹太人
石器时代的玛雅文明，堪称世界文明史上的奇迹。玛雅文明因印第安的玛雅人而得名，是美洲印第安玛雅人在与亚、非、欧古代文明隔绝的条件下，独立创造的伟大文明，其遗址主要分布在墨西哥、危地马拉和洪都拉斯等地。玛雅文明诞生于公元前10世纪，是哥伦布发现美洲大陆之前人类就已取得的成就，它表现在科学、农业、文化、艺术等各个方面。但是，让世人百思不得其解的是，作为世界上**一个诞生于热带丛林而不是大河流域的古代文明，玛雅文明与它奇迹般地崛起和发展一样，其衰亡和消失也充满了神秘色彩，引人遐思。本书全面介绍了迄今为止人类对玛雅文明的探索结果。内容包括玛雅人的生活习俗、经济情况、宗教信仰、城邦体制以及玛雅文化艺术、日历、数学、绘画等文明特征，清晰展示了辉煌而灿烂的玛雅文明。除此之外，本书对玛雅文明的衰亡
华夏文明的代表性符号是什么？它自北而南的扩展遵循着什么样的轨迹，又有着怎样的因由？汉民族先民的南亚属性如何印证？文物和汉字中透露出怎样的文明史？ 作者通过一系列的考证和研究，开拓出全新的解读华夏文明的视角和方法，试图带领读者进入一个全新的观察领域，细细品味源远流长的华夏文明中的神秘、文化和历史。
本书是一部伏義文明与中国传统文化的专著。作者通过对伏義的多年研究，发现真正的《易经》其实并不是八卦，而是九卦，伏義画的另一卦，若隐若现，变化莫测，几千年来一直未被人类发现。伏義画的九卦恰恰是在熊猫的诞生地 四川雅安，雅安是个阴阳之地。八卦演变成六十四卦是错误的，应该是九卦演变成八十一卦，这第九卦的卦名，是气卦。这卦是《易经》中重要的一卦，也是探索宇宙奥秘的一卦。《道德经》与《易经》一脉相承，《道德经》八十一章实际上是承继了伏羲八十一卦。作者在传统文化和《易经》基础上推演而成，多年研究，精心论证，终得新的八十一卦。
1944年，本尼迪克特接受美国政府委托，要完成一份针对日本人的文化分析报告。但如果只是纸上谈兵的民族研究，她无法接受，这也有违于她的事业发展。基于此，我们才得以在《菊与刀》中找到“战中的日本为什么要扮演令人发指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美国吗？在被原子弹轰炸后，它又是怎样迅速复兴崛起的……”所有问题的解答。也正是本尼迪克特详尽的剖析和调查，《菊与刀 》自1946年出版后，立刻在日本引起强烈反响。1951年，《菊与刀》被列入日本《现代教养文库》，更被认为是研究日本民族性的重要工具。
米诺斯文明 欧洲首个 超级文明 、西方文明的真正鼻祖，它是个谜，是个令无数考古学家和历史学家深陷其中而无法自拔的迷宫。 本书探讨了米诺斯文明的辉煌成就： 从斐斯托斯圆盘之谜、测量单位的测量、戴金箔面具的国王、古希腊的真相、遗产和作品《物象》、被遗忘的祭司体系到亚特兰蒂斯的毁灭 一场发生在大约公元前1600年的世界范围内的大灾难 。 这一震撼人心、不可思议的古文明，直到 3000多年之后才得以再次崛起。 本书隶属于《文明 探源》书系，本书系目前包括《会说话的历史》《还原出埃及记》《解密米诺斯文明》，还会陆续推出新的内容。本书系不同于市面上的以地域或民族对古文明进行划分的科普类图书，而是深入古文明的内核，揭示其鲜为人知的部分，一切与古文明有关的内容皆可被吸纳进来。本书系以古文明为切入点
它曾是风景旖旎的度假胜地，那里豪宅林立，商贾云集；它曾历经数次火山爆发，却因优美的自然条件持久地吸引着一代又一代的庞培人居住此地；它经历了罗马人与萨莫诺人的争夺之战，*终被深深地烙上了罗马帝国的印记……它就是神秘的历史古城，庞培。然而，这一人类宝贵的历史文化遗产，却在维苏威火山的咆哮中被封藏在了炽热的岩浆之下。如今，重见天日的庞培古城早已没有了往日的喧嚣，但它那阡陌交错的古道，精美绝伦的壁画，宏伟壮观的广场遗迹……继续款款地向世人诉说着古老而传奇的秘密。
“ ”古文明书系研究“ ”沿线且对人类历史发展有重要影响的古代文明，主要包括古代埃及、巴比伦与亚述、印度、波斯、中国、希腊、罗马等文明，以中西比较、中西交流为研究特色，既注重宏观的理论思考与对历史的反思，从当下观察古代文明的整体性变迁，以宏大的视角展示古文明的兴衰；又注重具体问题的实证性研究，并反映学术研究的 动态，用中国人的视野来重新观察世界，架构认识世界的话语权，以实际行动反击“西方中心论”。 于殿利著的《古代美索不达米亚文明(精)/一带一路古文明书系》力图根据楔形文字原始文献，援用社会科学理论，揭示出与传统 不同的美索不达米亚文明的图景。城市文明、商业文明、法律文明、公民社会、资本主义生产方式和人本主义思想等构成人类现代文明基石的诸多元素，不仅在美索不达米亚文明中都能找到其
历 ，古罗马城是地中海文明璀璨的缩影；现在，古罗马城仍是代表欧洲文明的典型城市。它对世界文明产生了重大影响的一个城市， ，后无来者。 建筑方面，有渡槽、桥梁、神庙和剧场；艺术方面，有雕塑、造型艺术品和彩绘；文化方面，有文学和法律体系。 作为兼容包并众多古文明的集大成者，古罗马城至今无人能及。 本书剖析了罗马城中心以及重要区域的发展历程，描绘历 具体生动的平民生活，勾勒出罗马帝国风云跌宕、灿烂辉煌的历史。它为你呈现 近、 细、 生动的古文明，为你带来 新、 全、 震撼的阅读体验。
本书从对特洛伊战争的描写入手，一步步展现出古希腊文明的辉煌历史。受荷马著作及《埃涅阿斯纪》的影响，使得年轻的海因里希·施里曼开始寻求青铜时代的特洛伊旧址。在他的孜孜探求下，考古学有了很大的发展，并著有《迈锡尼》一书。在他之后，威廉·德普菲尔德继续考古的工作，并编写了德文版的考古巨著。被誉为和施里曼一样伟大的天才，阿瑟·埃文斯于十九世纪末也开始了他的考古生涯。他和其他的考古学家们陆续发现了特洛伊、迈锡尼、赫梯帝国等古希腊文明。二十世纪初，经过大学培养，训练有素的科学家的时代到来了。卡尔·布利根著《特洛伊和特洛伊人》使人们对特洛伊的情况更加了解，加之碳14年代测试法的协助，考古工作有了重大突破。本书有质疑、有提问、有思考，对于史实、史诗旁征博引，信手拈来为我所用，以独特的叙述手法带领
1492年，哥伦布发现到达美洲的航线之后，欧洲各国开始在美洲建立殖民地以掠夺财富，提升国力。1587年，英国殖民者怀特带领117名殖民者到达罗诺克岛(现美国北卡罗来纳州海岸线附近），几个月后，由于供给不足，怀特一人返回英国寻求帮助。但由于各种原因，怀特直到三年后才得以返回罗诺克殖民地。令他失望的是，殖民地已被废弃，殖民者们也不见踪影。因天气等各种原因，怀特不得不返回欧洲，之后，他再也没能回到罗诺克岛。1607年，弗吉尼亚公司在詹姆士河沿岸建立了詹姆斯敦殖民地，并对罗诺克殖民者进行了搜寻。虽然从印第安人口中得到了一些线索，但他们依然未能找到罗诺克殖民者，也无法弄清到底是什么使他们销声匿迹。之后的400多年来，无数的探险家、历史学家和考古学家都探寻过这个岛屿，希望解开罗诺克殖民地消失之谜，但都以失败告终
大家常从历史与艺术的角度欣赏文物，却忽略了其中隐藏的科技密码。 本书则以物理学各分支学科（力学、光学、声学、热学、电和磁）为纲，拣集与其相关的文物，探讨古人对物理知识的发现与应用：曾侯乙编钟 一钟双音 的振动机制，应县木塔 千年不倒 的结构性力学设计 深入了解文物背后的科学原理，发现古人在科技方面的创造与智慧，展现中国古代科技的高光时刻，让文物在物理中活起来。
《失落的华夏文明（鱼国古玉的启示）》对古玉 文化进行了系统全面的研究和分析，试图揭开古玉文 化现象的类别、创造古玉文化现象的造物民族属性以 及古玉所隐藏的诸多深邃之谜。因此，在华夏古玉博 大精深的文化感召下，作者刘昇首先发现了商代鱼国 祭祀古玉，并顺延其脉络上溯，又发现了鱼国是三星 堆文化的承袭者，并通过三星堆北偏西45度所指的方 向，又发现了该文化现象的历史发祥地以及这支造物 民族的族属关系。
在2015年月，兰世博会举办 中国文化周 的背景下，在世博会中国文化种子论坛上，作者作为论坛主讲人之一，应邀前往重走丝路，进行了一场长安与罗马在丝绸之路牵动下所发生的文化冲撞。 为了适应 和 两个年 ，本书通过作者的切身感受，对丝路建设进行理性思考的成果。通过对长安和罗马的历史文化比较和现实观察，为人们提供丰富历史史实支撑和敏锐现实观察，是一部具有思想性的科学读物。从而鼓舞人们落实党的18届5中全会精神。实现 两个年梦想 ，起到积极的宣传作用。而且，强调文字流畅优美，具有较强的可读性，书籍出版以后，会受到社会各界，尤其是广大青年读者的欢迎，有可能成为一本收到社会普遍欢迎的畅销书。
本书为唐长孺先生110周年诞辰纪念专辑，收录二十余篇纪念性及专题性学术论文，其中集中收录有陈国灿先生6篇关于吐鲁番地名研究的文章。全书紧紧围绕吐鲁番地区出土文书整理与研究，将吐鲁番出土文书与相关传世文献相结合，在对吐鲁番出土文书进行缀合、编连、释读的基础之上，对文书所见相关的政治、经济、文化、制度、地理等进行了深入研究。有助于推动中国中古史及中国敦煌吐鲁番学的发展，对于“ ”建设、抢救保护文化遗存具有现实意义。
《古代文明》是由北京大学中国考古学研究中心、北京大学震旦古代文明研究中心于2002年联合主办的大型学术刊物。目的是为了更进一步促进古代文明研究的深入，并及时地反映新的研究成果。文稿内容以与中国古代文明研究相关的学术论文为主（包括考古、历史、艺术史、科技史、思想史等诸多方面）。每年一刊，原在文物出版社出版，现放在古籍出版社出版。 原稿系集刊性质的论文集，是为纪年邹衡先生逝世十周年的文集，多为首次发表。其中汇集了二十余篇论文，有围绕邹衡先生的学术成果或为师风范事迹展开的论述，也有就某个遗址或某考古学文化进行讨论，更有商周时期某遗迹的考古调查报告。可谓内容丰富，涵盖面广，不少文章都有插图。
本书阐述了甲骨刻辞义位的概念、特性、语义分析基础、归纳原则和归纳方法，以及甲骨文字、词、义位的对应关系等理论问题，周遍考察了甲骨刻辞的个体词义，根据甲骨刻辞词义分布情况归纳其义位，对义位类型进行系统的描写和解释，通过义素分析法和语义场模式分析并说明义位关系、表现形式、分布条件等，探求甲骨刻辞义位系统的静态结构和动态规律。
《古代印度波斯文明》一书，对古代印度文明和古代波斯文明做了全面介绍，内容包括古代印度时期的哈拉巴文化、吠陀时代、列国时代、孔雀帝国时代、贵霜帝国、佛教、文化成就，以及居鲁士、冈比西斯、大流士时期的古代波斯，古代波斯的行省、军队、对外扩张、亚历山大东征、波斯帝国的灭亡等等，展示了古代印度文明和古代波斯文明的发展历程。
