世界之大，真的有妖怪存在吗？人类妄自尊大，妖怪可还有立锥之地？科学如此发达，千古之谜为何竟历久弥新？鸡蛇巴吉里斯克所过之处，植被枯萎，岩石崩裂；南极海域的长臂海怪，可毫不费力地捏碎大型渔船；德里铁柱，经历千年风吹雨打而不锈 其实，每一种妖怪，都是一个奇特的文化密码，它们生动鲜活又神秘莫测地存在着。 本书是一本世界妖怪艺术经典百科全书。整理、汇编不同文化中的妖怪物语，涵盖希腊神话、罗马神话、埃及神话、克苏鲁神话、印度神话及东亚神话等世界奇幻文化中的神怪妖物。奔放不羁的想象、智慧通达的语言，配以线条古怪的插图，为您全面揭秘妖怪世界。
《冈特生态童书》是生态环境部宣传教育中心组织引进的一套以生态环保为主题、面向青少年的科普知识绘本，其核心思想是 不要奢望让地球为我们创造更多资源，而要更善于利用地球现有的资源 。整套书共十辑（360种）。每年出版1辑（36种），分为七大主题：水、食物、居住、健康、能源、工作、教育，讲述了36则生动有趣的故事。在每个故事之后，作者还特别设计了背景知识、知识链接、情智培养、延伸讨论与艺术创造等辅助内容。通过阅读这套童书，青少年不仅能了解自然、与大自然相处共生，还能接触更多的相关科学知识，增进情商、艺术表现力和创造力。通过处处可见的自然界的奥秘、科学的乐趣，让青少年明白自然界每个小小的点相互连接，就能织成大大的未来。同时这套童书还以中英双语形式呈现，很适合作为双语阅读材料使用，让孩子在学习生
在柬埔寨，风光秀丽的巴萨河畔，人们脸上常见神秘的微笑，但人口拐卖、赤贫、文盲，以及内战的后遗症亦如影随形；当地人央求国际组织为其修缮寺庙，年轻的和尚却对外面的世界蠢蠢欲动；来到这里的外国人，既有国际组织志愿者，也有自我流放者和淘金者…… 1998年，刘绍华加入“台北海外和平服务团”，提着一只皮箱便来到柬埔寨，在那里生活了两年。之后，她以人类学家的视角、散文家的笔法写下自己的柬埔寨记忆：这是一个迅速变化的社会，走向全球化的同时仍有美丽的“非现代性”残存。这里是“天堂与地狱的写实，就如同吴哥窟的石雕故事一般，上演着人世历史中的喜怒哀乐、罪与罚、堕落与超脱”。
城市纹章具有独特的欧洲文化特征，是可识别的符号图像艺术，作为装饰图形被广泛运用于艺术领域和建筑领域。城市纹章融合在具体的公共建筑及公共设施的装饰中，反映了欧洲城市化的历史演变留存的轨迹，反映了欧洲城市化的进程，也演绎了欧洲艺术、民族分合的历史和政治的风云变化。纹章学也被称为 历史手册 ，城市纹章可以理解为解读欧洲城市史的密码。 该研究以图文并茂的形式，介绍了欧洲多个城市的城市纹章的来源、寓意和发展，讲述欧洲历史传统和政治、文化等。系统地阐释了欧洲城市纹章这一独特文化现象。此项研究分三部分：部《城市纹章：欧洲城市历史文化密码》，第二部《城市纹章：欧洲城市制度的徽记》第三部《城市纹章：欧洲城市的文化遗产》。以 三部曲 的紧密逻辑形式，系统向读者介绍欧洲城市纹章的历史文化概况、以纹章为
本书从回顾造口手术、治疗的发展历史出发，介绍了肠造口相关的解剖生理知识和常见疾病，并详细阐述了各种造口手术的适应证、手术技巧和围手术期处理方法，特殊情况的肠造口的方法和注意事项，造口还纳手术的适应证、手术技巧、并发症及无法还纳的肠造口的治疗方案，造口手术和治疗中常用的相关器材。其中，重点介绍了多种造口并发症并分析了原因及处理办法。此外，针对造口中的一些特殊问题，如小儿造口、造口人生活质量等也有论述。 本书适合普外科、肛肠外科相关专业的医生、研究生、医学生和护士的阅读和使用。
本书是关于学校学生维权、教师聘用、学校经营管理法律问题的案例解析，包含100个与学生、学校、教育相关的各类常见案例，从内容分类来说，包括学生维权、教师维权、学校管理、学校运营，从案例种类来说，涉及侵权案件、合同案件、劳动案件、知识产权案件、行政类案件。本书内容丰富，是学生、教师以及各类学校管理者的法律手册。
纯道著的《日本茶挂（中国禅宗美学智慧读本）》以禅语为主轴，对日本茶道中的茶挂进行全面疏理，以诠释茶挂思想与茶道精神。 茶挂是在茶道环境中出现的书画挂轴，内容与茶事活动的主题与季节相呼应。在中国宋代生活四艺中，包括了点茶、插花、焚香和挂画四项，古代举办茶事活动时经常布置与茶会主题相契合的书画挂轴，即使在户外山林中举行茶会也时常悬挂。茶挂传到日本后，被固化成日本茶道中的基本形态，几乎在所有日本茶室中都悬挂有书画挂轴，尤其是一行书作品。 日本茶挂几乎采用中国汉字，成为日本书道传世的很主要方式之一，几百年间留下了大量书法精湛、喻意深邃的茶挂作品，书写者有佛教寺院的高僧大德，也有雅道（茶道、香道、花道）家元及其重要人物，以及一些文人墨客与皇室政要。茶挂内容大多集录中国哲学思想中的精华语
纯道著的《日本茶挂（中国禅宗美学智慧读本）》以禅语为主轴，对日本茶道中的茶挂进行全面疏理，以诠释茶挂思想与茶道精神。 茶挂是在茶道环境中出现的书画挂轴，内容与茶事活动的主题与季节相呼应。在中国宋代生活四艺中，包括了点茶、插花、焚香和挂画四项，古代举办茶事活动时经常布置与茶会主题相契合的书画挂轴，即使在户外山林中举行茶会也时常悬挂。茶挂传到日本后，被固化成日本茶道中的基本形态，几乎在所有日本茶室中都悬挂有书画挂轴，尤其是一行书作品。 日本茶挂几乎全部采用中国汉字，成为日本书道传世的很主要方式之一，几百年间留下了大量书法精湛、喻意深邃的茶挂作品，书写者有佛教寺院的高僧大德，也有雅道（茶道、香道、花道）家元及其重要人物，以及一些文人墨客与皇室政要。茶挂内容大多集录中国哲学思想中的精
