四月的一天，天气晴朗寒冷，钟敲了十三下。温斯顿 史密斯为了躲避阴冷的风，紧缩着脖子，快步溜进了胜利大厦的玻璃门，不过动作还是不够快，没能把一股尘土关在门外。 门厅里有股煮卷心菜和旧床垫的气味。门厅一头的墙上钉着一张彩色的宣传画，在室内悬挂显得太大了。画上是一张巨大的面孔，宽度超过一米：这是一个四十五岁左右的男人的脸，留着浓密的黑胡子，面部粗犷而英俊。温斯顿朝楼梯走去，用不着试电梯。即使在*好的时候，电梯也是很少开的，何况现在又是白天停电。这是为了迎接仇恨周而实行的节约运动中的一部分。温斯顿的住所在七楼。他今年三十九岁，右脚脖子上有一块因患静脉曲张而造成的溃疡，因此上楼梯时爬得很慢，中途还休息了好几次。每上一层楼，正对着电梯门的墙上就有那幅画着很大脸庞的宣传画凝视着。它是这
本书是一本研究介绍出土文献中所蕴含术数文化的通俗性读物。本书全面介绍了中国古代的龟卜、筮占、梦占、择日、星占等数术文化，有助于读者了解古人不断认知世界、探索世界的过程。全书分为 钻龟焚骨，占卜求吉 奇偶阴阳，变幻莫测 奇幻梦境，卜以问之 阴阳五行 杂以八方：秦汉时期的《日书》 日月星辰 风雨雾电：简帛中的星占学 五个部分，先后讲述了龟卜的形式和方法，筮占方法和理念，梦占的渊源和历代文献，择日的理念和代表性著作《日书》，简帛文献所见星占资料和形式、方法。
本书叙述了从古代到近代巴蜀文化发展的盛衰轨迹、主要特点，以及对中华文化与世界文化发展所作出的重要贡献。在叙述中力求quanmian而突出重点，严谨而不枯燥。作者认为，巴蜀文化在古蜀文明时期、汉代与唐宋时期有过三次繁荣的高峰，三度位居全国的前列。宋代以后呈现全面的衰退，清代后期才有明显的复苏。早期的巴蜀文化是自有特色、独立发展的一种文化，但与外界（包括中原文化）一直有着日趋密切的交流，在交流之中发展、创造。从宏观的高度来总结，巴蜀文化zui重要的特点是主要由移民文化而表现出来的兼容。
2023年国家文化和旅游部出台了《关于推动非物质文化遗产与旅游深度融合发展的通知》，对非遗与旅游从简单的组合、联系向高质量、有深度的融合提出了新要求。 当前，就如何挖掘不同门类非遗蕴藏的价值与内涵，找准非遗与旅游融合发展的契合点，实现文化与旅游的深度有机融合， 仍然是一个值得探讨的问题。江苏省作为一个充满文化活力的地区，在非物质文化遗产旅游发展实践中具有典型的代表性，由此，本书从非遗与旅游融合发展的逻辑基础思考出发，以江苏省为例，找出两者融合发展实践中的问题症结，理清发展思路和理念，探寻符合地方特色的发展路径，以期为全国非遗旅游融合发展提供有益的借鉴和参考。
这是一部关于闽南的文化随笔集，内容斑驳复杂，但着墨精彩，引人入胜。作者秉承学术通俗化、历史生活化的理念，从茶乡安溪 大树下 出发，拓迹闽南及台湾和东南亚等地闽南人族群生活的现场，为读者描绘出一幅天地、神明、祖先和现实中的人，混居共存、多元和谐，调适自然环境和社会历史的立体画卷，对当下乡土中国的社会重构，乡村振兴战略的启动实施，不无启迪。
格萨尔率领众多勇士一生南征北战，降妖除魔，降服了十八大宗等以四大魔王为主的大大小小的妖魔。格萨尔之母果萨拉姆王妃得了重病，经多方医治和经忏都难以被挽救而命终。因果萨拉姆是金刚亥母的化身而无需超度，她自身前往地狱，看到大悲观世音菩萨为了六道众生来到地狱；北方魔王鲁赞和霍尔白帐王、姜国的萨当王、门国的辛赤王等在地狱忍受着严寒、酷热的痛苦。于是她向十方佛祷祝，莲花生大师也来到地狱把无数有情众生引入善道。除了格萨尔，无人能把以四大魔王为主的罪人们、遗落在黑绳地狱的有情众生从因果报应的痛苦中解脱。若他们不能获得解脱，格萨尔王的世间使命便不能功德圆满，因此需要雄狮王格萨尔亲自到地狱一趟才能让其他众生获得解脱，于是果萨拉姆还魂充当阴阳使者去了东方花岭。 雄狮格萨尔王按照母亲和姑母
本书是一本以普及为目的、以学术为指导的书，从农桑稻作、日常生活、民间信仰、人生礼仪、文体娱乐、岁时节令六个方面出发，在向读者介绍苏州民俗概貌的同时，也试着对某些民俗事象作一点粗浅的理论分析和历史溯源。希望通过这本书，让读者能窥探到我们先人的生活情景，可以看到苏州一幅幅色彩斑斓的民俗风情画，可以从纷繁的民俗事象中解读出苏州民间的价值取向、道德标准和审美情趣。本书能对移风易俗，对苏州人性格的重铸以及民俗旅游资源的开发，相关产业、产品的守正创新等起到一点借鉴作用，能为建设中华民族现代文明助力。
廖平的今古学著作中，《今古学考》《古学考》十分有名，两书以考辨为主，详明两汉师法，成书较早，故合编为一书，收入《廖平集》。前书以礼制别今古，解决了困扰学界的千年难题。后书是前书的接续和修正，推动了晚清的辨伪疑古思潮。 廖平的今古学著作在一定程度上启发了康有为创作《新学伪经考》《孔子改制考》，从而在某种程度上促进了维新变法运动理论基础的形成。
本书立足于苏州文化，从历史渊源、风景民俗、著名人物等方面详细介绍了苏州小巷的文化底蕴及其历史沿革。小巷是苏州城市建筑的重要组成部分，是苏州文化的重要载体。苏州市内的历史建筑，如官衙、学校、园林、寺庙、宝塔、桥梁等，大多蕴藏在小巷之中；节庆、美食、雅音等文化生活，也在小巷内展开。苏州自春秋时伍子胥建城以来，已有两千多年历史，城中小巷也随着时代的演进而发展，随着社会的变革而进步。经过历代沧桑，小巷内积累了非常丰富的苏州特色文化，体现了古城厚重的历史，留下了十分宝贵文化遗产。纵横交错的小巷，是苏州古城的命脉和灵魂，是苏州古城区别于国内外其他城市的独特的标识和魅力。
本选题分为五个章节：青铜器起源之谜、青铜器品类之盛、青铜器铭文之丰、青铜器纹饰之美、结语。作者全面讲述了青铜器的起源、种类、铭文、纹饰，以及其在历史、文化中的地位和价值，能让读者感受到早期中国繁荣千年的青铜文化。另外，书稿的一大特色为图文并茂，为了让读者更加直观地欣赏到青铜器的风貌，作者采用大量图片进项展示，增加了图书的可读性与趣味性。青铜铸造技术代表了当时国家最先进的生产力水平、青铜器形制和花纹代表了当时国家最高的艺术品位、青铜礼器功用代表了当时国家以祭祖礼为核心的礼乐制度，因此对青铜器文化的普及和推广有着深远的意义和价值。加之书稿采用通俗的语言，更便于文化的普及与传播。
作为20世纪80年代初期的大学生，我们这一代人虽然被当时的人们羡称为 天之骄子 时代宠儿 ，但我们自个儿内心十分清楚，我们就如同一群刚刚从沙漠之中艰难跌打滚爬出来的孩子，对知识和文化的追求近乎如饥似渴！有人说：在没有文学的年代里做着文学的梦，其灵魂是苍白的；在没有书籍的环境中爱上了读书，其精神是饥渴的。我的童年和少年就是在这饥渴而苍白的年代中度过的，平时除了翻了又翻的几本连环画和看了又看的几部老电影，实在没有太多的文化新奇。走进大学校园之后，图书馆这一被誉为 知识海洋 的建筑物便成为我们这代人日常生活和学习的主要场所，而且那段生活和学习的时光也永远定格为美好的记忆！即便是现在，偶尔翻及当初留下的数千张读书卡片，我内心深处仍没有丝毫的艰辛和苦楚，而唯有一种浓浓的自豪与甜蜜的回忆！
龙游商帮是指以浙江衢州府龙游县为中心的衢商集团，它萌发于南宋，兴盛于明代中叶，以经营珠宝业、贩书业、纸张业著名。明万历年间（ 1573 1602），它于徽商、晋商以及江右帮商人在商场中角逐，称雄一时，故有 遍地龙游 之谚。它以一府一县之地为基础，聚集了大量资金，而成为中国十大商帮之一，至清代逐渐为宁绍商帮所替代。本书是对龙游商帮的系统研究，内容涵盖龙游商帮历史、商道、评价、遗踪、名人等。
中国汉字的萌芽，大约出现于新石器时代晚期陶片上的刻画符号，这些符号虽已具备文字的雏形，但都是一些简单的符号和单字，无完整的体系和规律，真正具有一定的体系并有比较严密的规律的文字，最早的要算是甲骨文了。甲骨文在汉字漫长的发展历史上具有极其重要的地位，堪称现代汉字的鼻祖，是古人智慧的结晶，见证了中华民族逐步发展的历史进程。本书是一部系统介绍甲骨文的通俗读物，分为上下两编。上编讲述了甲骨文的发现与出土、甲骨的整治与贞问、甲骨的分期与分类、甲骨文的研究历史、甲骨文占卜的内容等；下编为代表文字介绍，呈现了代表性的甲骨文，与现代汉字作对照，并向读者简要分析该甲骨文字的造字逻辑。
本书是一个关于北京历史文化的经典读本。全书以今天北京的空间地域为大致范围，举凡书写山川地貌、历史渊源、风土人情、文化流变等的文字，都在选文之列。三千年的建城史、一千多年的建都史，北京文化在不断地积淀、淬炼、壮大、升华，从边缘到中心，从支流到主流，最终成为中华文化的集大成者。如今，北京作为国家首都、历史文化名城和世界文脉标志，凝聚融汇、传承积淀的文化宝藏，是中华文明源远流长的伟大见证。此书旨在唤起北京人浓重的乡愁，为国人提供了解首都北京的经典读本，向世界展示北京文化的代表性成果。
《中华源 河南故事 黄帝》是 中华源 河南故事 系列丛书中的一种，也是新时期加强河南省对外人文交流工作，推动中原文化走出去的创新点和重要切入点。 黄帝是中华文明的奠基者和创始人，自他之后，文化才慢慢地生长，至周朝大体确定。其后的尧舜禹汤、文武周公，一脉相传。本书从黄帝其人其事、黄帝治国方略、黄帝文化传承、黄帝精神弘扬四个方面讲述有关黄帝的故事，虽非信史，然中国上古史真相，庶可于此诸故事中一窥究竟。
《洞庭山碧螺春》围绕洞庭山碧螺春的生产制作和文化传承，溯源洞庭山碧螺春的历史，系统介绍洞庭山碧螺春的种质资源、栽培技术、生态环境及原产地保护，详细记述洞庭山碧螺春的制作技艺、非遗传承、质量标准体系建设及产业化发展，深入挖掘碧螺春茶文化的丰富内涵及其价值意义。 《洞庭山碧螺春》全书共七章，由严介龙任主编、袁雪洪任副主编。主编严介龙系中国制茶大师、非物质文化遗产碧螺春制作技艺代表性传承人。其从事碧螺春茶的生产制作长达40多年，倾力于洞庭山碧螺春传统炒制技艺的挖掘修复与整合创新，积累了丰富的理论和实践经验，参与起草《苏式传统文化洞庭（山）碧螺春茶制作技艺传承指南》等。
