四月的一天，天气晴朗寒冷，钟敲了十三下。温斯顿 史密斯为了躲避阴冷的风，紧缩着脖子，快步溜进了胜利大厦的玻璃门，不过动作还是不够快，没能把一股尘土关在门外。 门厅里有股煮卷心菜和旧床垫的气味。门厅一头的墙上钉着一张彩色的宣传画，在室内悬挂显得太大了。画上是一张巨大的面孔，宽度超过一米：这是一个四十五岁左右的男人的脸，留着浓密的黑胡子，面部粗犷而英俊。温斯顿朝楼梯走去，用不着试电梯。即使在*好的时候，电梯也是很少开的，何况现在又是白天停电。这是为了迎接仇恨周而实行的节约运动中的一部分。温斯顿的住所在七楼。他今年三十九岁，右脚脖子上有一块因患静脉曲张而造成的溃疡，因此上楼梯时爬得很慢，中途还休息了好几次。每上一层楼，正对着电梯门的墙上就有那幅画着很大脸庞的宣传画凝视着。它是这

《老广新游 穿越千年广州》作为《老广新游之神游南越国》的衍生产品，选取了10张具有代表性、能反映当时南越人民文化生活习俗的场景，以明信片的形式展现在读者们的面前，不仅有科普教育意义，也具有一定的收藏价值。

三个各有专长的潮籍学者，精选若干谈论潮汕文化的文章，涉及本土文化、海外移民、潮学研究等多个方面，从不同角度关注、发掘、阐释潮汕文化的内涵。

第二次世界大战末期，美军在太平洋战场上已是节节胜利，正大踏步向日本本土推进。随着胜利的临近，一系列问题也摆在了美国政府的面前：在不攻打日本本土的情况下，日本会投降吗？一旦美军登上日本本土，日本人会不会拼死抵抗而给美军带来巨大伤亡？占领日本后，如何改造日本社会，要不要保留天皇 所以，了解日本人的思维和行为模式就成了美国政府的当务之急。同年6月，本书作者奉命从文化的角度对日本加以研究，以期找到答案。《菊与刀》就是这份答卷，它其实就是作者在对日本文化进行分析后向美国政府提交的一份研究报告。事实证明，书中的观点对日后美国对日关系及政策都产生了极大的影响，并且取得了良好的效果。因此，尽管这本书只有十几万字，但无论是从它对一个国家的命运所产生的影响来看，还是从它所取得的学术成就来看，《菊

本书分 山寺沧桑 山前胜概 山巅丽瞩 山后风光 山麓景物 山塘岁华 六章，分别介绍虎丘独绝的自然风光，丰富的人文遗迹还有重要的地理位置，来阐明虎丘为天下名胜所在。

琴棋书画，琴居其首。广陵琴派，孕育发展于江苏扬州，是十七世纪以来影响*为广泛的古琴流派。在三百余年的发展历程中，广陵琴人代代相传，广陵琴谱层层相继，广陵琴韵频频回响，广陵琴派伴随着时势变幻而兴衰沉浮，逐渐形成了跌宕多变、绮丽细腻、刚柔相济、音韵并茂的风格特征，兼收并蓄，蔚为大观。本书梳理了广陵琴派的发展历史，提炼出广陵琴派综合融汇、创新求变、自由洒脱、守雅通俗的文化价值，介绍了广陵琴派诸名曲，为近代以来的广陵名家们做了生动传神的描摹叙述。

本丛书共分为8卷，本卷为乡愁徽州系列之祁门卷《茶色*是祁门红》，字数15万字，图片200幅左右。全书以徽州祁门地区为叙事对象，以电视散文笔调、图文并茂的轻松阅读方式，以历史追忆或回忆的视角，重现祁门地区自然风貌与历史特点、地方物产、居民独特的生产生活方式和精神世界等，展现其厚重博大的徽州历史文化。

作为稻作文明和贝丘文化的重要发源地、传承地，广西饮食文化的内蕴久远而深厚。民族人口众多让广西形成了风味多样、各具特色的饮食文化。本书从广西丰富的饮食文化素材中提取亮点，用平实质朴的语言呈现特色的地方美食，并展示美食中的文化内蕴。

文化传承需要文字规范化，尤其对于媒体从业人员更彰显重要。本书兼顾难字的不同难度和不同读者掌握上海话的程度差异，分类排列难词难字，以利适应不同读者的检索要求。书中的词条编排原则按照上海方言音序编排，另有按义类编排词语，便于读者正确查找。对上海话常见难词难字，进行追根溯源考证 本字 ；并尽可能列全上海方言中外来词即音译词，让音译词文字写法也标准化；另列 近年来常见错字订正表 ，并说明改正理由。以进一步规范文字用法，营造良好的文字文明使用氛围，从而让海派文化传承有序。

牛首山不仅是人文胜地也是宗教圣地。本书，自古文人畅游，留下无数称颂诗篇。同时更是宗教圣地，作为牛头禅的发源地，传承了中国禅宗和佛教的精神。本书从自然生态、历史民俗、宗教圣地、禅艺佳境、荟萃人文五个方面介绍了牛首山优美的自然风景、深厚的历史底蕴以及瑰丽的佛教文化。

《楼藏风云 上海老洋房往事》是 《上海滩》丛书 中的一种，所收录的文章既展现了上海众多老洋房多姿多彩的建筑艺术，也发掘和讲述了居住在这些洋楼中的近现代中国各界诸多重要人物的人生经历。如孙中山在今香山路寓所内开展的革命活动以及和夫人宋庆龄度过的温馨岁月，抗战时期梅兰芳在家中蓄须明志，誓死不为日寇登台演出的英勇事迹， 周公馆 中共产党人与国民党特务的斗智斗勇，还有马勒别墅富有传奇色彩的建造故事和历史变迁。从中人们可以了解这些老洋房的建造经过、环境设施、建筑风格以及沧桑变迁，从新的角度领略 万国建筑博览 的风采。

本丛书共分为8卷，本卷为乡愁徽州系列之绩溪卷《绩水淌过的旧光阴》，字数15万字，图片200幅左右。全书以徽州绩溪地区为叙事对象，以电视散文笔调、图文并茂的轻松阅读方式，以历史追忆或回忆的视角，重现绩溪地区居民的个性特征与行为方式、民风民情与民俗、历史遗存和代表性建筑及历史文化名人名家等，展现其厚重博大的历史文化。

货币的产生是人类文明发展历程中重要的一环，其变迁发展的过程又是社会经济变化与演进的一个侧面。作为世界上*早铸造货币、使用纸币的国家，中国古代的货币体系影响了周边民族与国家货币的发展与演变。与中国的其他朝代相比，宋朝又可以说是*善于经营财富的专制王朝之一。北宋初年，为了集中天下财权，在中央，设立内藏库夺三司财权，在地方，设立转运使夺地方财权。北宋中后期，随着内外矛盾的不断爆发，宋廷也逐渐面临强烈的财政压力。许多朝臣都对此提出了解决之道，宰相王安石还曾设想 因天下之力，以生天下之财，取天下之财，以供天下之费 ，即通过对天下财富的运营，进而创造更多的社会财富，虽然这种设想在当时的社会条件下并没有完全得以实现，但却标志着宋代经济思想的显著发展。在这样的社会背景下，宋代士人对历代钱币加以

《北京三百六十行》一书共列二三十类，七百四十一行，分门别类对旧北京的工商业作了一一描述。 北京的实业界，向来号称有三百六十行。余*初听到这句话，以为不过是约略言之，不必实有此数也。后阅宋朝人的笔记，才知道这句话实始自南宋之杭州，因记载杭州有三百六十行的文字颇多，如田汝成《游览志余》中，亦有 三百六十行，各有市语 是也。是此语一直由宋朝传到现在的北京，还是这样说法。

该书是 典范苏州 系列中的一册，由三位作者合著，用优美的语言介绍了苏州山水的美丽景色和人文底蕴。全书共分为五个部分： 古岩灵迹 远山如黛 浮槎银汉 太湖烟云 如是我闻 ，分别介绍了苏州*典型的虎丘、虞山等名山，太湖一带诸山和城西诸山，以及石湖、阳澄湖等水系和城内名刹。作者的写作主要从文献挖掘和实地踏勘两方面入手，考据详实，配以山水画面，使人身临其境。

该书旨在通过勾勒汤显祖的岭南行踪，探讨岭南风物人情在汤显祖的心中的印象，及此对汤显祖戏剧创作的影响，尤其是对《牡丹亭》人物性格的创造性塑造的意义。 汤显祖是江西临川人，徐闻是岭南沿海之属。因一纸贬谪，汤显祖与徐闻联系在了一起，这位才情畅达的诗人，由临川启程，越梅岭，直下 烟瘴之地 ，感受到的确是 柳暗花明又一村 的新气象。亲历的岭南殊异于中原文化中的凝固印象，其开放与包容、繁华及浪漫给了汤显祖贬谪路上无尽的安慰和兴致，他的诗活了，他的心活了，他整个人的思想也开阔了，固有的岭南之惧消散，随之而来的是念念不忘的长相忆，是《牡丹亭》中柳梦梅的岭南出身，是杜丽娘为爱生死的至情至性！ 该书的架构恢弘而饱满，以岭南行的时间轴，展开全书的叙述思路，以汤显祖的见闻情谊描画他心境和诗情的产生与百转

《湘水》杂志创刊于2013年，是原湖南省新闻出版广电局批准的内刊，以 发掘湖南人文历史、阐扬湖南人文精神 为宗旨，兼具思想性、可读性和鉴赏性。从第三辑起，公开出版发行，现为第五辑。今年是王船山诞辰四百周年，《湘水》特邀请陈来、王兴国、朱汉民、王泽应等学者撰文，展现船山先生高迈精深的思想、耿介不移的志节，以及其思想和人格对后世的影响。 《王船山的思想特质》（作者陈来）条分缕析船山思想的渊源、定位和取向，评价船山先生思想脉络多元，学术洞见深刻，精神气质独特。《船山哲学的历史影响和时代价值》（作者王兴国），从道器观、体用观、理势观、动静观、知行观五个方面阐释船山哲学的历史影响和时代价值。《王船山理想人格的影响》（作者朱汉民）分析王船山圣贤兼豪杰理想人格对曾国藩、魏源、黄兴、蔡锷、杨昌济、

主要包括三部分内容，即导读，齐文化精神和鲁文化精神。*部分导读的主要内容包括：齐鲁文化的渊源与形成，齐鲁文化的主要内容和特点，齐鲁文化的历史地位和当代价值，齐鲁融入当代大学生素质教育的路径和模式，齐鲁文化的创造性转化和创新性发展等。第二部分齐文化的精神包括：齐文化的爱国精神，创新精神，变革精神，开放精神，务实精神，兼容精神，法治精神，奋斗精神和尚智精神等。第三部分鲁文化的精神包括鲁文化的忠孝、仁爱、崇礼、诚信、民本、德治、中庸和尚义等。

本书系统介绍了溱潼会船及其祭祀、庙会、竞技等活动，追寻这一 湖上奥林匹克运动会 的溯源、组成及其程序大全，展现了溱潼会船这一江苏特有的民俗活化石的魅力，体现了江苏水乡风情，鲜活地呈现了大美江苏。

本书详细描述了如皋盆景的人文历史与艺术特色。如派盆景凭借工艺成熟、章法严谨、程式规范、造型独特，在中国盆景艺苑中占有一席之地，蜚声中外。

苏州有2500年的建城历史，漫长的时代发展和社会变革中，产生了很多或口口相传或有确切依据的传说故事。流传于民间的这些传说故事，涉及面很是广泛，诸如山峰峻岭、江河湖泊、园林寺庙等，都有故事流传，内容丰富、种类繁多、精彩纷呈，好似苏州地方的一部百科全书。全书苏州以各个风景名胜为线索，每篇讲述一个相关的传说，分为古城篇、山水篇、园林篇、寺庙篇、宝塔篇、桥梁篇六个部分百余篇传说故事。

书中五个板块的设置囊括了玉雕艺术的方方面面，历史源流板块交待了扬州玉雕的成因以及成为一种符号化语言的成因；发展历程板块讲述了各个历史阶段扬州玉雕从雏形到当下该艺术品种的现状，呈现工艺的发展变迁；工艺过程是本书的重点，阐述了当下扬州玉雕的制作过程；名师名作为读者呈现了具有典型性的作品和人物。书稿体例完整，内容丰富，基本达到发稿要求。

位于江苏无锡的东林书院，自然风光旖旎，环境幽雅，人文积淀厚重。由北宋名儒杨时初创，是理学 南渡 的重要桥梁，至今已有900余年的历史。到了明代后期，顾宪成、高攀龙等人复兴东林书院，聚众讲学，同时讽议朝政，裁量人物，主张革除积弊，振兴吏治，产生了持久而又深远的影响。本书从发展沿革、教学管理、历代先贤、书院建筑等方面对东林书院进行了通俗而又全面的介绍，以便读者从中清晰地了解这份珍贵的历史文化遗产。