北京中轴线，纵贯北京老城南北，自13世纪始建，16世纪形成，经不断发展，成为全长7.8千米的世界最长城市轴线。它是中国传统都城中轴线成熟阶段的杰出典范，代表世界城市历史特有类型，承载北京千年历史文脉与文化传统，也是东亚现存规模最大、保存最好的中轴线建筑群。 本书以图文并茂的形式、翔实的史料，全方位展现北京中轴线的独特魅力。不仅介绍中轴线概貌及15处遗产，还深入挖掘其形成的历史过程、理念、审美与建筑工艺，同时讲述申遗背后的故事，展望未来发展。通过阅读本书，读者能清晰了解中轴线全貌，深入理解其文化价值，增强走进和保护中轴线的意识，提升参与文化传承的热情，在历史与现代的交融中，感受北京中轴线的不朽魅力。

本书是《京华通览》的一个分册。书中系统地介绍了北京植物园的基本情况、地理环境、植物资源、主要景点、文物古迹等内容。全书图文并茂，语言生动活泼，为读者展现了北京植物园的发展历程，是了解北京植物园的一本文化读本。

杭州的地域特色是“诗意栖居”，杭州的文化特色是一城诗韵。本书选取在杭州留有事迹的十四位古代文化名人，精选他们歌咏杭州的诗、词、曲佳作，以朝代和作者先后为序，用故事的形式讲述这些作品的创作过程，呈现一个文质彬彬的杭州。为了方便读者，书后附有《杭州历代诗词曲集粹存目》，以供参考。

北京作为世界名城、千年古都, 拥有丰厚的历史文化遗产。为讲好北京故事, 发掘北京文化内涵, 打造首都金名片, 《京腔京韵话北京--北京“故事”系列丛书》汇聚了国务院特殊津贴戏曲组评委主任张永和先生组织北京历史文法方面的十余位名家, 从《京腔京韵》《地名趣解》等十个方面, 讲述北京文化。用一句句颇具趣味的老北京话讲活一件件老北京事儿; 用一幅幅富有情趣的生动场景还原“天棚、鱼缸、石榴树, 先生、肥狗、胖丫头”的老北京胡同生活; 用一串串妙语点评追忆北京的梨园、天桥, 追忆老北京的精神生活; 用一块块黑底金漆的字号牌匾寻找老北京的市井生活; 引一段段名家金句和传世名篇回忆一幕幕老北京的文化生活和古都旧景。用京腔京韵讲好北京“故事”是一个双关语, 既是对北京旧事的集体追忆也是对发生在北京的故事趣闻的发掘整理, 并以此彰

《上海的宁波人》在构思和撰述上表现出很好的写作技巧，全书文字清畅、信达、生动，具有“历史的想象力”，受到了许多评阅该书的专家教授的赞美。可以说，《上海的宁波人》之所以避免了一般移民史所往往难以避免的单调与枯燥，正是因为其在众多真实可靠的历史证据构成的“点”上张开了“历史想象之网”。

在丰富悠久和色彩斑斓的北京历史文化长廊中，胡同占有特别重要的地位。作为北京街巷概称与代表的胡同，不仅构成了北京城的交通网络，关系到北京的城市格局，而且是北京城市生活的依托，北京居民生息活动的场所，并从而成为北京历史文化发展的重要舞台。本书以胡同的形成、命名和发展为框架，把格局与变迁、趣味与风情、历史与传说、人事与环境、既往与现实，纵横交织于一体。既脉络清晰，提纲挈领，又兼顾到胡同历史文化内涵的各个方面。

“名人故居”是指有知名度的人曾经居住过的地方。本书依据2005年1月第十届北京市政协文史资料委员会《关于北京名人故居保护工作与利用工作的调查报告中》中的整理名单来确定名人故居。本书作者通过十多年的实地走访、记录，实地拍摄相关建筑图片，共收录了鲁迅、老舍、蔡元培、康有为、梁启超、李大钊、陈独秀、荀慧生等100位历史名人的故居资料，以图片加文字的形式对名人的生平事迹做了回顾和梳理，用客观、概括的语言对所选名人进行了简略的人物评价。

本书收录的民间故事涉及城门胡同、皇家园林、宙宇道观、熟悉景点、京郊大地等。

本书回忆了十几位文化界的北京老人儿，“老人儿”是北京话，指老资格的人。书写这些老人儿的人生，也是为历史积累宝贵的文化财富。单弦艺人常澍田，书画宗师李苦禅，评书演员马增锟，相声名家李文华、常宝华，“京城叫卖大王”臧鸿，音乐家白奉霖，话剧导演班赞，文化名人钱亚东……他们都是各行业的翘楚，是各种北京文化的代表者和传承者。这些北京胡同里的大爷们，已经跟胡同一起消失在人们的记忆中。但是在作者徐德亮的生花妙笔之下，他们的形象再次生动、鲜活地跃入读者眼帘。他们的精彩故事，读来或令人捧腹，或令人扼腕，或平和，或激烈……而且有着徐氏特有的相声韵味。让我们通过本书，了解这些北京老人儿文化生涯中鲜为人知的故事，并向他们代表的北京文化致敬。

《北京三百六十行》一书共列二三十类，七百四十一行，分门别类对旧北京的工商业作了一一描述。 北京的实业界，向来号称有三百六十行。余最初听到这句话，以为不过是约略言之，不必实有此数也。后阅宋朝人的笔记，才知道这句话实始自南宋之杭州，因记载杭州有三百六十行的文字颇多，如田汝成《游览志余》中，亦有“三百六十行，各有市语”是也。是此语一直由宋朝传到现在的北京，还是这样说法。

本书是一本阐述北京非物质文化遗产项目保护、传承及发展情况的书，其内容主要分为非遗时光、精工巧艺、一脉相传等3个部分。本书用传承人说传承项目的方式和精美传神的照片，深入讲述了非遗传承人和非遗项目申报工作者在浮躁的时代坚守自我不忘初心的工匠故事，清晰梳理了30种北京非物质文化遗产的历史传承脉络，生动还原了30种北京非物质文化遗产的真实面貌。

《白云观访信录》是日本学者吉冈义丰的研究性著作。全书主要分为四个部分，部分详细介绍了道士的日常生活、工作职责、具体分工，观宇的清规戒律、救济功能，以及祭神的分类、仪式、贡品等内容，并提供了民国二十九年和三十二年的住观道士的资料。第二部分探源溯流，对白云观的历史进行了梳理，分别介绍了唐、金、辽、元代白云观的发展概况，对天长观、长春宫与白云观的历史渊源进行了基本阐释。第三部分回顾了全真教的成立过程，介绍了全真教的基本思想，并涉及始祖王重阳、二祖马丹阳的生平事迹。第四部分实则为作者实地考察白云观的所见所闻、所思所想，包括观内的饮食住宿、管理上的矛盾、各殿堂的布局风貌等内容。

2012年，中国藏学研究中心确定“青藏高原环境与山水文化”为中心的重点研究课题。 “青藏高原环境与山水文化”课题是为响应党中央提出的青藏高原是我国的国家安全屏障、生态安全屏障和中华民族特色文化保护地的战略布局，贯彻党的十八大关于发展生态文化，讲中国生态故事，让中华民族的生态文化走出国门，向世界展现美丽中国魅力的观念，服从和服务于中央关于尊重自然、顺应自然、保护自然，建设生态文明的科学理念而设立的。藏族神山圣湖信仰是青藏高原生态文化的重要内容，也是藏族生态伦理与生态习惯法的基础，它提出了崇敬自然、尊重生命的价值观，建构了自然一人文统一的生态系统，主张奉行和谐、节制的生活方式，形成了适应高原环境的游牧和农耕的生产生活方式，保护了青藏高原这块非

《一城泉水》内容分为五个部分，分别介绍了趵突泉泉群、珍珠泉泉群、黑虎泉泉群、五龙潭泉群泉群共37处泉池，以及其他21处名泉。每处泉池均配以精炼的文字介绍、英文翻译、高清图片和古、现代诗词。济南籍摄影家李华文先生，以镜头为画笔，以光影为油彩，以名泉为画布。作品通过细节的再现、光影的刻画、视角的锤炼，展现了济南泉水的轻灵明秀、宁静自然之美。本画册围绕济南泉群，所含图片既有作者的经典摄影作品，也有作者近1年内创作的新作品，包含着作者的创新思路，是真正以图文并茂形式展现、记载、叙述和反映济南泉眼及泉水文化的鸿篇巨制。

内容简介

非物质文化遗产是一种无形的、不可重复的历史遗存和文化记忆，见证了城市文明点演进轨迹，彰显了一方水土的气质神韵。而非遗传承人是重要的承载着和传递着，是非遗活态传承的关键。非遗的魅力单靠文字描述和视频记录都不足以展现其。或许我们的努力，还只能管中窥豹，只有当我们亲身去感受、去触摸，才能慢慢体会其背后的经验、智慧和悟性。

《中华龙乡（濮阳 融媒体版）/记忆中原丛书》全方位介绍了濮阳厚重的历史文化，除了传统图文之外，还加入了音频、视频资源，手机扫码即可收听或收看。 《中华龙乡（濮阳 融媒体版）/记忆中原丛书》分为《谈古说今》《要事回放》《名人扫描》《寻根问祖》《古城印象》《考古探秘》《胜景掠影》《名品荟萃》《“非遗”概览》《城市名片》等10个板块，围绕濮阳的历史、文化这一主线，讲好濮阳故事，传播中原文化，建立文化自信。

本书记录了作者邢正德先生少年时期（1949年前后）在后海南岸居住生活期间的所见所闻，包括见证北平的和平解放、后海沿岸的市井风情、胡同中的五行八作，护国寺庙会的各种演艺、街头巷尾的趣闻逸事、已经消失了的手工技艺及工艺品、作者本人家庭中的亲情及童年生活的乐趣等。

《白云观访信录》是日本学者吉冈义丰的研究性著作。全书主要分为四个部分，部分详细介绍了道士的日常生活、工作职责、具体分工，观宇的清规戒律、救济功能，以及祭神的分类、仪式、贡品等内容，并提供了民国二十九年和三十二年的住观道士的资料。第二部分探源溯流，对白云观的历史进行了梳理，分别介绍了唐、金、辽、元代白云观的发展概况，对天长观、长春宫与白云观的历史渊源进行了基本阐释。第三部分回顾了全真教的成立过程，介绍了全真教的基本思想，并涉及始祖王重阳、二祖马丹阳的生平事迹。第四部分实则为作者实地考察白云观的所见所闻、所思所想，包括观内的饮食住宿、管理上的矛盾、各殿堂的布局风貌等内容。

《江浙文化》（第二辑）由中国计量学院佛教与江浙文化研究中心主办，是一本具有较高质量的学术出版物。其中收录了当代江浙学者研究历史与现实、江浙文化等方面的二十篇文章，全书汇集了大量严实的史料和丰富的前沿研究成果，见解深刻，屡有新意。既有对江浙石刻资料、造像等的研究，也有对现实问题的调查与探讨。