其一，《北京西城老字号传承故事集锦》的故事均有出处。看得出来，本书的作者在材料的搜集上是下了功夫的。有别于其他同类书的是，本书所讲的故事，对历史背景、社会状况、当时的民风民俗等等，都做了非常具体翔实的交代。比如写 茶汤李 的故事，作者并没有只停留在写茶汤的来历和做法上，而是寻根溯源，讲了 燕王扫北 时，燕王朱棣和一个门伺老兵的故事。从这个感人的故事里，我们不但知道了茶汤是怎么来的，而且也感悟到传了500多年的李氏茶汤里浓浓的人情味儿。 其二，《北京西城老字号传承故事集锦》的故事不求奇，讲求的是一个 新 字。这些年，一些老字号很重视企业文化的宣传，老字号的一些传奇故事，甚至写进商业广告之中，老百姓已经耳熟能详。本书的编写初衷就是力求出新，老字号的那些妇孺皆知的故事，几乎都没有纳入
本书是 北京市民语言文化阅读书系 中的一本。作者选取历史上一些利用汉字的巧妙结构编制的令人拍案叫绝的字谜对联进行赏析讲解，深入体会其中蕴含的智慧。
《街角的老北京》 作为一名土生土长的北京人，阿龙伴随着这座古都一起成长，他看到处处皆文化的老北京正在渐渐只存在于人们的记忆里，灯火璀璨、人声喧嚣的现代都市逐渐崛起，心中满是怀念与不舍。于是写下《街角的老北京》，将目光投向北京的街头巷尾、古寺园林，并将目之所及且依稀尚存的原汁原味的老北京的风物图景记录下来。 本书分为五部分 : 一、吃了么您呐？ 二、咂摸滋味 三、闲趣儿 四、把玩 五、旧时光 分别将现今北京街头巷尾散落的正宗老北京的吃喝玩乐、风土人情与旧京的文化和读者慢慢道来，既是为读者亲自体验老北京风情指引方向，也是将自己心中的老北京情愫与大家分享。 《生活在宋朝》 如果你以为只有今天才有 黄金周 如果你以为只有今日才有 元宵联欢晚会 如果你以为只
《北京风土编 北京事情 北京风俗问答》为早期北京话珍本典籍校室与研究丛书中日本卷中的一本，由《北京风土编》《北京事情》《北京风俗问答》三本书组成，这三本书均为研究清末民初早期北京话的珍贵语料。书稿将这三本书进行了重排、点校，用新字形替换了旧字形，但保留了异体字，并对书中的一些不容易理解的地方加了注释。书稿涉及早期北京生活的方方面面，包括风俗、日常生活、政治、经济等，并通过对话的形式进行展现，对话双方为一中一日两国人，因此本书也对了解早期对外汉语教材的形式及话题选择有帮助。
一座城市的传统，总离不开它的起源，宣南正是公认的北京城发源地。它藏龙卧虎，历史悠久，内容丰富，很多历史名人都曾在此活动，清初、清中、清末产生过很多群体。这些群体，宣南文化，乃至影响到了全国。作者作为一个生活在宣南的人，认为自己有责任把自己生长环境的来龙去脉弄懂搞清，才无愧于一个宣南人的称号。 说到宣南，就会说到那些老胡同、那些发生在胡同里的老故事。名人也好俗人也罢，悲壮史诗和市井风情的形形色色组成了一幅多彩的宣南画面。作者的关注点从自己生活过的枣林前街不断扩大延伸到整个宣南地区，特别注意对一些不为人知的民间资料的搜集整理。全书以难忘岁月为*辑，回忆自己生活的周边和童年趣事，以品味老街为第二辑，拾起散落在宣南老街胡同中的遗珍，以品读故事为第三辑，讲述发生在宣南的奇闻旧
这是一份北京城大大小小千百条胡同的 履历 。详略不一。有的胡同故事多，字儿多，在历史上比较有地位，或者被保护得不错。有的胡同字儿少，可能只剩胡同名 也就是被拆掉或改掉了。 一千个读者就有一千个《哈姆雷特》。 千条胡同的老城又可以有多少种讲述？不妨翻开这本充满知识、故事和情趣的《风雨晴雪走胡同》。作者是一位军事老记者，他用脚步丈量北京老城，从知名的砖塔胡同、南锣鼓巷，至各种不知名的、改了名或即将消失的细小胡同，将它们平凡或伟大的故事细细讲来。白描似的轻快利落的笔触，亲切随和，如同听作者边走边说。 在细数大人物伟业、回溯历史波澜、感怀胡同景况变迁的同时，顺便考察胡同里的院落、动物、植物、气象、废墟和犄角旮旯。不同的生物在不同的环境、不同的天候里，会呈现出不同的风貌，人也一样。（扫内文
作为一名土生土长的北京人，作者伴随着这座古都一起成长，他看到处处皆文化的老北京正在渐渐只存在于人们的记忆里，灯火璀璨、人声喧嚣的现代都市逐渐崛起，心中满是怀念与不舍。作者根据所藏清末民初有关名人信札、书刊、文献等众多珍贵史料，对发生在北京地区，特别是教育文化界的一些鲜为人知的 陈年旧事 作了非口述式的 披露 和记述，对于了解和研究老北京那个时期的一些 往事 ，提供了相关的 细节 和非常有价值的史料，展现了老北京曾经辉煌的历史文化，鲜活地再现了老北京文化圈的那些事儿！
本书次透过散文对北京地域文化进行探讨，研究散文作品中所蕴含的关于北京的历史遗存、文化形态、社会习俗、生活方式等，进一步挖掘散文中透露出的北京地域文化特征；继承和弘扬北京地域文化中的优良传统。
本书是 北京市民语言文化阅读书系 中的一本。作者选取有代表性的北京民间曲艺进行介绍讲解，深入浅出，旨在引领读者感受京腔京韵的文化魅力。
本书是一本讲故事的书，本书以详实的文献资料为依据，以轻松幽默的语言为引导，讲述了北京三千多年建城史以来，藏在北京城各座古刹、各条老街、各类人群、各个角落里的坊间故事，其中就包括砖塔胡同为什么称为北京胡同之根；万松老人塔的主人是谁；曾以绿牡丹闻名京城的崇效寺里藏着什么宝贝；北海公园的大西天与小西天有着什么样的故事；北京动物园为什么又叫四贝子花园；北京中医院为什么称为大公主府,坊间流传的义盗 燕子李三 他的真实故事又是什么样的；为什么说平西府里从来没有平西王......每一个故事都与老北京民俗风情相关，每一个故事都有代表了一段老北京的历史过往，每一个故事都饱含北京城的文化气息。
北京八家名人故居包括宋庆龄故居、李大钊故居、鲁迅故居、郭沫若故居、茅盾故居、老舍故居、徐悲鸿故居、梅兰芳故居。从2000年开始，北京的这八家名人故居联合起来，一起策划展览，并把展览送到国内和国外，成为首都博物馆联盟的样板。赵笑洁编 *的《文化名人与文化景观--2016年北京八家人故居纪念馆活动纪实》是对2016年八家名人故居联合活动的总结。本书分为理论前沿、影像手札、走进故居、媒体视野、经典案例和漫说八馆六个部分。
该书旨在介绍京城新词语。对于什么样的词语可以算作京城新词语，京城新词语来自哪里，在构词、传播、修辞等方面有什么特点，使用新词语时应该注意些什么等方面的问题，做了较为深入的探讨和分析。 该书还收集、精选了一批近些年、特别是*近一两年在北京地区流行的新词语，注音、做了详尽的解释，并且举出用例，以期帮助读者更好地理解、运用新词语。
这本小书收集了 70篇与北京有关的古诗文，这些古诗文的写作时间从战国至晚清，体裁包括传记、散文、诗歌、碑记等。选编者将这些古诗文按风光景致、人物剪影、诗歌情怀、民生百态、历史云烟分为五讲，以这五个方面的内容为展厅，以古人留下的弥足珍贵的诗文为解说词，为读者构建起一座展现人杰地灵、风物独特的老北京人文博物馆，供人们徜徉、回想、展望于其间。
本书是我社*推出的 京腔京韵话北京 系列丛书中的一本。作者精心挑选了*能体现 京范儿 的30个北京故事，用娓娓道来的方式讲述出来，希望更多的人了解北京这座古城的历史与现在、古迹与人文，感受胡同深处的悲欢离合、寻常人生背后的惊心动魄。 全书分为四辑：*辑 寻访京城秘境 讲述了北京的几处古老的建筑背后的故事；第二辑 红墙里的故事 是故宫 探秘 ；第三辑 独特的 北京地标 记录的是北京的老涮肉馆、理发店、豆汁店、曲艺社、饽饽铺、健身园里发生的平凡故事；第四辑 孤独的 守城人 讲述了一群令人钦佩的平凡而又不平凡的北京人。
地名是什么？许多人会说，这还用问：地名地名，一地之名。不就是一个符号嘛！ 作者却说不是 地名，是一张名片，承载着许多文化信息。 一地之名，或许标志着其所在的地理位置和地形特征。如渔阳，它境内有渔山、渔水，治所位于渔山之南、渔水之北； 一地之名，或许显示着其不同的年龄和经历。同样是 州 ，幽州，黄帝流共工于幽州 远古时代就有了，而北*边的通州，金天德三年（1151年）置，则只有不到一千年的历史； 一地之名，或许浓缩着其不寻常的历史变故。龙虎台，因它有 高平宽敞，有虎踞龙盘之势 岁月消逝，时过境迁，地名所负载的信息也在无可奈何中消减着。但令人更为担忧的是，取而代之的可能是一些虚假的、荒谬的信息： 白浮泉可以写为 白浮之泉 吗？ 大王庙可以标名为 岱王庙吗
《京华事略 北京纪闻》是国家出版基金项目“早期北京话珍本典籍校释与研究”之“早期北京话珍本典籍集成”系列中的一册，本书由《京华事略》《北京纪闻》合集而成一本。《京华事略》为日本北京话教材，作者为晚清旗人金醒吾。该书之原本系竖排繁体，无句读，无注音。《北京纪闻》由岡本正文编译摘录了足以窥见北京风俗习惯、官衙商贾状态的报道，经金卓安校订审阅。校注者对其重新录入整理，并加以校释。这项工作不仅将为今后的早期北京话研究奠定坚实的材料基础，而且将极大地推进汉语研究，因此具有很大的研究价值和出版意义。
《名士.斯文风雅》是一本讲述那些曾经在北京掀起风云的文人雅士们的小传记类书。作者通过探名士虚实、寻恩仇缘由、鉴风流真假3个部分，真实还原了那些在新文化运动前后名声鹊起的文人雅士们间的嬉笑怒骂、恩怨情仇，用严谨而又不失活泼的文字中把 京派文化 展现给了广大读者。让人们看到了不一样的文人雅士。
本书主要分为经典剧目赏析、名伶菊圃风采、戏缘感悟点滴等3个部分，主要讲述了传统戏曲经典剧目的产生与发展，传统戏剧的传承与创新，各类京戏的风格与技艺、著名北京戏曲演员的经历与成就等，内容涵盖了京剧、昆曲、评剧、话剧、评书等多个北京常见剧种，涉及了北京传统戏曲中各大流派的当代名伶，跨越了旧中国与新中国，本书在一位资深戏剧专家在七十多来年观戏、评戏、编戏之后的经验总结和感悟体会中，生动刻画了北京著名戏曲工作者 不疯魔不成活 的敬业形象，全面还原了新中国成立以来北京戏曲的传承脉络，生动描绘了新时期中国传统戏曲文化，尤其是北京戏曲文化蓬勃发展的面貌，突出体现了北京作为中国文化中心的意义，深刻指出了当下戏曲发展存在的问题，同时也为今后北京传统戏曲的传承发展提出了偏僻入里的建议。
