本书是一个乡村女孩在成为母亲之后，通过口述史和民族志的方法写就的中国乡村百年传续的教育家谱，对家庭教育中的亲缘共育、恩德训育、吃苦伦理、青春期悸动、贵人相助、阶层摆渡、现代养育焦虑、完美母职、象征性父权等话题进行了深入的探讨。在这里，我们既能看到一个农村家族的五代人在百余年间如何面对苦厄、动荡、无常把孩子 拉扯大 的复杂经验，也能看到个人命运与国家命运休戚相关的 野孩子 们的长大成人的多条路径。
《山东文化 两创 实践案例》包括研究探源篇、展示体验篇、赓续传承篇、文化赋能篇、传播交流篇5个主题，共收录60个具有创新性、典型性的文化 两创 优秀案例，从不同角度展示工作成效、提炼实践经验、推介先进做法，提炼形成一批可复制、可推广的实践模式，为在新的历史起点上继续深入推进文化 两创 ，打造中华民族现代文明高地提供智慧力量。
《青岛影像（1898-1928）：明信片中的城市记忆》是一些从城市气垫出发的记忆组合，也是一些过往记录的勘误集合。 这也让《青岛影像（1898-1928）：明信片中的城市记忆》同时具有了发现、开拓和信息修正的多种特质。透过这里所展现的图像与信息，我们得以窥见城市生命之树从萌芽初现到枝繁叶茂，与此同时，这些影像也构成了一个城市的表情和文明肌理，成为城市生机与活力的象征。一个城市如同一个人，从孕育、诞生到长大，都伴随着一份记忆。构成决定城市性格的基因，也使得青岛得以形成区别于其他城市的独特精神和文化品格。正是因为这样的记忆，不仅让我们可以进一步探究城市进步的历史渊源，体味城市持续着的开放、交流、创新渴望。也让今天的青岛，得以在持续守望中持续产生着推动城市前进的动力。
本书的内容来自 2010 年 10 月在同济大学举办的 空间，文明与可持续发展（ Space, Civilization and Sustainable Development ） 国际会议。在这次跨文化、跨学科、跨时间的活动中，来自中外不同文化背景的国际同行，来自儒学、历史学的学者和来自建筑学、城市规划学的学者，一起讨论一座在中国传统文化中具有特殊意义的城市 曲阜的保护与发展问题，共同探讨代表着千年文明的城市空间的孔子故里、儒家圣地曲阜，如何带着时代的烙印，拥抱一个可持续发展的未来。 本书针对曲阜历史沿革、空间与文明之间的关系及 曲阜历史文化名城的可持续发展 三部分作深入浅出的介绍，并对曲阜历史文化遗产的保护实践经验进行总结和提炼，指出城市政策措施的保证、空间大系统概念的建立、公共协调部门的运作、传统技术的留存、文化记忆的发扬等五方面的重要性，从而
本书为 济南故事 系列第二辑的其中一本，将李清照的每一段人生用她的一首代表词作来概括，如少女时代之《点绛唇》、晚年生活之《声声慢》等，结合历史大背景，从宏观视野入手，讲述了李清照的生平及其与济南这座城市的关联。李清照被称为 千古才女 ，是济南历史上非常重要的历史文化名人，济南的山水塑造了她刚柔并济的性格，而济南也因为她增加了文化含量和知名度。深入挖掘李清照的生平，讲好济南故事，能够激发人们对传统文化的兴趣和对济南历史文化的了解。
本书利用考古发现新资料和学界 研究成果，参照历史文献，从考古学角度对以山东省为核心的海岱地区（或东方地区、齐鲁地区、东夷文化区）早期文明与社会发展详细特点、具体进程进行了论述。本书主要内容有以下五个方面，一是作为中国文明起源多元中的一元，海岱地区史前文明发展特点突出，社会发展模式也独特，二是海岱地区对中华早期文明形成与发展发挥了独特作用，三是从古代文字产生、社会分层、两性分工、贵族用品玉器制作与控制、盐业生产与区域社会发展等具体方面分析了海岱地区史前社会文化发展特点，四是东夷族群对夏商文明发展做出的贡献、以及与夏商王朝的关系，五是殷商文化在海岱地区的发展过程，着重指出，商代晚期，殷商文化与势力在西、北、南部大范围退缩，唯在东方地区发展 为稳定，聚落和人口数量急剧增多，文化面貌
黄河札记日历书 系列以中国黄河流域非物质文化遗产展览项目简介为主，从诗词歌赋、黄河流域非物质文化遗产等多角度、全方位地以文化述黄河，以文明歌黄河；是贯彻执行 把黄河建成造福人民幸福河筑牢生态屏障 的一套三册日历卷本，也是响应 让非物质文化遗产活起来 号召的一次中华优秀传统文化创造性转化。 《黄河入海流 : *齐鲁文化（潍坊）生态保护区卷》以齐鲁文化为主题，内容涵盖山东省*的*齐鲁文化生态保护区的物质文化遗产与非物质文化遗产项目相关内容。 《在河之洲 : 黄河主题诗词歌赋民谣民谚卷》精选自先秦以来黄河主题诗、词、歌、赋、民谚、民谣等，每月以一幅书法作品呈现。 《大河上下 : 黄河流域振兴传统工艺大展集萃卷》涵盖中国黄河流域非物质文化遗产的衣食住行用、金木水火土等相关内容。
曾巩在济南当了两年的 一把手 ，为这座城市留下了他为政著文、为人处世的重重密码。解读这些密码，还原他在济南的日日夜夜，你会发现 水之江汉星之斗 是对他为贴切的评价。一次心动，一生心动。这就是在济南为官的曾巩。两年惠政，济南人一记就是上千年！
华不注是济南历史上的名山，从春秋时期开始，它就出现在历史的记载中，之后因为其独特的风姿，引来众多文人骚客的赞誉，曾与大明湖、趵突泉并称为济南三大景观，并构成了济南著名的 鹊华烟雨 的盛景。在济南历史上具有重要的地位。本书从华不注山的审美特点入手，解析了华不注山为何会成为济南的标志性景观；然后从华不注山悠久的历史、丰富的文化、多样的建筑等方面，详细介绍了在历史的各个阶段，华不注山特殊的地位和影响；后从济南发展的全局规划出发，展望了华不注地区未来的发展前景。
中国古文明无论在起源路径上还是在发展过程中，都充分显示了特色性。然而自近代以来，由于西学东渐，学术界在表述中国古代文明史、中国古代思想史、中国古代文学史等方面，基本上是套用西方的相关理论、概念、术语。这既不符合中国的实际，也不利于增强中国人的民族自信心。本书以马克思主义唯物史观为指导，以考古资料为依据，以传世文献资料为线索，以西方文明史理论为参照，具体分析研究中国古代地理气候环境与生产生活方式等背景原因，从而揭示中国文明起源的早期性、多元性，分析中国文明早期发展过程中有别于西方文明的独特路径，总结中国文明成熟发展过程有别于西方文明的绵延性，从而构建中国古代五千多年文明史的独特道路，为当今中国特色社会主义道路自信、理论自信、文化自信提供历史依据。
邹、鲁是西周和春秋战国时期的两个诸侯国，这块古老文明的东方圣地曾经孕育了我国历史上著名的思想家、教育家孔子以及颜子、曾子、子思子、孟子等文化巨人，是儒家文化发源地和中华文明的重要发祥地。 邹鲁 并称常见于史籍而一直延续至今。《庄子 天下篇》记载： 其在于《诗》《书》《礼》《乐》者，邹鲁之士、搢绅先生多能明之。 《史记 货殖列传》中亦说： 邹鲁滨洙泗，犹有周公遗风，俗好儒，备于礼 诵读之声不绝于耳 。《汉书 韦贤传》中称赞邹鲁为： 济济邹鲁，礼义唯恭，诵习弦歌，于异他邦。 韦贤、韦玄成父子丞相，被誉为 邹鲁大儒 。近代思想家梁启超《论孟子遗稿》中提出： 邹鲁学者多断断于礼容之末节而不见其大，惟子思述家学以作《中庸》。 可见， 邹鲁 一说自古有之。两千多年来，邹鲁作为文教兴盛之地，备受尊崇，影响
济南的古村落如诗，写木繁篱落，诵青山涌泉，石碾、水井、雕窗皆有故事，古寺、祠堂、角楼处处思量；济南的古村落似梦，翻开泛黄史书中那沉甸甸的一页，用一棵古槐、一叶小船、一弯山泉引无数风流人物再叙旧事；济南的古村落是 根 ，是天然的 博物馆 ，我们在这里看建筑、观古木，品读典故传说，倾听历史的悠然回音
中国古文明无论在起源路径上还是在发展过程中，都充分显示了特色性。然而自近代以来，由于西学东渐，学术界在表述中国古代文明史、中国古代思想史、中国古代文学史等方面，基本上是套用西方的相关理论、概念、术语。这既不符合中国的实际，也不利于增强中国人的民族自信心。本书以马克思主义唯物史观为指导，以考古资料为依据，以传世文献资料为线索，以西方文明史理论为参照，具体分析研究中国古代地理气候环境与生产生活方式等背景原因，从而揭示中国文明起源的早期性、多元性，分析中国文明早期发展过程中有别于西方文明的独特路径，总结中国文明成熟发展过程有别于西方文明的绵延性，从而构建中国古代五千多年文明史的独特道路，为当今中国特色社会主义道路自信、理论自信、文化自信提供历史依据。
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济南的芙蓉街是济南历史上有名的 金街 ，建街距今已经有三百年的时间，有着很高的知名度和悠久的历史。本书从芙蓉街建街前的历史开始，通过一个个小的故事，详细介绍了芙蓉街的位置、泉水、名人、商号等内容，将芙蓉街的 花灯一条街 闻香一条街 文化一条街 名产一条街 时尚一条街 的种种面貌展现出来，通过数百年间芙蓉街历史面貌的改变，体现了芙蓉街对于济南历史文化的重要意义，让人们对这条耳熟能详的济南古街有了更深层次的认识。
