本书对湖南省14个城市的文化、习俗进行透析，解读不同地方湖南人性格特征，机巧生动，入木三分，描绘出一幅 湘人性格全景图 。于具体章节之中，则通过亲历与见闻细说湖南人，揭示出湖南人性格中倔强与意气、霸蛮与狂妄、灵泛与飘忽等等矛盾特征，针针见血。 作者梳爬史籍掌故，走遍湖湘大地，阅尽市井名流，将历年见闻感悟、俚俗故事、地理风物、历史典故尽熔于此书，文笔恣肆、爱憎分明、才思纵横，极富文化深度，读来饶有兴味。

柳州是一座有着悠久历史的古城，自西汉武帝元鼎六年（公元前111年）建城以来，城址三度迁徙，城垣废而复建，历尽沧桑，至今仍有始建于明代的东门城楼雄峙于柳江之滨，成为这座历史文化名城的标志和见证。柳州博物馆委托本土书画家王培堃先生，依据史实精心绘成70页连环画《城墙故事》，以读者喜闻乐见的连环画形式生动地描绘了两千多年历朝历代柳州城墙不断演变的过程，读者可以从中了解古城丰富多彩且十分有趣的历史文化脉络，在增长见识的同时，激发出对家乡故土久远历史的自豪感和自信心。

本书紧紧围绕湘鄂西部土家织锦集中生存区域，从基础研究及学术推动、文化产业开发研究及产业推动、非物质文化遗产保护研究及政策推动三方面，基于文化产业发展的要求，重新整合相关基础研究传承学术的推动功能，土家

本书是一本通俗历史读物，全景再现了中国近代湖南人群体性崛起的历史脉络，通俗易懂的语言结合适当的演绎，用横跨百年的视角栩栩如生地揭示了湖湘人士在中国近代崛起的地域性密码。在中国近代史上，湖湘人士是一个扮演了重要角色的地域性群体，一方水土养一方人，本书既是一部解读近代湖南人群体性崛起的历史，也是一部展现湖湘文化与精神的作品，主要回答了两个问题：湖南缘何在近代能产生如此多对中国历史有影响的杰出人物？这一群体所表现出的性格特征和地域性特征是是什么？这本书便是作者提供给我们找寻答案的一把钥匙。

广西，山水秀美瑰丽，文脉厚重悠久，既大量继承并发展了古百越文化，又广泛吸收并融汇了来自全国各地的文化元素，进而形成具有多元色彩的广西地域文化。这种继承、发展与融汇，既体现在广西各地方的家族、民族的形成

文化是一个民族的灵魂，武陵山区少数民族传统体育是非物质文化遗产的重要组成部分，是维护我国文化主权的基本构件。全媒体时代的到来为少数民族传统体育文化的发展带来了机遇和挑战。于志华著的《武陵山区少数民族传统体育文化空间的保护》以传播学理论为指导，通过田野调查，提出传统媒体与新媒体从内容融合、渠道融合、平台融合、经营融合与管理融合五方面，融合传播武陵山区少数民族传统体育文化，创新少数民族传统体育文化可持续发展的模式，促进体育强国与文化强国建设。

戏剧是广西丰富多彩艺术形式的重要组成部分，也是广西12个世居民族创造的丰富多彩文化内涵呈现的重要形式。蒋新平、刘洋洋著的《戏剧/广西风物图志》描绘了广西戏剧的产生渊源、文化生态，也叙述了广西戏剧发展

长沙，湖南的省会，中国首批公布的24个历史文化名城之一，联合国教科文组织授予“世界媒体艺术之都”称号。今日长沙市辖芙蓉、天心、岳麓、开福、雨花、望城6区，长沙、宁乡、浏阳3县（市）。面积11825平方公里，人口700万。长沙城以岳麓山为屏，湘江为带，橘子洲浮碧江心，浏阳河曲绕城外，湖泊星布，冈峦交替，一江两岸，山、水、洲、城浑然一体，生态环境堪称品质。

长沙，湖南的省会，中国首批公布的24个历史文化名城之一，联合国教科文组织授予“世界媒体艺术之都”称号。今日长沙市辖芙蓉、天心、岳麓、开福、雨花、望城6区，长沙、宁乡、浏阳3县（市）。面积11825平方公里，人口700万。长沙城以岳麓山为屏，湘江为带，橘子洲浮碧江心，浏阳河曲绕城外，湖泊星布，冈峦交替，一江两岸，山、水、洲、城浑然一体，生态环境堪称品质。

长沙，湖南的省会，中国首批公布的24个历史文化名城之一，联合国教科文组织授予“世界媒体艺术之都”称号。今日长沙市辖芙蓉、天心、岳麓、开福、雨花、望城6区，长沙、宁乡、浏阳3县（市）。面积11825平方公里，人口700万。长沙城以岳麓山为屏，湘江为带，橘子洲浮碧江心，浏阳河曲绕城外，湖泊星布，冈峦交替，一江两岸，山、水、洲、城浑然一体，生态环境堪称品质。

文化是一个民族的灵魂，武陵山区少数民族传统体育是非物质文化遗产的重要组成部分，是维护我国文化主权的基本构件。全媒体时代的到来为少数民族传统体育文化的发展带来了机遇和挑战。于志华著的《武陵山区少数民族传统体育文化空间的保护》以传播学理论为指导，通过田野调查，提出传统媒体与新媒体从内容融合、渠道融合、平台融合、经营融合与管理融合五方面，融合传播武陵山区少数民族传统体育文化，创新少数民族传统体育文化可持续发展的模式，促进体育强国与文化强国建设。

江西省地方志编纂委员会办公室编著的《江西地方戏》是《江西方志文化丛书》分册之一，收录了江西境域内流传广泛、影响深远与艺术成就较高的28种地方戏曲，即：赣剧、南昌采茶戏、青阳腔、西河戏、宁河戏、武宁采茶戏、瑞昌采茶戏、永修丫丫戏、景德镇采茶戏、萍乡采茶戏、新余采茶戏、东河戏、赣南采茶戏、宁都采茶戏、万载花灯戏、瑞河采茶戏、高安采茶戏、袁河采茶戏、弋阳腔、婺源徽剧、赣东采茶戏、吉安戏、吉安采茶戏、赣西采茶戏、广昌孟戏、宜黄戏、抚河戏、抚州采茶戏。省外传人的戏曲如京剧、越剧等不予收录。 傩戏作为中国汉族戏曲剧种之一，因其流传较广、影响较大，故本书酌情收录江西境内已被列为 非物质文化遗产名录具有代表性的4种，即：德安傩戏、宁都中村客家傩戏、万载傩戏、南丰傩舞。

本书是一本通俗历史读物，全景再现了中国近代湖南人群体性崛起的历史脉络，通俗易懂的语言结合适当的演绎，用横跨百年的视角栩栩如生地揭示了湖湘人士在中国近代崛起的地域性密码。在中国近代史上，湖湘人士是一个扮演了重要角色的地域性群体，一方水土养一方人，本书既是一部解读近代湖南人群体性崛起的历史，也是一部展现湖湘文化与精神的作品，主要回答了两个问题：湖南缘何在近代能产生如此多对中国历史有影响的杰出人物？这一群体所表现出的性格特征和地域性特征是是什么？这本书便是作者提供给我们找寻答案的一把钥匙。

这部民国湖北游记，所选标准并非是才情文字俱佳的优美篇章，而是注重史料性，举凡对民国时期湖北区域的社会、风俗、人情、自然等有所记录的游记文字首先被纳入考察。换言之，纯粹抒发一己情感的文人雅兴文章基本不选

戏剧是广西丰富多彩艺术形式的重要组成部分，也是广西12个世居民族创造的丰富多彩文化内涵呈现的重要形式。蒋新平、刘洋洋著的《戏剧/广西风物图志》描绘了广西戏剧的产生渊源、文化生态，也叙述了广西戏剧发展