本书对湖南省14个城市的文化、习俗进行透析，解读不同地方湖南人性格特征，机巧生动，入木三分，描绘出一幅 湘人性格全景图 。于具体章节之中，则通过亲历与见闻细说湖南人，揭示出湖南人性格中倔强与意气、霸蛮与狂妄、灵泛与飘忽等等矛盾特征，针针见血。 作者梳爬史籍掌故，走遍湖湘大地，阅尽市井名流，将历年见闻感悟、俚俗故事、地理风物、历史典故尽熔于此书，文笔恣肆、爱憎分明、才思纵横，极富文化深度，读来饶有兴味。

本书是是民国人写湖北的游记专辑，旨在凸显民国人的旅游意识和旅游趣味。本书是用来游记展示民国时期湖北的历史文化和民生状况，能够帮助读者通过触摸民国时期湖北的历史细节而感知其历史风貌。同时，通过本书亦可了解民国时期湖北的旅游线路、景区风物等信息，对于今天的旅游建设也有一定的参考价值。本书是 民国分省游记 中又一本反映长江流域旅游民俗、社会生活的专书，可以延续此前的阅读，并进一步拓展读者对民国时期湖北历史文化的认知。

本书是一本历史通俗读物，全景再现了中国近代湖南人群体性崛起的历史脉络，通俗易懂的语言结合适当的演绎，用横跨百年的视角栩栩如生地描绘了时代关键节点、关键事件和关键人物背后的深层博弈，力图让读者从字里行间悟透历史背后的政治与人性。在中国近代目前，湖湘人士是一个扮演了重要角色的地域性群体，一方水土养一方人，本书既是一部解读近代湖南人群体性崛起的历史，也是一部展现湖湘文化与精神的作品。

李红著的《广西沿海古民居》对广西沿海古民居的建筑环境、文化背景、建筑材料与构建技术、装饰艺术、民俗风情、道德教化等方面进行介绍，以图文并茂的形式向读者展示古民居建筑，以使读者对广西沿海古民居的文化特色

广西，山水秀美瑰丽，文脉厚重悠久，既大量继承并发展了古百越文化，又广泛吸收并融汇了来自全国各地的文化元素，进而形成具有多元色彩的广西地域文化。这种继承、发展与融汇，既体现在广西各地方的家族、民族的形成

文化是一个民族的灵魂，武陵山区少数民族传统体育是非物质文化遗产的重要组成部分，是维护我国文化主权的基本构件。全媒体时代的到来为少数民族传统体育文化的发展带来了机遇和挑战。于志华著的《武陵山区少数民族传统体育文化空间的保护》以传播学理论为指导，通过田野调查，提出传统媒体与新媒体从内容融合、渠道融合、平台融合、经营融合与管理融合五方面，融合传播武陵山区少数民族传统体育文化，创新少数民族传统体育文化可持续发展的模式，促进体育强国与文化强国建设。

戏剧是广西丰富多彩艺术形式的重要组成部分，也是广西12个世居民族创造的丰富多彩文化内涵呈现的重要形式。蒋新平、刘洋洋著的《戏剧/广西风物图志》描绘了广西戏剧的产生渊源、文化生态，也叙述了广西戏剧发展

戏剧是广西丰富多彩艺术形式的重要组成部分，也是广西12个世居民族创造的丰富多彩文化内涵呈现的重要形式。蒋新平、刘洋洋著的《戏剧/广西风物图志》描绘了广西戏剧的产生渊源、文化生态，也叙述了广西戏剧发展

文化是一个民族的灵魂，武陵山区少数民族传统体育是非物质文化遗产的重要组成部分，是维护我国文化主权的基本构件。全媒体时代的到来为少数民族传统体育文化的发展带来了机遇和挑战。于志华著的《武陵山区少数民族传统体育文化空间的保护》以传播学理论为指导，通过田野调查，提出传统媒体与新媒体从内容融合、渠道融合、平台融合、经营融合与管理融合五方面，融合传播武陵山区少数民族传统体育文化，创新少数民族传统体育文化可持续发展的模式，促进体育强国与文化强国建设。

戏剧是广西丰富多彩艺术形式的重要组成部分，也是广西12个世居民族创造的丰富多彩文化内涵呈现的重要形式。蒋新平、刘洋洋著的《戏剧/广西风物图志》描绘了广西戏剧的产生渊源、文化生态，也叙述了广西戏剧发展

姚州城，一座历史之城，在时间的 深处，存续时间 长，从唐初开始，民国结束。之前，可追溯到汉代，叫弄栋城， 初的模样；之后，叫姚安县城，发展成现在的模样。 周晓东、吴东主编的《姚安/文化楚雄》主要挖掘、梳理了姚安深厚的历史文化，记叙了感悟韵味悠长的自然风情和涤荡渐行渐远的尘世心灵。重点叙述姚安在云南历史中所占据的重要位置。”当我们翻看本书，那些曾经湮没在历史深处的人事物都仿佛跟着清晰起来、生动起来。

武陵山民族走廊是一个有许多民族文化交汇融合的民族走廊与文化长廊。这里的文化一方面养育了武陵山区历代英雄儿女，另一方面也给历史留下太多的印象，或者神秘，或者传奇，或者恐怖，不一而足，使外界难以正确了解。这种文化也给当代武陵山各民族的发展带来机遇、带来挑战、带来难题。本书将武陵山民族文化的正面形象通过版块清晰、结合通俗易懂的语言文字传达给读者，消除武陵山民族文化历目前的负面形象，催生武陵山民族文化的当代形式。这是编写本书的根本宗旨，即：发掘正面价、弘扬各民族的主体精神、催生当代形式、实现当代价。

武陵山民族走廊是一个有许多民族文化交汇融合的民族走廊与文化长廊。这里的文化一方面养育了武陵山区历代英雄儿女，另一方面也给历史留下太多的印象，或者神秘，或者传奇，或者恐怖，不一而足，使外界难以正确了解。这种文化也给当代武陵山各民族的发展带来机遇、带来挑战、带来难题。本书将武陵山民族文化的正面形象通过版块清晰、结合通俗易懂的语言文字传达给读者，消除武陵山民族文化历史上的负面形象，催生武陵山民族文化的当代形式。这是编写本书的根本宗旨，即：发掘正面价、弘扬各民族的主体精神、催生当代形式、实现当代价。

武陵山民族走廊是一个有许多民族文化交汇融合的民族走廊与文化长廊。这里的文化一方面养育了武陵山区历代英雄儿女，另一方面也给历史留下太多的印象，或者神秘，或者传奇，或者恐怖，不一而足，使外界难以正确了解。这种文化也给当代武陵山各民族的发展带来机遇、带来挑战、带来难题。本书将武陵山民族文化的正面形象通过版块清晰、结合通俗易懂的语言文字传达给读者，消除武陵山民族文化历史上的负面形象，催生武陵山民族文化的当代形式。这是编写本书的根本宗旨，即：发掘正面价、弘扬各民族的主体精神、催生当代形式、实现当代价。

姚州城，一座历史之城，在时间的 深处，存续时间 长，从唐初开始，民国结束。之前，可追溯到汉代，叫弄栋城， 初的模样；之后，叫姚安县城，发展成现在的模样。 周晓东、吴东主编的《姚安/文化楚雄》主要挖掘、梳理了姚安深厚的历史文化，记叙了感悟韵味悠长的自然风情和涤荡渐行渐远的尘世心灵。重点叙述姚安在云南历史中所占据的重要位置。”当我们翻看本书，那些曾经湮没在历史深处的人事物都仿佛跟着清晰起来、生动起来。

湘西十八洞是党中央首次提出精准扶贫重要思想的地方，本书讲述了各级领导干部与十八洞村民一道，积极响应党中央的号召，将大山深处积贫落后的边远村寨，逐步建设成因地制宜、合理规划、精准扶贫、精准脱贫的模范村的故事。作者彭学明五年八次实地走访，从十八洞一个个鲜活的身边事例入手，展现一系列政策措施在乡间村里的具体施行，以及十八洞村民在党中央提出精准扶贫战略后，实现自身命运的转变。

湘西十八洞是 提出精准扶贫重要论述的地方，本书讲述了各级领导干部与十八洞村民一道，积极响应 的号召，将大山深处积贫落后的边远村寨，逐步建设成因地制宜、合理规划、精准扶贫、精准脱贫的模范村的故事。作者彭学明五年八次实地走访，从十八洞一个个鲜活的身边事例入手，展现一系列政策措施在乡间村里的具体施行，以及十八洞村民在 提出精准扶贫重要论述后，实现自身命运的转变。

姚州城，一座历史之城，在时间的 深处，存续时间 长，从唐初开始，民国结束。之前，可追溯到汉代，叫弄栋城， 初的模样；之后，叫姚安县城，发展成现在的模样。 周晓东、吴东主编的《姚安/文化楚雄》主要挖掘、梳理了姚安深厚的历史文化，记叙了感悟韵味悠长的自然风情和涤荡渐行渐远的尘世心灵。重点叙述姚安在云南历史中所占据的重要位置。”当我们翻看本书，那些曾经湮没在历史深处的人事物都仿佛跟着清晰起来、生动起来。

本书对湖南省14个城市的文化、习俗进行透析，解读不同地方湖南人性格特征，机巧生动，入木三分，描绘出一幅“湘人性格全景图”。于具体章节之中，则通过亲历与见闻细说湖南人，揭示出湖南人性格中倔强与意气、霸蛮与狂妄、灵泛与飘忽等等矛盾特征，针针见血。 作者梳爬史籍掌故，走遍湖湘大地，阅尽市井名流，将历年见闻感悟、俚俗故事、地理风物、历史典故尽熔于此书，文笔恣肆、爱憎分明、才思纵横，极富文化深度，读来饶有兴味。