翻阅敖超的诗选《遇见》,思绪总是游离于那一首首鲜活的诗句之外,内心深处一种莫名的感慨油然而生 敖超 不容易 !敖超真的不容易,3个月大点随父母进藏,那是40多年前的事了。一个婴儿在母亲的怀里乘坐卡车历经数日才抵达拉萨,缺氧、低温、饥饿伴随了他一路。15岁走进军营,一个乳臭未干的小孩在高原的军营里站岗、放哨、摸爬滚打,经受了多少他那个年龄段的人不应该经受的磨练。17岁他脱下军装成了一名工人,他只身一入在高原打拼,其他不说,就其生活的艰辛也实属不易。后来,因为对文学的执着追求,他走进了文艺青年的圈子,开始亲近诗歌,并勤奋写作。从此,他不断有零零碎碎的 小东西 见诸报刊,这是改变敖超人生轨迹的重要阶段,细细想来还是 不容易 。
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普布多吉主编的《林芝名胜古迹/林芝区域文化丛书》是《林芝区域文化丛书》之一。林芝各族人民在几千年的历史长河里,用自己的智慧和勤劳的双手创造了极其丰富而璀璨的文化。现存世的名胜古迹,蕴含着深厚的文化底蕴,是林芝经济社会发展,特别是旅游业发展不可或缺的文化要素。本书共收录了林芝市名胜古迹151个,其中古建筑类81个、古遗址类48个、古墓葬类5个、石刻类12个、近现代重要史迹及代表性建筑5个。
翻阅敖超的诗选《遇见》,思绪总是游离于那一首首鲜活的诗句之外,内心深处一种莫名的感慨油然而生——敖超“不容易”!敖超真的不容易,3个月大点随父母进藏,那是40多年前的事了。一个婴儿在母亲的怀里乘坐卡车历经数日才抵达拉萨,缺氧、低温、饥饿伴随了他一路。15岁走进军营,一个乳臭未干的小孩在高原的军营里站岗、放哨、摸爬滚打,经受了多少他那个年龄段的人不应该经受的磨练。17岁他脱下军装成了一名工人,他只身一入在高原打拼,其他不说,就其生活的艰辛也实属不易。后来,因为对文学的执着追求,他走进了文艺青年的圈子,开始亲近诗歌,并勤奋写作。从此,他不断有零零碎碎的“小东西”见诸报刊,这是改变敖超人生轨迹的重要阶段,细细想来还是“不容易”。
色彩斑斓、美丽圣洁的岭国由诸佛愿力所化现,又被称作世界中心和见者祈愿向往的人间天堂。自祖先曲潘纳布七代以来,到他的三位子嗣总管王戎擦查根、达戎超同王和僧伦卡玛王时,高贵的紫色董氏天神部落除形成长、仲、幼三大支系,仍然没有出现一位能够统一圣洁岭国的国王。 时至龙年,少年觉如(格萨尔王少年时期的名字)十二岁时,达戎超同王自恃其部落财力、人力以及个人神通咒术的强大,欲抢夺岭国大王之位。但又恐他人对其引发紫色董氏部落内部相残颇有微词,故而,他宣告整个部落,决定举办岭国所有人皆可参加的赛马大会,企图以夺得比赛锦标的名义,名正言顺地获取岭国王位。此时,总管王得到莲花生大师预言,要求其迎请觉如返回岭国登位称王。于是总管王与岭国其他重要人物瞒着超同王,前往放逐觉如母子的地方玛域下部
格萨尔王七十岁时,闻知一个名叫扎西朗杰的王治理着不丹国,此时的不丹国富民强,百姓安居乐业。不幸的是,王妃罗布桑姆辞世。正当不丹国王给去世的王妃举行上供下施、祈福还愿等荐亡法事之时,其治下的密宗法洲庙宇之庙主桑杰益西与吉祥法洲庵之庵主希热衮炯二人却因前世宿业,彼此两情相悦而不顾教法沉浸于鱼水之欢中。不久,庵主有孕在身,臣民皆知胎儿之生身父亲为密宗法洲庙宇之庙主桑杰益西,因而满城谣言,议论纷纷。见此情况,扎西朗杰王治下之上师、达官贵人责令庙主和庵主从此不得踏入圣法净地半步。未料,生性嗜好杀戮之密宗法洲庙宇的蛇头掌堂师却对上师、达官贵人对那二人做出的惩戒甚是不满,一再扬言若不诛杀破戒的庙主和庵主便是助纣为虐。*终在扎西朗杰王亲自劝说之下,掌堂师才勉强答应将二人流放至卫藏地区。