本书是一本研究介绍出土文献中所蕴含术数文化的通俗性读物。本书全面介绍了中国古代的龟卜、筮占、梦占、择日、星占等数术文化，有助于读者了解古人不断认知世界、探索世界的过程。全书分为 钻龟焚骨，占卜求吉 奇偶阴阳，变幻莫测 奇幻梦境，卜以问之 阴阳五行 杂以八方：秦汉时期的《日书》 日月星辰 风雨雾电：简帛中的星占学 五个部分，先后讲述了龟卜的形式和方法，筮占方法和理念，梦占的渊源和历代文献，择日的理念和代表性著作《日书》，简帛文献所见星占资料和形式、方法。
作者以生于斯、长于斯的秦岭、汉江为 文心 ，将 与我惟一 而妙极生情的喷薄情感，化为五十二章十五万余字的散文集，分为上篇 秦岭岁月 ，下篇 汉江泳思 。正如他在开篇写道： 一万个人的心中，有一万个秦岭。是为 秦岭之子 的我，有了自己的 秦岭岁月 ，作者将秦岭的厚重历史、壮美风光展现给读者，读后，让人生发出为祖国壮美河山情驰神纵的悲悯情怀、心心相惜的美学思考、一步一景的情感洗礼，感受到作者对家乡的爱的回归、美的享受、情的痴迷。
人民群众是文化的主体，乡村文化振兴必须坚持以人民为主体，把文化还给人民，这是本书的核心观点。本书主要分七个部分：第一部分为引言，主要介绍五大原则的意义与关系，并由此建立乡村文化振兴的图景；主要章节为第二至六部分，分别从群众性、内生性、历史性、时代性、业余性五方面展开，各由数篇文章构成（其中一篇学术性稍强，其余三四篇实践性较强）。计划案例包括：鄠邑区美陂村群众文化活动、关中民俗 耍歪官 、浙江文化礼堂、广场舞、乡村春晚、高陵区口述史、陕北黑龙潭庙会、村史馆村歌活动、返乡青年文化活动等。第七部分为结语，记录一些编写过程中的心得体会。
本选题分为五个章节：青铜器起源之谜、青铜器品类之盛、青铜器铭文之丰、青铜器纹饰之美、结语。作者全面讲述了青铜器的起源、种类、铭文、纹饰，以及其在历史、文化中的地位和价值，能让读者感受到早期中国繁荣千年的青铜文化。另外，书稿的一大特色为图文并茂，为了让读者更加直观地欣赏到青铜器的风貌，作者采用大量图片进项展示，增加了图书的可读性与趣味性。青铜铸造技术代表了当时国家最先进的生产力水平、青铜器形制和花纹代表了当时国家最高的艺术品位、青铜礼器功用代表了当时国家以祭祖礼为核心的礼乐制度，因此对青铜器文化的普及和推广有着深远的意义和价值。加之书稿采用通俗的语言，更便于文化的普及与传播。
中国汉字的萌芽，大约出现于新石器时代晚期陶片上的刻画符号，这些符号虽已具备文字的雏形，但都是一些简单的符号和单字，无完整的体系和规律，真正具有一定的体系并有比较严密的规律的文字，最早的要算是甲骨文了。甲骨文在汉字漫长的发展历史上具有极其重要的地位，堪称现代汉字的鼻祖，是古人智慧的结晶，见证了中华民族逐步发展的历史进程。本书是一部系统介绍甲骨文的通俗读物，分为上下两编。上编讲述了甲骨文的发现与出土、甲骨的整治与贞问、甲骨的分期与分类、甲骨文的研究历史、甲骨文占卜的内容等；下编为代表文字介绍，呈现了代表性的甲骨文，与现代汉字作对照，并向读者简要分析该甲骨文字的造字逻辑。
哥巴文和东巴文都是纳西族先民创造的。东巴文字符像一幅图画，易于识读，而哥巴文字符比较抽象，不易识读。从时代上来讲，哥巴文的产生时代要晚于东巴文。从文字发展的角度来说，哥巴文比东巴文更为先进，但是哥巴文异体众多，使用比较混乱，现在很多纳西族祭司对此也一筹莫展。本书主要从哥巴文的创制的历史，哥巴文的字符来源和文字系统，哥巴文与纳西族其他文字的关系以及哥巴文的文献几个方面对哥巴文进行全面的介绍。本书竭力做到图文并茂，引导读者探寻哥巴文的奥秘。
《洞庭山碧螺春》围绕洞庭山碧螺春的生产制作和文化传承，溯源洞庭山碧螺春的历史，系统介绍洞庭山碧螺春的种质资源、栽培技术、生态环境及原产地保护，详细记述洞庭山碧螺春的制作技艺、非遗传承、质量标准体系建设及产业化发展，深入挖掘碧螺春茶文化的丰富内涵及其价值意义。 《洞庭山碧螺春》全书共七章，由严介龙任主编、袁雪洪任副主编。主编严介龙系中国制茶大师、非物质文化遗产碧螺春制作技艺代表性传承人。其从事碧螺春茶的生产制作长达40多年，倾力于洞庭山碧螺春传统炒制技艺的挖掘修复与整合创新，积累了丰富的理论和实践经验，参与起草《苏式传统文化洞庭（山）碧螺春茶制作技艺传承指南》等。
龙游商帮是指以浙江衢州府龙游县为中心的衢商集团，它萌发于南宋，兴盛于明代中叶，以经营珠宝业、贩书业、纸张业著名。明万历年间（ 1573 1602），它于徽商、晋商以及江右帮商人在商场中角逐，称雄一时，故有 遍地龙游 之谚。它以一府一县之地为基础，聚集了大量资金，而成为中国十大商帮之一，至清代逐渐为宁绍商帮所替代。本书是对龙游商帮的系统研究，内容涵盖龙游商帮历史、商道、评价、遗踪、名人等。
图说 西山永定河 文脉丛书包括了《三山五园》和《永定河与北京》，西山永定河文化带是北京市 一核一城三带两区 文化中心建设框架的重要组成部分。《永定河与北京》以详实的史料和大量珍贵的图片，从时间、空间以及河与城的关系这三个维度上的思考，我们呈现一条从城市水脉到古都文脉的永定河。永定河的变迁、修复对北京水环境的影响和重塑，有关永定河文化带的阐述及展望。又展现了当代永定河流域保护和发展的成就。印证了永定河对北京历史和文化发展及城市建设的重要性。
第二次世界大战末期，美军在太平洋战场上已是节节胜利，正大踏步向日本本土推进。随着胜利的临近，一系列问题也摆在了美国政府的面前：在不攻打日本本土的情况下，日本会投降吗？一旦美军登上日本本土，日本人会不会拼死抵抗而给美军带来巨大伤亡？占领日本后，如何改造日本社会，要不要保留天皇……所以，了解日本人的思维和行为模式就成了美国政府的当务之急。同年6月，本书作者奉命从文化的角度对日本加以研究，以期找到答案。《菊与刀》就是这份答卷，它其实就是作者在对日本文化进行分析后向美国政府提交的一份研究报告。事实证明，书中的观点对日后美国对日关系及政策都产生了极大的影响，并且取得了良好的效果。因此，尽管这本书只有十几万字，但无论是从它对一个国家的命运所产生的影响来看，还是从它所取得的学术成就来看，《
《中华源 河南故事 焦裕禄》是 翻译河南 中外文系列丛书中的一卷，该书稿采用中法对译的形式，旨在宣传县委书记的榜样 焦裕禄的事迹，弘扬焦裕禄精神。 本书由 前言 短暂而光辉的一生 时代的呼唤 一本永远读不完的书 历久弥新的精神 焦裕禄经典语录 后记 7个部分组成。其中， 短暂而光辉的一生 主要讲述焦裕禄的人生经历； 时代的呼唤 主要讲述焦裕禄精神的发掘过程及国内对焦裕禄精神的三次学习热潮； 一本永远读不完的书 结合焦裕禄的生平事迹，展示了焦裕禄精神的五个内涵：亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献； 历久弥新的精神 主要讲述兰考县实现脱贫，经济社会发展取得巨大成就的过程； 焦裕禄经典语录 按照公仆情怀、求实作风、奋斗精神、道德情操的分类，收录了焦裕禄在工作中富有感染力的话语。 本书深刻还原
在底蕴丰厚的江南文化的影响下，作为文学和生活双重领袖的周瘦鹃，不仅在文艺创作上自成一派，气象独显，而且在生活美学上也独具特色、雅趣横生。本书结合社会背景、文化基因、社群生活等视角，围绕生活变化、生活故事、生活体验，勾勒周瘦鹃从民国时期到建国后的谋生、从业等生活经历与生活美学观念的变迁轨迹，展现周瘦鹃的生活美学的内涵、构成与意义，进而探看江南文人的 生活地理 对江南城市景观开发的作用。他的生活美学体现了江南文人依托文学、地域和文化传统产生的独特风范，既为当代人呈示了江南美好生活的范本，也为江南城市开发提供了精神遗产，彰显了江南文化的软实力。
松江之于上海，渊源关系悠长。松江被誉为 上海之根 浦江之首 绝非溢美之辞，乃千百年历史长河所赋予之真实地位。由唐宋之 华亭县 至元明清之 松江府 ，今松江城区不仅始终为治所所在，更始终是辖域内政治、经济、文化、交通之枢纽，千百年集萃而成之松江府（县）城文化，对于时下 上海文化 品牌之挖掘、整理与凝练无疑意义重大。溯远而去，广富林文化已为上海城镇文明起源渲染出绚丽底色， 大江东去浪淘尽 ，千古松江所铭留之风流人物、名山胜水、典章故事更为上海海派文脉传承提供了深厚底蕴。继往开来，昂首迈入新时代的松江正以 科创之城 人文之城 生态之城 的崭新面貌，全力助推着上海城市建设与发展。《锦绣云间》即带您领略这片历史文化厚土的千年沧桑与今世风华。
本书选收新旧陕北民歌约百首，包括传统民歌、革命民歌、新创民歌等，并按主题编排为 黄河颂 西北剪影 劳苦的日子 多彩的爱情 思念的痛苦 秧歌词调 流浪岁月 火红的旗帜 走进新时代 唱不完的信天游 十个单元。每一首民歌都对照有英译文，还配有 翻译提示 ，以讲解民歌背景、翻译技巧和要领等。书后附录有作者创作的陕北民歌作品。
现代城市的发展与现代报刊有何关系？现代报刊对现代城市的文化有何影响？ 本书以晚清通商口岸汉口和商业报纸《汉口中西报》为中心，融合对中国城市化进程的关注和对中国现代化的关怀，考察媒介和城市现代化的成长与变迁。 作者以翔实的材料、生动的描述，展示了一幅幅晚清汉口的城市变迁画卷。研究结论主要有：第一，晚清新式报刊是推动城市现代化的重要力量；第二，汉口城市现代化最先发生在电灯、马路、报刊、自来水等物质性领域，改变日常生活方式；第三，现代报刊读者群体是构建和传承城市文化的中介；第四，汉口现代文化的形成由内外因素共同促成，走出了一条自我更新、推陈出新之路。 对城市传播、中国现代化、中国城市化有兴趣的研究者，本书的研究视角和丰富的史料不容错过。
本书以霞山这一浙西古镇为研究对象，从民居建筑的形式案例为研究脉络，着眼于民居建筑的自然环境、人文内涵，装饰要素、空间布局与工艺成就等审美要件，在立足于本体论解释学大师、德国人伽达默尔提出的“视域融合”理论支撑下，对霞山古民居建筑文化元素加以分述，凸显了其独特的学术地位和文化与时代价值。全书以田野调查为依据，围绕霞山“三雕”艺术成就，从居住建筑、商业建筑、公益建筑、宗庙建筑等四大类别的案例研究为载体，结合当地的社会组织结构与民风民俗、人文典故，以图文并茂的方式，系统地加以阐述说明，凸显其史料的真实性、学术性，有效提升和增强当前人们迫在眉睫的文化遗产保护意识，提升民族文化的软实力。
本书综述仙霞古道的形成与发展过程。仙霞古道位于浙江省与福建省之间，是浙闽交通咽喉之一。仙霞古道作为浙闽交通流线，早在南宋已被定为官驿道。仙霞古道沿线的江郎山、仙霞岭、枫岭和梨岭等山岭，或因险峻，或因秀美，或因其为省界象征，时时激发着诗人们创作的灵感;作为浙闽两省之间的交通要道，仙霞古道是兵家争夺的目标。不同时期的历史文献，如《浙江通志》、《衢州府志》、《江山县志》乃至明清文人的笔记小说等等，对于仙霞古道上军事事件的记录和描述极多;仙霞古道，在充当浙闽商贸运输线时，沿途的几个集镇也因此发展成为浙闽赣交界山区的经济枢纽。仙霞古道沿途诞生了一批富有特色的码头、集镇和村庄。本书通过探讨仙霞古道自然、历史、人文等，从浙闽两地的历史背景出发，有助于了解仙霞古道在交通、军事、经济贸易以及文
