四月的一天，天气晴朗寒冷，钟敲了十三下。温斯顿 史密斯为了躲避阴冷的风，紧缩着脖子，快步溜进了胜利大厦的玻璃门，不过动作还是不够快，没能把一股尘土关在门外。 门厅里有股煮卷心菜和旧床垫的气味。门厅一头的墙上钉着一张彩色的宣传画，在室内悬挂显得太大了。画上是一张巨大的面孔，宽度超过一米：这是一个四十五岁左右的男人的脸，留着浓密的黑胡子，面部粗犷而英俊。温斯顿朝楼梯走去，用不着试电梯。即使在*好的时候，电梯也是很少开的，何况现在又是白天停电。这是为了迎接仇恨周而实行的节约运动中的一部分。温斯顿的住所在七楼。他今年三十九岁，右脚脖子上有一块因患静脉曲张而造成的溃疡，因此上楼梯时爬得很慢，中途还休息了好几次。每上一层楼，正对着电梯门的墙上就有那幅画着很大脸庞的宣传画凝视着。它是这
著名华裔地理学家段义孚写作于20世纪70年代的《恋地情结（文化地理学译丛）》这本书，以人与环境的情感纽带为主题，经由认识人类自身――人的感知、态度和价值观，而认识人与环境的关系。再经由认识环境作为生物的人、社会的人以及个体的人的文化和生活方式的空间（物质）载体，而重新认识人与环境的关系。环境的生成，是人类不断建构理想人地关系的过程。《恋地情结》开创性地将现象学和存在主义哲学与地理学的基本概念、核心问题融为一体，并以广博的东西方文化案例成功地诠释了书的主题，从而为人本主义地理学建立起基本的理论框架、概念和方法论。 《恋地情结（文化地理学译丛）》不仅深刻地影响了地理学自身，也对同时期西方的人文社会科学带来了巨大影响，成为西方整个文化领域 空间转向 的重要推手。而他这部深具吸引力的著作在
本书分为 大盘小膳 面面俱到 有米之炊 鱼羊为鲜 秀色可餐 流光溢彩 六章，以讲述新疆各族人民 有滋有味 的生活故事的形式，全面且细致地介绍了新疆的特色美食，生动展现了新疆的民俗、美食文化，客观反映出新疆各族人民的勤劳和智慧，以及新疆的经济发展、文化繁荣与民族团结，有助于国内外读者真实地了解新疆。
本书为纪录片《深圳非遗》的官方授权图书，从传统医药、传统美术、传统音乐、传统技艺、传统民俗这五个方面，介绍传于深圳民间，被列入国家、省、市、区级的非物质文化遗产项目。深入浅出、图文并茂地介绍非物质文化遗产的发展历史、存续现状、制作工艺、传承人等内容,通过讲传奇故事、扬匠人精神的方式，呈现不一样的特区文化。为了更好地扩大非物质文化的影响力和满足读者不断提高的阅读需求，将非遗项目短视频以二维码形式嵌入书稿中，读者可以扫二维码观看短视频,在阅读文字同时，获取更多的视听体验。
这是一部关于闽南的文化随笔集，内容斑驳复杂，但着墨精彩，引人入胜。作者秉承学术通俗化、历史生活化的理念，从茶乡安溪 大树下 出发，拓迹闽南及台湾和东南亚等地闽南人族群生活的现场，为读者描绘出一幅天地、神明、祖先和现实中的人，混居共存、多元和谐，调适自然环境和社会历史的立体画卷，对当下乡土中国的社会重构，乡村振兴战略的启动实施，不无启迪。
廖平的今古学著作中，《今古学考》《古学考》十分有名，两书以考辨为主，详明两汉师法，成书较早，故合编为一书，收入《廖平集》。前书以礼制别今古，解决了困扰学界的千年难题。后书是前书的接续和修正，推动了晚清的辨伪疑古思潮。 廖平的今古学著作在一定程度上启发了康有为创作《新学伪经考》《孔子改制考》，从而在某种程度上促进了维新变法运动理论基础的形成。
改革开放以来，广东能够当好排头兵、先行地、实验区，文化建设功不可没，在广东实现 四个走在全国前列 、打造文化强省的征程中，文化起到了重要的引领支撑和涵养滋润作用。而随着粤港澳大湾区建设步伐的加快，粤港澳三地在文化遗产保护利用、文化产业的合作发展等方面的融通合作不断加速，呈现出万千气象。在这一背景下，南方日报文体新闻部于近期推出 广东文化深调研 大湾区文化观察 南粤护宝人 等系列报道，通过新闻评论、专家访谈、调查研究等方式，系统宏观并聚焦亮点地呈现了近年来文化之脉在岭南大地上延续、创新、发展的积极景象。 本书分为 综观：增进文化认同 构建人文湾区 直击：寻味文化亮点 提升文化自信 深访：挖掘典型案例 探索文化方位 问脉：探访文化遗产 追寻文化脉搏 对话：走近文博人物 感悟工匠精神 调研：聚
武汉是华中地区重要的省会城市之一，它的起源可以追溯到3000多年前的盘龙城。风光旖旎，两江穿城，孕育了这座城市独具一格人文风骨。近代以来，西方的坚船利炮踏开江关，思潮涌入，特殊的地理位置使其首当其冲受到广泛影响，自1856年汉口开埠，武汉历经变革，逐步从传统商业市镇发展为交汇两江三镇的九省通衢，成了交融中西，引领革命的先锋。百年武汉的发展，记录了近代中国的求变与自强。 武汉完整经历了中国人的百年斗争 兴洋务、举首义、求共和，图存救亡。风云变幻，在武汉城中塑造了诸多见证变迁的历史空间和具有特色的建筑遗产，其中许多矗立至今，几乎凝结了一部立体的中国近现代转型史。在这本书中，作者从 共享遗产 的角度着手，以历史演进与思潮发展为经，城市建设与文化遗产为纬，对武汉百年的城市规划与发展进行梳理，描绘
如何谈论 故乡 ，是一门学问，也是一种心境。在一个虚拟世界越来越发达的时代，谈论 在地 且有 实感 的故乡，已然不纯粹是怀旧，更包含着一种文化理想与生活趣味。 本书是著名学者陈平原教授对于故乡潮州的一次文化探寻，也是 却顾所来径 的深情回望。书中以 潮州 为题，论文、随笔、演讲、序跋，体裁丰富，指归却一：故乡。无论是体味故乡的地域特质、生活方式、文化品格，还是谈论故乡的地方文学、乡土教材、文化名人，都是一种别样的 返乡 。至于那些对童年与青春的记录、对亲人的念怀，更是与读者分享的自家心情。 悠悠天宇旷，切切故乡情。今日的我们，该如何怀乡，或如书中所言： 不妨就从自家脚下，一直说到那遥远的四面八方。
全书的第一部分从科学技术的视角切入，分别从盐的概念、盐与生命、盐与健康，盐与工业，盐与社会五个方面对盐进行详细论述。向读者阐明了盐的概念，展现了盐在自然界当中的存在方式，介绍了盐在工业生产于日常生活中的种种应用场景，揭示了盐之于人类社会乃至世间万物生灵的重要意义。盐不仅见证了人类科学技术的发展，还见证了人类历史的进程。那么在接下来在本书的第二部分，我们将踏入历史长河之中，对中国盐政史、盐官史、盐技史、盐产史做了梳理，进一步向读者展示中国历史上有关盐的制度的演化与变迁，并沿着历史的脉络去慢慢品味历史当中的盐事，让历史照进现实。第三部分则以盐的生产、流通、消费和分配等盐业经济的四个基本环节为出发点，阐述盐业专卖制度的主要变迁、特点，概述了历史上主要的盐场，阐述了不同盐场的运输线
本书为杭州研究院《南宋丛书》之一种，为南宋文史通俗读物。丛书第一辑三本将聚焦于杭州与南宋的关系，探讨“作为南宋的杭州”以及“作为杭州的南宋”，再现南宋杭州的历史场景，让读者更真切感受南宋杭州的魅力。本书将追寻西湖十景的南宋韵味，细数杭城宋代文物遗迹与考古遗址，从现代杭州街市穿越南宋坊巷。内容涉及杭州的南宋景观、南宋西湖十景、杭州南宋文物遗址、杭州南宋史迹旅游指南等，力图完整呈现杭州城的南宋史迹。
越南中部会安港埠是一个典型的华人聚居点，17-19世纪亚洲重要的海洋贸易港口。本书挖掘会安庙宇碑刻、土地契约、明乡社文书、华人族谱等民间文献资料，揭示会安华人社区的历史变迁、贸易活动、社会生活、社会组织与文化认同等问题，强调华人群体在这个港埠贸易中的作用。
齐梁萧氏家族是中国历史上著名的世家大族，而且没有因朝代的更迭而衰微，这与特定地域文化孕育凝结出的家族文化传统密不可分。《萧统评传》从时代环境、地域文化和萧氏家族的兴起为背景，评述昭明太子萧统的文化意义。为我们展示了作为皇室成员的萧统，所具有的睿智与仁爱；分析了萧统留给后人的伟大著作《文选》及《文选》学的相关问题；阐明了萧统对另一中国文化符号 陶渊明 的发现与弘扬。《萧统评传》有史的叙述，有论的辨析，评传结合，为我们综合而立体地描绘了昭明太子萧统的文化形象及其对中国文学与文化的深远影响。
第二次世界大战末期，美军在太平洋战场上已是节节胜利，正大踏步向日本本土推进。随着胜利的临近，一系列问题也摆在了美国政府的面前：在不攻打日本本土的情况下，日本会投降吗？一旦美军登上日本本土，日本人会不会拼死抵抗而给美军带来巨大伤亡？占领日本后，如何改造日本社会，要不要保留天皇……所以，了解日本人的思维和行为模式就成了美国政府的当务之急。同年6月，本书作者奉命从文化的角度对日本加以研究，以期找到答案。《菊与刀》就是这份答卷，它其实就是作者在对日本文化进行分析后向美国政府提交的一份研究报告。事实证明，书中的观点对日后美国对日关系及政策都产生了极大的影响，并且取得了良好的效果。因此，尽管这本书只有十几万字，但无论是从它对一个国家的命运所产生的影响来看，还是从它所取得的学术成就来看，《
承德避暑山庄又名热河行宫，是中国现存ZUI大的皇家园林，它是清代皇帝夏日避暑和处理政务的场所，历时89年完工。避暑山庄位于山脉节点的战略性位置，据说清朝的风水能量流经此处。避暑山庄作为 北京的后花园 ，实际上是清朝前期的第二个政治中心。 本书利用艺术和建筑史、花园和景观史、近代早期全球史以及历史地理等多领域的资料与方法，重构了承德避暑山庄在康熙年间的发展历程，进而阐明了景观作为意识形态媒介的表达在清早期和更广泛的近代初期世界中的重要性。通过对绘画、版画、历史地图、基于地理信息系统研究新绘制的地图和个人记述的考察，揭示了地理空间在清初政治、军事、外交等上层建筑中的重要意义。作为海外深入研究避暑山庄所呈现的康熙王朝园林与艺术特征的重要专著，本书通过阐述承德避暑山庄的选址、营造及其象征意义
2020年8月，宁波市文化馆成立了《宁波民歌》编委会，整理了20世纪60年代由老一辈音乐家收集的宁波民歌，并召集了来自宁波市十个区（县）的十位老音乐工作者进行重新整理和补充，编集成本书。本书收录了宁波各地区民歌乐谱及歌词共170余首，尽可能保留其原貌，以真实反映宁波地方文化和历史，展现民族音乐艺术的魅力。歌曲按区域分为宁波民歌、鄞州民歌、镇海民歌、奉化民歌、余姚民歌、慈溪民歌、宁海民歌、象山民歌以及浙东红色歌谣等。许多歌曲是编者亲自走访当地住民进行录音所得，极具地域特色，非常珍贵。编者对歌词中的方言表达进行了注解，以便读者理解歌曲内容。编委会还选取了部分曲目，组织人员进行演唱、录音，音频文件以二维码的形式附在曲目页，读者可以扫码在线欣赏、参考。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。中华民族素有 礼仪之邦 之称，向来重视家教。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。 本书汇编了现存上海地区家规、家训相关内容，记载了清末向近代转型过程中许多名人的思想变化，这些精英知识分子在凝聚家族向心力，培养下一代上倾注了许多心血。本书也记载了当时的新兴事物，比如去国外经商、办农村图书馆、兼收男女的工厂等。家训的内容见证了许多新思想进入中国社会的过程，展现了新旧思想的交流、冲突、融合。同时，在近代上海地区家风家训中还提到了西方的名人名句，比如用 自由，多少罪恶假汝之名 来反对个人自由。本书对于
近年来，随着人们对名城保护认知的不断完善，越来越多的社会力量也参与到这份事业当中，形成了各具特色的名城保护公众参与机制和实践。北京市西城区历史文化名城保护促进中心从2017年开始推动“四名汇智”计划，它充分调动社会公众和社会主体参与名称保护，运用公众智慧去探索 丰富多元的名城价值传播方式，让名城保护成为社会大众的普遍共识。“四名汇智”计划至今，已为超过260个团队和个人提供支持，举办活动超过300场，并被写进区政府工作报告、在故宫举办展览等。本书以北京“四名汇智”计划2017-2019年实践工作为依托，包括“四名汇智”解析、名城、名业、名人、名景等部分。全书约25万字。
如果我们把唐代边塞诗人比作画家，边塞诗就是他们手中神奇的画笔，西北地域文化就是一幅波澜壮阔的绚丽画卷，蓝天白云下，碧绿草原上，成群的牛马，骁勇善战的战士，能歌善舞的女子 诚然，唐代边塞诗吟咏的西北边塞，反映的只是西北地域文化的冰山一角，无数神秘、未知的领域还等着我们去发现。即便如此，这些模糊的影像，已足以引发我们关于西北的遐思，唤醒我们对草原、大漠的渴望与向往 但愿王永莉*的《唐代边塞诗与西北地域文化》的问世，可以激发越来越多的读者对边塞、边塞诗乃至唐诗的浓厚兴趣以及对西北文化的*多关注。
甘肃是古丝路的必经通道，又是敦煌学的故乡，作者是位从事历史教学的老师，因此，所写的文章大多是甘肃古代史中有关丝路、敦煌学基础知识和与之相关的课题的研究。这个集子主要收集了以下一些内容的文章：一、汉唐时期甘肃、西域在古丝路中的地位与作用；二、甘肃的河西走廊是古丝路东段重要的通道，也是中西文化、贸易交流的集散地，作者对走廊的历史发展及其深远的影响进行了比较系统的梳理与研究；三、对敦煌的历史沿革、人口增长及其在中西文化交流中的地位作了系统的阐述；四、对敦煌遗书中涉及的一些历史课题进行了初步的研究，如唐代西北屯田问题、唐代职田问题、遗书中有关法律文化问题、遗书中有关遗产继承问题等等；五、对学术界讨论的一些问题提出了自己的见解，如唐代西北屯田的多种形式、对古丝路贸易的估价等等。
香港是濒临中国南海的沿海地区，或者说就是一个海洋城市。香港人作为依海生存的海洋群体，在长期的休养生息中创造了丰富多彩的海洋文化。本书较为系统而全面地介绍了香港海洋渔业和渔家民俗文化、船舶与航运文化、海洋宗教与民间信仰文化、海洋艺术文化，以及因特殊社会因素影响而形成的海洋政治与军事文化、海洋移民文化等，彰显狮子山下、香江岸边海洋人的海洋气质、气魄和本色。
