战争，是在一定的地理环境中进行的，其胜负在很大程度上受地理形势的影响。在大规模战争里，某个或某几个地区由于位置的重要，成为交战双方争夺的热点，它的得失对战局常常具有决定性作用，这种战略要地在军事地理学中被称作 枢纽地区 。 本书上起三代，下迄南宋，对三代之甘、管，秦汉之荥阳及敖仓，三国的合肥、濡须和汉中，北朝至唐中叶的河阳三城，南宋末年的襄阳等枢纽地区进行了细致探讨，并由此出发，对战争的策略、部署、路线等做了全面系统的研究。作者以历史地理学家之卓识洞见，论述历代将领之得失，探究战争胜负背后的成因。同时，书中还探索了枢纽地区的分布和变化问题，以中国历史发展脉络为主线，研讨各个时期兵家要地的转移情况，剖析其中的社会背景与原因。 此次增订本在对已有内容进行必要修订的基础上，新增《秦、

在过去10万年里，人类建立大型合作网络，以此积攒了巨大的力量。然而，持续不断的发明与征服也将人类推入了一场生存危机。全球生态濒临崩溃，虚假信息泛滥。我们正一头扎进可能毁灭我们自身的、由新型信息网络组成的人工智能时代。 人类如此智慧，为什么却总是倾向于自我毁灭？我们为什么走到了生态和技术自杀的边缘？当非人智能威胁到人类的生存时，人类如何做出明智的选择？ 从口口相传的故事，到文字书写，再到人工智能，《智人之上》透过大历史的长镜头，讲述信息网络如何塑造了我们和我们的世界，邀请我们思考信息与真相、神话与官僚制度、智慧与权力之间的复杂关系，探讨不同的社会结构在试图构建信息网络时面临的关键困境。 如果我们拓宽视野，看看人类的信息网络在过去几千年如何发展，我们也许可以更了解今日与未来发生的事

《言不必称希腊》包括 旅行现场引发的疑问 和 源远流长的西方历史、考古和文物造假 两个部分的内容，通过大量图片 以图证史 ，对自19世纪以来形成的所谓西方文明史提出全面、系统的质疑。作者认为，西方社会长时间持续不断地、成体系地历史造假、考古造假和文物造假，虚构古希腊、古埃及、古两河流域和古印度文明，将这个 三条河文明 推到比中华文明更古老的地位，同时在美洲也布置 古代文明 的迷魂阵，目的就是贬低、矮化中华文明的历史，可谓 历史的阴谋 。 作者指出，现今教科书所描述的世界文明史，完全是19世纪西方中心论的产物，充满了虚构和伪造。这部伪史处心积虑地遮蔽中华文明的光辉，造成现代中国人深度的文化自卑，阻碍中华民族走向文化复兴，必须予以揭示。 《光从中华来》用10个主题内容和大量图片，论证了中华文明西传波斯

作者详细叙述了晚清*重要的六位大臣曾国藩、左宗棠、胡林翼、李鸿章、张之洞、盛宣怀的活动与生平，及其六位对晚清国内外形势的重大影响。借此来论述晚清中国在内忧外患的情况下，国内同光中兴与洋务派倡办洋务两个过程。

恢复、道学、权臣是贯穿南宋一朝政治的三个重要主题，本书以南宋中期为集中考察时段，梳理三者相互纠缠的关系。宋孝宗早年致力于 恢复 ，其急进的富国恢复路线与道学群体主张的裕民恢复路线相矛盾，是孝宗朝反道学问题的实质。孝宗晚年转向 安静 后，却仍未改变富国强兵的 聚敛 之政。道学群体要求 变更 的愿望，又与维护安静之政的官僚群体相冲突，构成了光宗、宁宗两朝政争的主线。两者之间的斗争又为韩侂胄等权臣争取外朝支持提供了土壤，而 北伐 的议题也裹挟其间，塑造了南宋政治的面貌。

《混一戎华：元朝统一中国的历史进程》一书，主要涉及蒙古帝国与元王朝政治史方面的内容。全书除绪论外，主要由六章构成，其中第一章《臣服或毁灭：蒙元对外征伐政策的演进》以蒙元使臣被杀或遭囚的视角重新思考蒙元的对外政策问题，从总体上考察其对外政策的逻辑变化过程，为后续各章讨论蒙古与元王朝向外征伐的转变及其演进奠定基调。第二章《成吉思汗征西夏：蒙古灭夏问题再反思》是对蒙古灭西夏问题再予讨论和反思。第三章《窝阔台的武功：成吉思汗灭金 遗言 问题再考察》从文献、文本和历史三个维度对成吉思汗灭金 遗言 问题及其相关史事重新进行讨论。第四章《蒙哥的意志与忽必烈的犹疑：取南宋还是攻大理》主要以所谓 斡腹 之谋为主线反思性地讨论蒙古进征大理国的缘起以及蒙哥与忽必烈兄弟之间的争斗问题。第五章《忽必烈的抉择

本书回顾了自15世纪大航海时代至今，西方帝国主义借助军事、医疗、船舶等方面技术的不断升级，在全球范围内殖民扩张的过程，揭示了技术创新在不同环境中的历史、前景和局限性，审视了西方帝国主义与技术的复杂关系。 书中广泛涉及了近现代医药、枪炮、航海技术、船舶制造、飞机制造等多个技术领域，却又不只着眼于技术的演进。书中阐明了新技术在某些环境和社会因素的作用下带来了胜利，而在另一些情况下却遭遇了不可预见的失败。作者通过详细描述五百年来 西方殖民者从技术优越地位获取利益 被殖民者逐渐掌握技术从而令殖民事业受阻 技术再次升级 殖民扩张再次向前推进 殖民扩张再次受阻 这样的循环表达了对 通过技术，我们能够使自己更安全也更人道 观点的质疑态度。技术先进是否就等同于文明昌盛？去驯服自然，去驯服和驱使其他族群，

性别制度的出现由来已久，它是所有其他社会制度赖以成立的前提。本书收录了作者近年来撰写的性别史研究著作的书评8篇，评论对象为公开出版、产生了较大社会影响的性别史研究著作。作者从 女性文献史观 出发，尝试用书评暨 对话 的方式，对罗新《漫长的余生：一个北魏宫女和她的时代》、李志生《唐虢国夫人：文本与日常生活》、高世瑜《唐代妇女》（三个版本）、王子今《古史性别研究丛稿》《中国女军史》、孙康宜《独行的缪斯：自传、性别研究及其他》等图书进行评论，从史料考据、文献甄别、历史之 真 等史学中的核心问题逐一讨论，为研究者了解、研究性别与性别制度提供一个独特的、全新的视角和方法。

战争，是在一定的地理环境中进行的，其胜负在很大程度上受地理形势的影响。在大规模战争里，某个或某几个地区由于位置的重要，成为交战双方争夺的热点，它的得失对战局常常具有决定性作用，这种战略要地在军事地理学中被称作 枢纽地区 。 本书上起三代，下迄南宋，对三代之甘、管，秦汉之荥阳及敖仓，三国的合肥、濡须和汉中，北朝至唐中叶的河阳三城，南宋末年的襄阳等枢纽地区进行了细致探讨，并由此出发，对战争的策略、部署、路线等做了全面系统的研究。作者以历史地理学家之卓识洞见，论述历代将领之得失，探究战争胜负背后的成因。同时，书中还探索了枢纽地区的分布和变化问题，以中国历史发展脉络为主线，研讨各个时期兵家要地的转移情况，剖析其中的社会背景与原因。 此次增订本在对已有内容进行必要修订的基础上，新增《秦、

刘整在宋元之际是一位非常有影响的军事将领，他先后由金入宋、由宋入元，其一生经历了宋元战争中绝大多数的重要事件，成为南宋降将仕元的典型代表。本书以刘整一生事迹为主要线索，对其经历的宋元战争进程中的若干历史阶段和重要事件进行研究。本书在研究过程中，首先注重对历史细节的考订，利用零散、有限的史料对诸多模糊不清、晦暗不明的问题进行辨析、考订和钩沉，以期通过充实和丰富历史细节来对宏大历史图景进行勾画；其次注重通过典型人物的个案研究，来关照特定历史时空条件下人物群体的整体特征和境遇。

公元前91年八月，西汉都城长安被戾气笼罩着。遵照皇帝的旨意，一群胡巫（有可能来自中亚）在禁苑、宫殿和朝中高官的私邸宅基大肆挖掘，寻找用于祝诅巫术的人偶。军士将感应到巫蛊邪气之处团团围住，将蛊者与夜祠者尽数收捕。 这一幕血淋淋的政治惨剧在江充指控太子刘据亦参与了巫蛊阴谋后达到了高潮：在太子宫中发现了刻有诅咒受害者形象的木俑。无以自明的太子诛杀了江充及其随从，自掌禁军。此时并不在都城的武帝闻变后火速回驾长安，同时命*忠诚于自己的军队镇压这场叛乱。 作者通过汉武帝时期和随后的昭帝、宣帝、元帝时期高级官员出身身份的数据统计和比较，认为汉武帝后期的巫蛊之祸导致大批担任高官的军功贵族后裔被杀，导致儒生阶层在官僚群体中迅速崛起，成为其后三公九卿的主体，从而促成了*个儒家帝国的兴起，在秦汉史研究

新女性 的命运是中国现代化历程的一个重要缩影，她们身上的精神性追求及其内在困境，能真切地反映中国现代人格重塑过程中的张力与缺失。本书以 离家 作为新女性生命史与精神史的起点；离家在开启她们追求独立之路的同时，亦使得 归属感 问题始终如影随形。独立与归属这两方面的紧张关系在此后的 学潮 爱情 革命 以及 物质 等历史环节中都有充分体现。在这 过程中，亦可感受到现代人格内在的主观性倾向，及其得以形成的复杂的社会历史情境。而 革命 与 物质 作为两种典型的选择，在展示新女性群体某种现实出路的同时，亦以新的方式使 独立与归属＂的结构走向了 一端 。

一部融合军事、历史、政治、外交、传记的巨著 半个多世纪前，朝鲜战争险些引发第三次世界大战。如今真相终于开始浮出水面。 刚刚成立的新中国和美国在朝鲜战场短兵相接，也在战略部署和政治外交上展开全面较量。 然而，原本计划三个星期结束的战争，*后竟然持续了三年之久。 朝鲜战争为什么爆发？强大的美国怎样一步步陷入泥潭的？ 今天的远东国际局势，在多大程度上依旧受这场战争影响？ 朝鲜人民军攻势猛烈，让美军措手不及，节节败退，几乎被赶入日本海。 麦克阿瑟险中求胜，实施仁川登陆计划，一举扭转败局，展开反攻。 战火延烧到中国，形势危急，*力排众议，坚持派兵入朝，战争局势风云突变。 外交策略的失误，政治上的钩心斗角，军事上的盲目自信，对关键情报的漠视 美国政府一系列错误判断，导致精锐部队险些全军

作为一种 知识考古学 尝试，本书坚持 古今一系 ，采用士人与匠人二分法统摄古今，从历史的视角，考察先秦以来士人与匠人社会境遇的三千年变局。三千年士人与匠人地位变迁史表明，学科发展应服务国家战略。在新时代，学科大融合、大交叉已成趋势，将会涌现一大批贯通自然科学与社会科学的跨学科、通用型人才，他们必将兼具士人与匠人的双重属性。本书回顾了历史上士人与匠人地位的变迁，尝试为当前学术界和教育界在学科交叉融合方面的探索提供历史借鉴和思考路径。

何兆武先生主编的这部书，是一部有关近现代西方历史理论和史学理论的选集。这里的历史理论和史学理论，其涵义大致相当于当今西方通常所谓的 思辨的历史哲学 和 分析的历史哲学 ，以及我国传统意义上的 史论 。全书选取51位历史学家，以出生年代为序，分别介绍其生平、主张，并节选其代表性著作，是相关领域权威的书。

在创造历史的人当中，除政治家、士大夫、学者等大人物外，还有诸多名不见经传的小人物。在中国的大门更全面地向世界打开之前，珠三角及澳门地区，作为与资本主义时代的西方国家有着长达近三百年交往的地方，生活在这里的许多市井小人物，已经在日常生活的各个方面，与西方人有非常广泛和深入的交往。他们为了谋生，以种种方式，从事着与西方人发生千丝万缕的联系的职业，让他们有需要也有机会从西方人那里学习一套新的知识、技能、词汇和语言，他们的世界与世界观，也随着数百年来发生的政治与社会变迁而有所改变。

《大汗之国》（The Chan s Great Continent: China in WesternMinds）综观西方人如何想象中国的历史历程，从蒙元时期的鲁伯克修士、马可波罗，一直到当代的尼克松、基辛格，不但写来华西方人所记的中国经历，也写没来过中国的文人作家如何想象中国，影响了一般民众的中国印象。对于中国读者而言，这些仔细爬梳过欧西档案与文史群籍的历史资料，经过天孙巧手缝缀成一个个动听的故事，就像一面面精美的缂丝挂毯，不但引人入胜，也开拓了我们的眼界，了解不同文化的相遇、碰撞与互动，是多么的错综复杂，时常还惊心动魄，比小说虚构还要离奇。 史景迁作品系列： 《追寻现代中国》 《中国纵横》 《雍正王朝之大义觉迷》 《太平天国》 《改变中国》 《曹寅与康熙》 《康熙》 《大汗之国：西方眼中的中国》 《王氏之死》 《利玛窦的记忆宫殿》 《胡若

周秦之变是古代中国最深刻且具有深远世界影响的大变革大转型，是世界史上最重要的国家建构事件之一。本书基于历史政治学路径，充分占有相关历史文献、考古文献和政治学文献，全面系统地探究周秦之变的历史起源、历史过程、主要机理、历史定位和世界意义，描绘了公元前1046年至前87年中华国家和文明伟大转向的史诗般历史图像，呈现了全球史、世界政治发展史、中华文明演化史、中华国家演进史等四重视域下的周秦之变，揭示了周秦之变对于中华国家演进、世界官僚制演化、人类国家形态发展、现代国家建构、东亚和世界历史进程的深层次影响和结构性塑造。本书还基于系统全面的国家形态分析框架，提炼并建构了 天子诸侯制国家 和 君主官僚制国家 等核心概念，考察了这两种国家形态的形成过程、基本结构、运行机制，揭示了中华国家的标志性特征

《清代宫廷女性研究》一书，在首次较为全面梳理新近公布之清宫档案的基础上，对不同阶层和类型的宫廷女性群体进行深入立体的研究。研究对象包括当朝与前朝皇帝的后妃，作为金枝玉叶的公主群体，身份介于主仆之间的 答应 和 官女子 ，以及宫女、乳保、嬷嬷妈妈等宫廷女性仆从群体，力图呈现她们在宫廷中的身份定位、群体特征、彼此之间联系和互动，以及在宫廷中的上下和内外流动，揭示清代宫廷与宫闱制度的特点，以及皇权、制度和性别之间的相互关系。基于新的档案史料，本书中的许多研究领域和观点都具有创新性，如填补了宫廷乳保和嬷嬷妈妈群体研究领域的空白、对前人少有涉及的清代妃嫔的晋封方式和特点及其与有清一代 宫壸肃清 之间关系的考察等方面，有望将清代宫廷及性别史研究推向新高度。

中国木帆船航运业及其从业者 活跃于广阔江河湖海上的船民群体，是促成传统时期全国市场形成和拓展的关键力量，即便是近代以来遭遇轮船业的冲击，其影响力至20世纪中叶犹未消逝。 本书聚焦木帆船航运业自18世纪以迄20世纪中叶在长江中游流域的发展，综合利用新发现的船民历史文献和民船业档案，与官方记载、中外调查等史料交相印证，系统考察木帆船航运业在近代跨区域商贸往来中的复杂角色，并重新评价其在战时交通运输中成就的非凡贡献，藉此充实与深化中国近代航运业史和经济史的研究。在此同时，对于船民历史能动性的关怀，亦为本书探索近代长江中游木帆船航运业的核心议题。通过田野调查和深度访谈，本书搜集整理船民自身创造的族谱、契约、账簿、水路歌、仪式活动等文献，力图从社会史的视角，微观展陈船民的工资和消费、信仰和

本书为 研究生学术论文写作 丛书的一种，是一部世界史学术论文指南。借鉴前人和国际同行的通行做法，选取国内学者的10篇世界史领域成熟的代表性文章，并请作者为读者撰写导读性文字，介绍文章的选题缘由、写作思路、理论与方法等。这10篇文章涵盖世界古代史、中世纪史、近现代史和当代史，从时间、空间、历史人物、制度文化等写作要素的角度来说，这些文章基本上能够从遣词造句、谋篇布局、思想方法、文献使用等方面为世界史研究者提供写作方法指引借鉴；在空间上本书也涉及了在当代历史学研究中的主要国家和区域。 本书的编撰表达了我们 以历史文献为基础 以问题意识为导向 以交叉学科理论为路径 以多元写作方法为指引 的历史写作主张和理念。在编排上，本书大体上依据时间为序，从古至今安排。这样的安排恰好又具有一定的逻辑关系

白莲教 是中国历史话语中的一个常识性名词，大抵被视为 邪教 、秘密宗教或民间宗教的源头，或是总称，或者就是一个著名教派。那么，历史上真有 白莲教 这样一个教派吗？《中国历史上的白莲教》一书系荷兰著名汉学家田海博士对中国历史上声名赫赫的 白莲教 加以重新诠释之力作。田海在书中分析了宋代至清末这一时段中 白莲教 概念的语义变迁，他认为，宋元时期 白莲传统 及 白莲运动 原本具有的积极意义在16世纪被一种新出现的贬义性标签 白莲教 所掩盖。田海经研究表明，所谓 白莲教 是一个假名，它只是官方与文人逐步构建起来的概念，事实上并不存在一个有统一组织的教派。而这一标签被认作一个教派，则是出于较为复杂的社会历史原因。田海跳出以往 白莲教领导的元末红巾军起义 这一既有论断，考辨史料，认为韩山童的宗教思想与白莲传统

高句丽是起源于中国东北的古代民族，周秦以来一直生活在浑江、鸭绿江流域的长白山南麓。西汉元帝建昭二年（公元前37年）在玄宽郡高句丽县建立地方政权。唐高宗总章元年（公元668年）中央政府出兵东征，高句丽亡。 《中国高句丽史（第二版）》以高句丽民族与地方政权作为研究对象，涉及先秦至汉唐时期中央王朝对北方民族政权管理、册封、朝贡的历史，也涉及东北亚古代国家新罗、百济、倭与高句丽的交往与战争。《中国高句丽史（第二版）》运用历史学、民族学、民俗学、人类学、考古学大量的新资料，叙述了高句丽民族起源、建国、发展、扩张、兴盛、衰亡的历史过程。*次将高句丽政权的发展变化置于中原王朝的统一、分裂、战争、和平的大环境下进行思考与研究，依照高句丽社会发展变化的规律，分成两汉、魏晋、南北朝、隋唐四个历史时期

《历史是什么？》是英国史学家卡尔的经典之作。作者对 历史 从史实、历史与科学、道德的关系、历史的偶然性和必然性等多个角度进行了剖析，提出了历史就是 现在与过去之间永无休止的对话 的著名命题。书中首先阐述了历史学家如何选择、整理、解释历史事实，以及这些事实如何影响我们对历史的理解。接着深入探讨了社会与个人的关系，揭示了社会与个人之间的相互作用和影响。此外，作者还分析了历史、科学与道德之间的交织关系，历史学与宗教之间的相互影响和联系，探讨了历史学家如何通过研究历史，找到过去事件的原因和结果，从而理解历史发展的规律，深入浅出地解开了 历史 的本质。