《言不必称希腊》包括 旅行现场引发的疑问 和 源远流长的西方历史、考古和文物造假 两个部分的内容，通过大量图片 以图证史 ，对自19世纪以来形成的所谓西方文明史提出全面、系统的质疑。作者认为，西方社会长时间持续不断地、成体系地历史造假、考古造假和文物造假，虚构古希腊、古埃及、古两河流域和古印度文明，将这个 三条河文明 推到比中华文明更古老的地位，同时在美洲也布置 古代文明 的迷魂阵，目的就是贬低、矮化中华文明的历史，可谓 历史的阴谋 。 作者指出，现今教科书所描述的世界文明史，完全是19世纪西方中心论的产物，充满了虚构和伪造。这部伪史处心积虑地遮蔽中华文明的光辉，造成现代中国人深度的文化自卑，阻碍中华民族走向文化复兴，必须予以揭示。 《光从中华来》用10个主题内容和大量图片，论证了中华文明西传波斯
近代百余年间，中国多呈乱象。各种思想呈现出一种 你方唱罢我登场 的流动局面，然其背后，又有或隐或显的一条潜流贯穿其间，不绝如缕。这一乱世中的潜流，便是民族主义。若考察晚清以来各种激进与保守、改良与革命的思潮，都可发现其所蕴含的民族主义关怀，故都可视为民族主义的不同表现形式。 本书侧重的时段是民国建立后的十多年。在所谓北洋军阀统治时期，全国政局显得紊乱，被认为类似五代。于是出现与五代相近的时代要求，即向往统一，这也是北伐成功的一个基本要因。成立不过十多年的民国，实际再次改朝换代，带来比辛亥鼎革更大的变化。民族主义在其间的能动形态，有颇具特色的表现，而其对政治的影响，也相当显著。
1975年，在中华人民共和国历史上是极不寻常的一年，是闪耀着特殊光辉的一年。 这一年，邓小平，这位在 文化大革命 开始后即被当作 党内第二号走资派 打倒、１９７３年又重新出山的伟大人物，在毛泽东、周恩来的支持下，大刀阔斧地在全国各方面进行整顿，同占据要津的 四人帮 展开了特殊的斗争，力图拨乱反正，使历经8年 文化大革命 动乱的中国，恢复正常的生产秩序和社会秩序，实现安定团结的局面。同时，他又推行改革、开放，力图尽快把国民经济搞上去。 本书以严谨科学的态度和富有激情的文笔，叙述了中国在1975年惊心动魄的历史，有许多史料是首次披露，具有较高的学术价值、史料价值和感染力。 1976年在新中国的历史上，是极不平凡的一年，发生了许多震惊中外的大事。 本书全面记述了1976年新中国跌宕起伏、波澜壮阔的历史，对于
一本实地考察、精准复原汉唐时期丝绸之路经典路线的历史纪行作品。 用重走求真，以行动求实，复旦教授带你走过这条人人知道但从未真正了解的亚欧古道。 复旦大学教授侯杨方在对《史记》《汉书》《大唐西域记》等历史资料解读、研究的基础上，以历时10年、超过20次、累计行程3万公里重走丝绸之路的经历，采集地理位置、路线轨迹及影像资料，精准复原历史上多条丝绸之路路线，包括张骞通西域、玄奘取经、高仙芝远征以及斯坦因等探险家的路线，精确定位了多个丝绸之路上的重要地标，包括汉唐两座玉门关、唐代剑末谷、青山岭、公主堡以及玄奘曾经过的中亚 铁门 等，让读者通过精准的复原地图、知识性的文字、来自现场的照片，领略真正丝绸之路的魅力。
本书收录了著名历史学家周一良有关魏晋南北朝史研究方面的几乎所有代表性的论文，基本代表了魏晋南北朝史研究领域的*水平。文章大致按年代顺序编排，上编多写于1949年之前，下篇大都写于20世纪70年代后。包括《南朝境内之各种人及政府对待之政策》《领民酋长与六州都督》《魏收之史学》《论诸葛亮》《论梁武帝及其时代》等一组论文，以及关于官制、礼制、词语的考证文字，均可见作者对魏晋南北朝史多方面的贡献和多学科的综合研究方法。
本书利用*新考古学研究成果，并辅之以文献学、民俗学、人类学、地理学、生物学等研究方法，一定程度上揭开了半坡、后岗一期、西阴、大汶口、红山、凌家滩、良渚、屈家岭和龙山等诸多考古学文化族属之谜，梳理出了公元前4000～前2300年华夏、东夷和南蛮三大集团成长、发展、壮大，以及相互之间交往、冲突和融合的发展脉络，揭示了炎、黄、蚩尤及其之后颛顼至帝尧各族群之间错综复杂的关系，首次系统地还原了早期中国诞生之前这1700年中国大地上波澜壮阔的历史场景，还原了中华文明滥觞、形成和发展的璀璨历程。
所谓 历代治理体系 ，主要指中国历史上围绕国家治理而设计和建设的制度体系。从事该研究，不是也不能单纯地就历史论历史，必须突出问题意识，以现实为参照系，着眼于发挥历史研究鉴古知今、资政育人的作用。 历代治理体系 是个大概念，涉及方方面面。本书确定了11个专题，分别是中央与地方、行政与监督、吏治与用人、礼治与法治、思想与文化、民本与民生、边疆治理、民族治理、宗教治理、环境治理、基层秩序。这11个专题虽说不能涵盖中国历代治理体系的全部内容，但无疑属于其中的重要内容，而且都是我们今天依然在面对、积极寻求更妥善解决的重大问题，具有鲜明的现实针对性。
何兆武先生主编的这部书，是一部有关近现代西方历史理论和史学理论的选集。这里的历史理论和史学理论，其涵义大致相当于当今西方通常所谓的 思辨的历史哲学 和 分析的历史哲学 ，以及我国传统意义上的 史论 。全书选取51位历史学家，以出生年代为序，分别介绍其生平、主张，并节选其代表性著作，是相关领域权威的书。
萨孟武所著《中国社会政治史》全书共四卷。全书纵论中国各朝之兴亡得失，除考据政治制度外，更引用社会、经济、思想等各层面的相关资料，以评析这些层面的变动如何与政治制度相互影响，终甚至成为朝代更迭的因素。 决定历史演进的条件，往往是交互影响的，其中明显的莫过于政治与社会两方面。书中除了详述宫中、府中权力的转移、倾轧外，也从社会经济的角度，介绍币制、税赋、力役等对社会造成的影响，及其如何冲击历史的演进。另外，其不同于其他社会史或政治史之处就在于，揭示了社会科学与历史的密切关系。其着力阐明历史发展过程之因果关系，剖析了各类社会情况，如民风、士气、经济、国防、户口之多寡、土地之分配及生产力、各种阶层之分立，以及政治制度等等，对于政治现象有何影响。便利学者的是，书中于每个朝代必以表格方式
本书是全国科学技术名词审定委员会审定公布的中国古代史名词，内容包括：通论、先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、两宋、辽金元、明清8部分，共3576条。这些名词是科研、教学、生产、经营以及新闻出版等部门应遵照使用的中国古代史规范名词。
本书以各藏图机构和古籍中收录的清以前的全国总图为研究和整理的对象，在判定地图的成图年代的基础上，对这些全国总图按照谱系进行整理。本图录以古籍中全国总图为主要的整理对象，展示了以往被忽视了重要史料，具有重要的史料价值，本书首次对中国古代的全国总图进行了系统的研究和介绍，初版曾获国家古籍整理出版资助，出版后曾获全国文化遗产优秀图书奖。此次修订充实了原有内容，增加了对中国舆地图的*研究，补充了清代前期的舆地图的出处、版本。此外本书按照谱系的方式进行整理，比以往研究更为全面的展现了中国古代全国总图的发展脉络，有助于今后中国古代地图学史的研究。
清代是中国历后一个封建王朝。清朝 底定边疆 ，形成了东到鄂霍次克海和库页岛，西抵巴尔喀什湖和帕米尔高原，北达额尔古纳河和外兴安岭，南达南海诸岛的辽阔疆域，奠定了中国边疆地区的多元化格局。19世纪中叶以后，帝国主义列强入侵中国，中国面临千年未有之变局，危机重重。成功的经验和失败的教训，是清代中国边疆治理研究所要面对并解答的问题。本书以清代历史前后期为序，分述不同陆疆区域和海疆的演进历程，释其中央和地方的管理机构，论其治边政策和治边思想，以更集中地呈现清代以降中国边疆治理历程。回顾和反思清代中国边疆治理的得失，对于维护国家统一、民族团结、边疆安定具有重要的借鉴意义。
本项目是龙登高教授主持的国家社科基金重大招标项目 中国土地制度史 的终成果。本项目以土地产权及其交易体系为中心，考察近千年中国土地制度的历史演变与特征及其对中国传统经济的作用，对近现代中国经济变革的影响，在探索学术原创的同时寻求现实启示。本项目将重点就土地制度史上的重大问题，比如通过土地契约与制度演进 地权市场的制度演化近世地权市场的资源配置机制 土地租佃制度 地权分配与土地改革 等方面进行专题论述。本项目将土地制度置入社会经济结构中，宏观层面考察地权市场在资源配置、经济效率及社会流动中的作用和影响，微观层面探讨地权市场与家庭农庄在相辅相成的演进过程中形成和强化中国传统登济的两大根本性特征，及其对中国经济发展道路的影啊。考察百多年来对土地制度的反思与探索，分析四次重大的制度变革，
本书旨在阐明元明两朝征讨安南的始末。在东南亚各国历史中，越南古代史（即安南史）是重要的研究课题之一。历史上关于安南的*早记录，始于它同中国的交往。安南自汉武帝征伐安南以来，一千多年臣服于中国。即便在安南成为独立国家之后，它也受到中国各王朝的数次征伐。与同样受到中国文化影响而逐渐发展起来的朝鲜、日本相比，安南与中国的政治关系更为密切。与宋朝、清朝对安南的出兵相比，元朝和明朝征伐安南的规模更大，并保留了丰富的史料。 山本达郎的《安南史研究Ⅰ》大量运用了越南和中国的史料，对元明两朝时期两国的历史进行了比较研究，这为研究越南古代史打下了坚实基础。本书将有助于厘清越南古代史的重要史实，也有助于中国读者了解中越古代关系史的基本脉络，批驳一些越南历史学者关于中越古代关系史的谬论，并为中国学
本書以漢代簡牘中除規範隸書外所有草書材料爲研究對象，對漢簡草書的文字特點、書寫情況、釋文整理等進行全面考察研究，尤其注意相關文字的考釋整理。全書共分上下雨編及附録三部分。上編對漢簡草字的構形、同形、形近、誤字、書寫現象、文字考釋等問題深入討論。下編爲漢簡草字彙編，這是目前材料、釋字相對準確、字形豐富的漢代簡牘草字彙集。附録是漢簡釋文校注與專題文章。通過本書研究整理，共發現和解決漢簡釋文中300多處錯誤，並且建立了的漢簡草字彙編。
奴隶制是人类文明伊始就已存在的制度。奴隶制的本质是什么？作者用“社会死亡”作了意味深长的概括。何谓社会死亡？就是将人置于永久性的暴力支配之下，剥夺其尊严，使之虽生犹死。奴隶，从其产生到被奴役，是一个体系化地被奴隶主社会疏离与异化的过程。奴隶释免，则使其社会生命失而复得。然而，自由的获得，对于奴隶，是奴隶主给予的一份赠礼，奴隶需要以一定期限的无偿劳动或其他方式回礼。凡是奴隶，无论其表面上的社会地位有多高，例如恺撒的家奴、伊斯兰国家的古拉姆、拜占庭与中国宫廷中的宦官，事实上都已社会死亡；地位越高，越能体现奴隶制的实质。奴隶制，不仅令奴隶失去人身自由，不得不依附于奴隶主，也让奴隶主无可救药地依赖奴隶而生存，彼此之间，形成一种寄生关系，这就是奴隶制的辩证法。
本书为作者研究夏朝历史的论文集结，总计收录35篇论文，共分为四部分内容，部分 夏史研究的基本问题 论述夏朝在历史上的存在、夏代国家起源、 夏族 概念等基本问题；第二部分 关于夏的地域 提出夏朝分布地域主要在古河济之间，禹都阳城所在，以及相关 禹划九州 说的理解诸问题；第三部分 禹治洪水问题 ，探讨有关大禹治水真相、《□（特殊字体）公盨》铭文，并对疑古派主张禹是天神而非人王的说法提出质疑；第四部分 有关理论研究 由十五篇文章组成，包括对中国古代政治组织的模式，中国早期国家的起源、形成、标志、路径、社会形态等问题，以及国外人类学理论、 酋邦 概念进行的探讨。附录包括一篇访谈。该书是沈长云先生数十年夏史研究的总结，对夏代历史研究应具有一定的促进作用。
周棉等编*的《留学生群体与民国的社会发展》 以民国时期政治和社会变迁进程为主要论述线索，按 照清末 民国史的阶段性进程，建构大的纵向论述框 架，以体现本课题历史学的学科本位；在各时段则以 留学生群体的演变、角色和作用为基本考察内容，探 讨本时段留学生和民国社会进程之间的互动关系。
章学诚《文史通义》是中国传统史学的集大成之作。章学诚先生生前寥寥，著作由友人王宗炎代为编次，传世版本编次、篇数相差巨大。仓修良先生积三十年之力打捞章氏遗文，编成《文史通义新编新注》，较之目前流布的叶瑛本《文史通义》，多出了176篇，堪称章氏功臣。本书章节上共分为内篇五、外篇六，收入文章近三百篇，在充分吸收胡适、钱穆等先贤的研究成果的基础上，详细考订了《文史通义》所收篇目的成书年代，为我们深入了解章学诚学术思想的演进提供了重要的参考。
突厥汗国的兴起，改变了欧亚内陆地区的政治格局，也深刻影响了中国历史的发展进程。作者通过对卷帙浩繁的汉文史料的考辨，对突厥汗国与隋唐关系史上聚讼不已或未及引起重视的问题，如突厥汗国的征服与分裂、隋朝对突厥汗国的政策、东突厥汗国对唐朝初年平定北方割据势力的影响与制约、唐朝对东突厥降部的安置、西突厥汗国对唐朝初年在西域活动的决定性影响等，提出了一系列独到的见解，并在此基础上梳理出6 7世纪突厥汗国与内地政权交往的历史线索，将作为国际显学的突厥史研究向前推进了一步，为认识南北朝后期至唐朝初年中国历史的变迁提供了新的思路。
本书融合简帛、石刻、纸文书传世文献考察从秦到唐的某些基层、个体以及边缘的历史面相，发掘了一些早已被人遗忘或忽视的历史，展现了历史的复杂性、偶然性与持续性，显示了出土文献在中国古代史研究方面的重要价值，同时还就出土文献研究中的一些疑难问题、理论方法、最新进展进行了深入精当的论述。
