成立于1928年的中央研究院历史语言研究所是中国近代著名的学术研究机构，与中国现代史学的发展有密切关联。本书以1928 1948年间的历史语言研究所为研究对象，全面考察了史语所新典范的生成、运作机制、求新趋向、话语建构、治学特色、学术贡献、域外影响及研究局限等，较完整地呈现出史语所推进中国现代史学话语体系构建的历史图景。注重从 本土 与 域外 的双重视角，从中外史学交流的维度观照史语所与中国现代史学的关系，考察西方的学术观念何以与中国传统史学相互交织、熔铸，进而推进中国史学由传统向现代转型；同时较为系统地使用相关档案资料，增加了研究成果的原创价值。

本书是历史学的基础性专业书籍，主要讨论有关历史学和历史学家的一般性命题，从多角度、多层次剖析了历史研究的目标、方法与新方向。本书从19世纪的 历史主义 运动切入，指出后现代主义等重要思潮既是挑战，又是机遇，历史学由此产生了文化转向，也在当代发展出了性别史、后殖民史等分支，但历史学本质上仍在沿用始于19世纪的历史意识。同时，本书对历史学的研究方法进行了分析和探讨，涉及的主题有对历史资料的认识与考证、历史著述的撰写方法、量化分析的优势与劣势等，为初入历史学的学生提供了非常实用的指导。

本书是20世纪供美国历史教师和学生使用的一部史学史教材，是以美国新史学研究的视角对西方史学史的全面回顾，最早出版于1937年，之后，作者根据多方面的意见和建议，也立足于当时美国新史学的蓬勃发展，在1963年做了重新修订。 《历史著作史》称得上是一部真正的史学史，不仅叙述了历史著作的编撰情况，更对这些历史著作进行了优劣的评判，并以新史学研究的方法和视角叙述了历史学家对于研究历史的观点和方法的发展过程，追溯了西方史学发展的东方源头，预测了史学研究的发展方向。因此，出版于20世纪60年代的这本教材，放在今天来读，仍然可获得很多真知灼见，巴恩斯对史学研究的预测有些已经成为现实，有些仍然是对史学未来发展的警示。

《两宋烽烟录：第四卷十三世纪宋蒙（元）和战实录精》 本书是《两宋烽烟录》系列的第四卷。自1234年宋蒙联军攻灭金朝，至1279年崖山之战宋室败亡，宋、蒙（元）之间的战事持续了近半个世纪。本书以宋蒙（元）之和战为主线，旁及蒙古崛起、西夏灭亡、蒙古西征、宋蒙联盟灭金、蒙古汗位争夺等支线，全景式展现了十三世纪两大政权的军事对抗与政治博弈，既是对传统宋元战争叙事的深化与拓展，也是中国军事史研究领域的重要突破。

《中国史学入门 顾颉刚讲史录》文如其名，是研究中国史学的重要入门作品。本书为1965 1966年间，顾颉刚老先生在北京香山疗养院为何启君先生讲解历史的笔记，顾老的学生兼助手王煦华先生做了详细校订。 因是讲课笔记的整理稿，本书的特点明显：其一，本书考订难度大、编校要求高。顾老讲课时手边参考书少，凭记忆而来的讲解多，难免有记不准之处，何老听记也难免有不准之时。因而，王老从历史专业角度的考校、修订是不可或缺的，此外，编辑对讲稿中的书名、人名、地名、史实等错漏之处的修订也十分必要。其二，本书深入浅出，是史学入门经典。顾老创建 古史辨 派，尤擅考据，自称 在工作岗位上向来只是用显微镜 ，这次讲史囿于资料只好用 望远镜 。这样，不仅是从大处着手、以概论的方式讲解，使得顾老平生所学串成一个体系，而且通俗易懂、

白寿彝主编的《中国史学史》原名《中国史学史教本》,它自出版以来,便被多数高等院校历史学专业用作教材。后来,北京师范大学出版社把此书收入 新世纪高等学校教材 和 面向21世纪课程教材 系列,予以重版,将原书中的 教本 二字略去,并对全书做了进一步的校对。这部由众多知名史学家参与编写,由白先生主编的《中国史学史》教材包含了众多人的心血和对中国史学史的贡献,是一部高水平、高质量的优秀中国史学史教材。

《西方史学史研究》是复旦大学历史学系主办的学术辑刊，本书稿为第2辑。 西方史学史 是中国史学界的一个 发明 和独特的研究领域，在当今全球化趋势和反全球化浪潮的双重冲击下，这个学科该如何进一步发展是我们不得不思考的问题。《西方史学史研究》即是为这一学科精心打造的一个平台，每期围绕一个主题，强调跨学科的交流和研究。第2辑的主题为 知识史与历史认知 ，重点对知识史进行了专刊介绍，提供了国外对这一领域的进展。本辑主要设置了专论、 知识转向 、彼得 伯克与知识史、专题论文、书评、札记、前沿动态等栏目，收录文章二十余篇。

本书为作者治学20余年来撰写的随笔、评论与轻学术文章的汇集，收入四组文章，共25篇。第一组是对历史学家的责任和史学研究特点的思考，第二组是关于史学研究方法和学术潮流的评述，第三组是就美国史、美国对外关系史等撰写的随笔和杂感，第四组则是书评和对一些史家学术思想的评论。全书视野宏阔，体现出一位历史学者应有的史识和对现实的深切关怀。

高等学校历史学专业教学中，《史学论文写作》是一门极其重要的基础性课教材，在编者长期教学实践的基础上，依据本科生培养方案和史学论文写作课程教学目标，以新时代中国特色社会主义为指导，努力运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点，吸取、参考学界相关成果编撰而成。教材从史学论文写作课程的重要性入手，系统且有所侧重地阐述毕业论文的类型、格式、选题、资料收集、构思、表达、论证、答辩等基本环节。尽量避免框架雷同、 新缓慢、模式陈旧等缺陷和不足，力求体例安排灵活，贴近学生实际。 本教材试图以实际教学案例为主，除了大量列举名流和其他已发表成果外，尽可能以已毕业学生的论文为例，让教学对象感受身边鲜活的写作经验和教训。这些案例 加贴近自己，学生容易接受，并在自己的写作实践吸取或规避，故而 加具

中国古代，巫者执掌交通鬼神，其本身虽不具超乎自然的力量，但古人相信巫者可藉鬼神之力以成诸事。古代巫者的主要活动，可分爲交通鬼神、医疗巫术、救灾巫术、生产巫术、求子生育、建筑巫术、丧葬巫术、祝诅放蛊、神明裁判等九项。本书选取笔者近年来发表的若干篇文章，以甲骨文、铜器铭文、盟书材料、简牍材料、帛书材料等古文字材料爲第一手研究资料，辅以考古遗物与其他传统文献典籍，主要运用文化人类学的研究方法，讨论各种出土文献资料所见与早期中国巫术相关的内容，进而考察其特征。各章中亦附若干图表，以备参考。本书选取笔者近年来发表的若干篇文章，主要运用文化人类学的研究方法，讨论各种出土文献资料所见与早期中国巫术相关的内容，进而考察其特征。文献征引丰富，理论运用新颖，可作为一部视角独特的早期中国巫术文化

贾雷德·戴蒙德和詹姆斯·A.罗宾逊主编的《历史的自然实验》，是一部采用多个学科的历史案例阐述如何采用“自然实验”科学地研究历史的著作。这本书所采用的历史案例涉及多个学科，特别是多个学科的交叉，通过不同学科的案例，阐明如何以科学的方法研究历史。该书的核心是“历史的自然实验”这种历史研究方法，但是也并非就方法而方法，而是给出了涵盖多种多样主题的历史研究成果，有文化人类学（波利尼西亚文化的演进）、社会学（移民社会的发展）、政治学（政治制度对银行体系发展的影响）、环境生态学（森林砍伐）、新政治经济学（奴隶贸易的经济后果、印度殖民地时期土地产权制度的经济后果、法国大革命的经济后果）等。

此书以“诚与真”为主要线索，就陶渊明的生平、作品、精神世界、文学风貌中“重要而又文献足征”的问题与话题，进行了全面而深入的探讨。全书分为上中下三编。上编“陶渊明的历史世界”，分为“生平六考”与“作品六考”，处理陶渊明生平、作品中一些最基本且重要的问题。中编“陶渊明的精神天地”，包括“笃意真古：自我与风度”和“诚之以求真：陶渊明的人生行思”两部分，讨论了陶渊明的自我认知、发展与展示，写作的真诚性，以及他的文化偶像，讨论魏晋玄学对陶渊明思想的影响，进一步分析陶渊明人生与文学的“真”之境界，并拈出“诚之以求真”一词，以此归纳陶渊明人生哲学与实践的独特面目。下编论“陶渊明的文学风貌”陶渊明的文学，包括“谁识弦上音：主题与风格”和“希声：陶诗的修辞”，就陶诗的“边境”主题、陶诗的力

自序署 写于厦门大学集思堂 。作者时任我校史学教授，教授《史学方法》课程，曾针对学生实际情况进行课程改革，即在授课中增加 实习 一项，并编此书为教材。全书共有十六道实习题，包括史料搜求、卡片应用、撰人考订、地域考订、时代考订、正误、辨伪、史料诠释、史料综合、史篇编撰等内容。谷霁光（1907 1993），湖南湘潭人，史学家。1933年毕业于清华大学历史系，留校任教。曾任南开大学讲师，厦门大学教授，中正大学教授、系主任。

日本侵华战争使包括南京在内的很多地区成为沦陷区，沦陷区问题由此重要起来。早在1939年，就指出：“中国沦陷区问题，是日本帝国主义的生死问题。”本书在深入挖掘中日文史料的基础上，探究日本侵占南京时期的诸多罪行。具体而言，本书探讨了关于光华门战争遗迹、菊花台公园、日本纪元庆典、明孝陵祭典以及南京神社等课题，揭示了日本建构记忆与象征的政治活动及其欺瞒性。在强调侵华日军暴力性与罪恶性的同时，本书还注意到日本侵华战争中“软暴力”的一面，从而拓展和深化了日本侵华史研究。

明清时期江南地区是中国经济最为发达的区域，民间社会在这经济发展的推动下，也产生了诸多的变化。本书从基层社会的角度，探讨明清时期江南地区社会经济的发展及其民间基层社会的变化，以及民间信仰演变的特征。通过这一探索，相信对于深入了解明清以来江南地区的历史沿革，以及对于当前江南地区现代化经济的迅猛发展，都有一定的学术价值和历史借鉴意义。

本书为浙江学者丝路敦煌学术书系之一。内容包括：丝路之绸研究的框架性思考、定义与实证：丝绸的起源、传播与交流、万里锦程——丝绸之路出土织锦及其织造技术交流、经营丝路的经济利益：唐代西域的练价与货币兑换比率、汉晋新疆织绣所见中原影响、敦煌丝绸纺织研究的昨天回顾与展望、法藏敦煌纺织品的种类、丝绸之路上的唐代夹缬、敦煌的胡锦与番锦、新疆地产绵线织锦研究、汉晋刺绣与双头鸟纹样、魏唐织锦中的异域神祇、翼马纹锦与何稠仿制波斯锦、敦煌丝绸图案的类型与分期、藏经洞所出千佛刺绣研究、新疆吐鲁番出土的三件丝织品、敦煌马圈湾汉代烽燧遗址出土纺织品、甘肃花海毕家滩26号墓出土的丝绸服饰、TAM170出土丝织品的分析研究、莫高窟北区B121窟出土元代丝绸研究。共20篇学术论文，图文并茂，展示了丝绸研究的国际前沿理论成果

本书以考古勘探和发掘所反映的城市形态为标准，以修建于开阔平地且受到后世建设干扰较少的都城——曲阜周鲁城、东魏北齐邺城、隋唐长安城和元明中都为考察重点，串联起中国上古、中古和近古时期其他具有代表性的都城。并将之与《考工记·匠人》对城市规模、边界、路网、功能布局等的规定进行对比，纵向考察了中国古代各历史时期的都城选址与布局特征，横向上比较了不同古代文明区的理想城市，归纳出中国古代城市规划思想及制度的特点与影响，并深入探寻孕育这些思想与制度的社会文化背景。

本教材以马克思主义理论为指导，运用唯物史观的观点和方法，全面考察与系统研究国外历史学及其史学思想的起源、发展和演变的历史，同时论述了国外一些重要国家的代表性史家、史学流派和史学思潮的史学观念与理论观点，充分反映了中国学者视野中的外国历史学的学术史，也客观体现和全面总结了国外历史学的理论方法、史学成就和实践意义。本教材的结构完整，内容充实，逻辑严密，观点新颖，标题准确，兼具专业可读性与学术思想性，可以说是一部既适应我国史学理论和史学学科建设的需求，也切合我国高校历史学专业理论人才培养的需要，同时反映了鲜明中国本土特色与国际史学潮流的史学史教科书。本教材也可作为历史学硕士研究生的参考教材，还可以为从事外国史学史领域研究的教学科研人员提供有益参考。

本书系统考察绍兴史学的嬗变历程，探究自我国*部严格意义上的地方志著作《越绝书》和*部结构严谨的史料学著作《吴越春秋》始，直至民国时期绍兴史学的内容、发展历程、影响，探究绍兴史学演变的复杂脉络及深层缘由。阐释绍兴史学演进的多元并存、多方合作性，指出在绍兴史学的演进中，乡土意识与全国性关照相融会，其灵魂在于经世致用。在中国史学的演进过程中，绍兴史学发挥了至关重要的作用，足以矜式百世。

神话与历史，通常是作为两个彼此相互对立的概念而出现的。就传统史学而言，神话通常被认为是虚构的、不可靠的，因而不应与客观的、实证的历史相混淆。然而，随着近几十年来西方后现代史学的发展，特别是在叙事转向的学术思潮下，历史文本背后的文化价值愈益受到学者们的重视。以色列特拉维夫大学教授约瑟夫·马里的《神话历史：一种现代史学的生成》正是在上述西方史学发展的大背景下，探讨“神话历史”这种新的现代史学模式的一部力作。与将神话与历史相对立的传统观点与做法不同，马里主张一种融合神话与历史，并且承认神话在个人与集体身份建构中具有关键性作用的新史学，即神话历史。至于这种现代史学的任务是什么？马里认为，与兰克科学的、客观的史学不同，神话历史要做的恰恰不是消除而是阐发这些神话的虚构，通过表明它们是如

《沈家本未刻书集纂补编》收录沈氏未刻著述凡十二种四十二卷。法学类仍为主要部分，共七种，即叙雪堂故事删誊一卷，秋审比较条款附案五卷，读律赘言一卷，续修会典事例一卷，妇女实发律例汇说一卷，律例精言歌括一卷。此药言一卷，冰言一卷，另有沈家本日记十四册。本书所收均为清代有名法学家沈家本未曾刊刻过之著作，由靠前专家学者从靠前外图书馆及个人手中搜集、整理成册，加以编辑、校点。内容涉及法学、史学、小学及读书札记等，共21部63卷，均为抢先发售刊印出版，对靠前外研究中国法律及法律思想史等有极重要的参考价值。

内容简介 本书源于哈佛燕京学社与浙江大学历史系共同主办的什么是最好的历史学西湖论坛，集诸学者对于最好的历史学的界定与探寻全书将由现任哈佛大学燕京学社社长裴宜（ElizabethJ.Perry）教授和浙江大学历史系主任陈红民教授共同主持完成诸学者还包括有哈佛燕京学社李若虹教授韩国延世大学白永瑞教授台湾大学古伟瀛教授香港科技大学苏基朗教授四川大学李德英教授杭州师范大学何俊教授复旦大学刘平教授台湾中央研究院近代史所潘光哲教授国立新加坡大学杨斌教授南京大学李里峰教授等，他们的共同特征是同为哈佛燕京学社的VisitingFellow

《历史综合法》为华东师范大学李孝迁主编之“中国近代史学文献丛刊”之一，由马少甫教授翻译。《历史综合法》是白俄罗斯噶邦福教授的英文名著。全书并汇编了噶氏四篇文章，分别为《古代和现代问题》《满洲的中俄关系》《南美人的亚洲棋院》《书评一篇》，力图通过不同视角，全面呈现噶邦福教授史学理论和史学研究基本面貌。噶邦福（J.J.Gapanovitch）教授是白俄人，毕业于圣彼得堡大学，那是当时俄国优选的大学，他的老师罗斯托夫采夫是世界古代史教授，《历史综合法》是其以英文撰写的代表作之一。他曾是四五十年代西南联大历史系的外聘教授。马少甫教授的翻译语言流畅，准确、专业而不枯燥，可谓“信、达、雅”一范例。