成立于1928年的中央研究院历史语言研究所是中国近代著名的学术研究机构，与中国现代史学的发展有密切关联。本书以1928 1948年间的历史语言研究所为研究对象，全面考察了史语所新典范的生成、运作机制、求新趋向、话语建构、治学特色、学术贡献、域外影响及研究局限等，较完整地呈现出史语所推进中国现代史学话语体系构建的历史图景。注重从 本土 与 域外 的双重视角，从中外史学交流的维度观照史语所与中国现代史学的关系，考察西方的学术观念何以与中国传统史学相互交织、熔铸，进而推进中国史学由传统向现代转型；同时较为系统地使用相关档案资料，增加了研究成果的原创价值。

本书是历史学的基础性专业书籍，主要讨论有关历史学和历史学家的一般性命题，从多角度、多层次剖析了历史研究的目标、方法与新方向。本书从19世纪的 历史主义 运动切入，指出后现代主义等重要思潮既是挑战，又是机遇，历史学由此产生了文化转向，也在当代发展出了性别史、后殖民史等分支，但历史学本质上仍在沿用始于19世纪的历史意识。同时，本书对历史学的研究方法进行了分析和探讨，涉及的主题有对历史资料的认识与考证、历史著述的撰写方法、量化分析的优势与劣势等，为初入历史学的学生提供了非常实用的指导。

本书是20世纪供美国历史教师和学生使用的一部史学史教材，是以美国新史学研究的视角对西方史学史的全面回顾，最早出版于1937年，之后，作者根据多方面的意见和建议，也立足于当时美国新史学的蓬勃发展，在1963年做了重新修订。 《历史著作史》称得上是一部真正的史学史，不仅叙述了历史著作的编撰情况，更对这些历史著作进行了优劣的评判，并以新史学研究的方法和视角叙述了历史学家对于研究历史的观点和方法的发展过程，追溯了西方史学发展的东方源头，预测了史学研究的发展方向。因此，出版于20世纪60年代的这本教材，放在今天来读，仍然可获得很多真知灼见，巴恩斯对史学研究的预测有些已经成为现实，有些仍然是对史学未来发展的警示。

《两宋烽烟录：第四卷十三世纪宋蒙（元）和战实录精》 本书是《两宋烽烟录》系列的第四卷。自1234年宋蒙联军攻灭金朝，至1279年崖山之战宋室败亡，宋、蒙（元）之间的战事持续了近半个世纪。本书以宋蒙（元）之和战为主线，旁及蒙古崛起、西夏灭亡、蒙古西征、宋蒙联盟灭金、蒙古汗位争夺等支线，全景式展现了十三世纪两大政权的军事对抗与政治博弈，既是对传统宋元战争叙事的深化与拓展，也是中国军事史研究领域的重要突破。

《中国史学入门 顾颉刚讲史录》文如其名，是研究中国史学的重要入门作品。本书为1965 1966年间，顾颉刚老先生在北京香山疗养院为何启君先生讲解历史的笔记，顾老的学生兼助手王煦华先生做了详细校订。 因是讲课笔记的整理稿，本书的特点明显：其一，本书考订难度大、编校要求高。顾老讲课时手边参考书少，凭记忆而来的讲解多，难免有记不准之处，何老听记也难免有不准之时。因而，王老从历史专业角度的考校、修订是不可或缺的，此外，编辑对讲稿中的书名、人名、地名、史实等错漏之处的修订也十分必要。其二，本书深入浅出，是史学入门经典。顾老创建 古史辨 派，尤擅考据，自称 在工作岗位上向来只是用显微镜 ，这次讲史囿于资料只好用 望远镜 。这样，不仅是从大处着手、以概论的方式讲解，使得顾老平生所学串成一个体系，而且通俗易懂、

白寿彝主编的《中国史学史》原名《中国史学史教本》,它自出版以来,便被多数高等院校历史学专业用作教材。后来,北京师范大学出版社把此书收入 新世纪高等学校教材 和 面向21世纪课程教材 系列,予以重版,将原书中的 教本 二字略去,并对全书做了进一步的校对。这部由众多知名史学家参与编写,由白先生主编的《中国史学史》教材包含了众多人的心血和对中国史学史的贡献,是一部高水平、高质量的优秀中国史学史教材。

《西方史学史研究》是复旦大学历史学系主办的学术辑刊，本书稿为第2辑。 西方史学史 是中国史学界的一个 发明 和独特的研究领域，在当今全球化趋势和反全球化浪潮的双重冲击下，这个学科该如何进一步发展是我们不得不思考的问题。《西方史学史研究》即是为这一学科精心打造的一个平台，每期围绕一个主题，强调跨学科的交流和研究。第2辑的主题为 知识史与历史认知 ，重点对知识史进行了专刊介绍，提供了国外对这一领域的进展。本辑主要设置了专论、 知识转向 、彼得 伯克与知识史、专题论文、书评、札记、前沿动态等栏目，收录文章二十余篇。

本书为作者治学20余年来撰写的随笔、评论与轻学术文章的汇集，收入四组文章，共25篇。第一组是对历史学家的责任和史学研究特点的思考，第二组是关于史学研究方法和学术潮流的评述，第三组是就美国史、美国对外关系史等撰写的随笔和杂感，第四组则是书评和对一些史家学术思想的评论。全书视野宏阔，体现出一位历史学者应有的史识和对现实的深切关怀。

高等学校历史学专业教学中，《史学论文写作》是一门极其重要的基础性课教材，在编者长期教学实践的基础上，依据本科生培养方案和史学论文写作课程教学目标，以新时代中国特色社会主义为指导，努力运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点，吸取、参考学界相关成果编撰而成。教材从史学论文写作课程的重要性入手，系统且有所侧重地阐述毕业论文的类型、格式、选题、资料收集、构思、表达、论证、答辩等基本环节。尽量避免框架雷同、 新缓慢、模式陈旧等缺陷和不足，力求体例安排灵活，贴近学生实际。 本教材试图以实际教学案例为主，除了大量列举名流和其他已发表成果外，尽可能以已毕业学生的论文为例，让教学对象感受身边鲜活的写作经验和教训。这些案例 加贴近自己，学生容易接受，并在自己的写作实践吸取或规避，故而 加具

中国古代，巫者执掌交通鬼神，其本身虽不具超乎自然的力量，但古人相信巫者可藉鬼神之力以成诸事。古代巫者的主要活动，可分爲交通鬼神、医疗巫术、救灾巫术、生产巫术、求子生育、建筑巫术、丧葬巫术、祝诅放蛊、神明裁判等九项。本书选取笔者近年来发表的若干篇文章，以甲骨文、铜器铭文、盟书材料、简牍材料、帛书材料等古文字材料爲第一手研究资料，辅以考古遗物与其他传统文献典籍，主要运用文化人类学的研究方法，讨论各种出土文献资料所见与早期中国巫术相关的内容，进而考察其特征。各章中亦附若干图表，以备参考。本书选取笔者近年来发表的若干篇文章，主要运用文化人类学的研究方法，讨论各种出土文献资料所见与早期中国巫术相关的内容，进而考察其特征。文献征引丰富，理论运用新颖，可作为一部视角独特的早期中国巫术文化

贾雷德·戴蒙德和詹姆斯·A.罗宾逊主编的《历史的自然实验》，是一部采用多个学科的历史案例阐述如何采用“自然实验”科学地研究历史的著作。这本书所采用的历史案例涉及多个学科，特别是多个学科的交叉，通过不同学科的案例，阐明如何以科学的方法研究历史。该书的核心是“历史的自然实验”这种历史研究方法，但是也并非就方法而方法，而是给出了涵盖多种多样主题的历史研究成果，有文化人类学（波利尼西亚文化的演进）、社会学（移民社会的发展）、政治学（政治制度对银行体系发展的影响）、环境生态学（森林砍伐）、新政治经济学（奴隶贸易的经济后果、印度殖民地时期土地产权制度的经济后果、法国大革命的经济后果）等。

此书以“诚与真”为主要线索，就陶渊明的生平、作品、精神世界、文学风貌中“重要而又文献足征”的问题与话题，进行了全面而深入的探讨。全书分为上中下三编。上编“陶渊明的历史世界”，分为“生平六考”与“作品六考”，处理陶渊明生平、作品中一些最基本且重要的问题。中编“陶渊明的精神天地”，包括“笃意真古：自我与风度”和“诚之以求真：陶渊明的人生行思”两部分，讨论了陶渊明的自我认知、发展与展示，写作的真诚性，以及他的文化偶像，讨论魏晋玄学对陶渊明思想的影响，进一步分析陶渊明人生与文学的“真”之境界，并拈出“诚之以求真”一词，以此归纳陶渊明人生哲学与实践的独特面目。下编论“陶渊明的文学风貌”陶渊明的文学，包括“谁识弦上音：主题与风格”和“希声：陶诗的修辞”，就陶诗的“边境”主题、陶诗的力

日本侵华战争使包括南京在内的很多地区成为沦陷区，沦陷区问题由此重要起来。早在1939年，就指出：“中国沦陷区问题，是日本帝国主义的生死问题。”本书在深入挖掘中日文史料的基础上，探究日本侵占南京时期的诸多罪行。具体而言，本书探讨了关于光华门战争遗迹、菊花台公园、日本纪元庆典、明孝陵祭典以及南京神社等课题，揭示了日本建构记忆与象征的政治活动及其欺瞒性。在强调侵华日军暴力性与罪恶性的同时，本书还注意到日本侵华战争中“软暴力”的一面，从而拓展和深化了日本侵华史研究。

明清时期江南地区是中国经济最为发达的区域，民间社会在这经济发展的推动下，也产生了诸多的变化。本书从基层社会的角度，探讨明清时期江南地区社会经济的发展及其民间基层社会的变化，以及民间信仰演变的特征。通过这一探索，相信对于深入了解明清以来江南地区的历史沿革，以及对于当前江南地区现代化经济的迅猛发展，都有一定的学术价值和历史借鉴意义。

本书稿通过概论、书目提要、研究示例、中国旧海关内部出版物总目、近代海关专有名词简明辞典五个部分详细阐述和介绍了中国旧海关内部出版物的情况。书稿从整体上廓清了中国旧海关内部出版物的情况，并进行了细致分类和整理，对于推进和加强中国海关史、贸易史、经济史及气体相关学科的有关问题的深入研究具有重要现实意义。

《格尔达·勒纳与美国女性史学转型研究》在前人研究的基础上，论述格尔达·勒纳女性史学思想的形成与发展，对比其史学研究演变历程与美国女性史学发展进程，从宏观上勾勒出格尔达·勒纳的整体史学思想框架，探究格尔达·勒纳与女性史学转型的关系，兼顾探讨女性史学与传统史学的关系。同时，《格尔达·勒纳与美国女性史学转型研究》还在整体上探索格尔达·勒纳女性史学产生、发展与20世纪后期美国现代女性史学的诞生及发展进程之间的内在联系，初步展现她与美国女性史学两次转型之间的密切关系。

明代辽东被誉为“神京左臂”，是明代北边防御体系的重要组成部分，其管理体制经历了州县体制向卫所体制的转变。明代辽东卫所体制产生、运行、消解、变异等一系列变革，与辽东社会的发展变迁相始终。《戍鼓烽烟：明代辽东的卫所体制与军事社会》聚焦明代辽东卫所体制的变革，考察明代辽东的社会变迁，多角度揭示了卫所体制运行下的地方区域的社会、经济生活，展现了明清易代之际辽东社会运行的经济、政治、军事等多元面向。《戍鼓烽烟：明代辽东的卫所体制与军事社会》共分六章，通过卫所体制的变革考察明代辽东的社会变迁，主要探讨明初辽东管理体制的变迁，明初辽东的人口、移民与社会整合，明代辽东卫所体制的变革，明中叶武官家族的权力再生产，明代辽东的士绅群体及其社会角色，晚明以辽东为纽带的长途贸易网络，晚明都司东部边地

何兆武（1921-2021），中国历史学家、思想文化史学家、翻译家，清华大学教授。何兆武先生一生从事历史理论与思想史研究，对于历史知识的理论反思形成了独有的理解和风格，其作品融合中西文化不同的思维特性，于历史知识的本质有极富洞见的省察与深思。 本书编选了何兆武先生拥有系统性、最能代表其学术观点、拥有有影响力的作品，分为“思想与历史”和“书前与书后”两编。“思想与历史”文章体现他对历史经验的深刻理解，别具只眼。“书前与书后”文章则以其丰富的人生阅历、思想者的理性反思，给普通读者留下了他关于何谓自由、何谓幸福、何谓文明的感悟与理解。

《困学纪闻》是南宋学者王应麟的文献学力作，与《容斋随笔》、《梦溪笔谈》并称宋代考据笔记三大家。张之洞《书目答问》于《困学纪闻》诸多版本中，对翁元圻集注本尤为推重，王应麟博涉经史子集，在书中展示了精湛的考据学功力，而翁注一一诠释，体大思精，对今天的读者来说，不啻为一部“国学小百科”。全书包括说经八卷，天道、地理、诸子二卷，考史六卷，评诗文三卷，杂识一卷，共二十卷。本书以道光五年余姚翁氏守富堂刻本《困学纪闻注》为底本，囊括王应麟自注，閻若璩、何焯、全祖望、方朴山、程易田、方心醇、屠继序诸家注，万希槐《集证》及翁元圻笺注，由知名学者栾保群先生在我社2008年版基础上进行全面修订，吸收十余年来学界及读者的宝贵意见，是研读《困学纪闻》的入门读本。

暹罗即今日泰国，作者出于研究习惯仍使用“暹罗”一词。本书原著于2014年由康奈尔大学出版社东南亚研究中心出版，收录10篇文章，将本尼迪克特·安德森一生中关于泰国研究的论文、评论和随笔按照年份和主题进行综合编排。其中一篇是他人为该书撰写的导言，相比于广告宣传语、肤浅的赞美之词，这篇导言深刻的揭示了安德森教授暹罗研究的过程，对于阅读本书起到了提纲挈领的作用。其余九篇是安德森教授暹罗研究的文章，不仅仅是学术论文，还有一些作者撰写的导言、影评等，前后逾时40年，对于纵向了解泰国20世纪60年代之后的社会发展，十分有益，且具有极高的可读性。例如第一篇《对泰国国家的研究：泰学研究研究现状》，最早发表于1978年，虽然发表于40年前，但时至今日仍是泰国现代政治研究的一篇文章，可以说，作者在这篇文章中的一些观点，

这是一部跨学科研究的典范，涉及人类学、考古学、心理学、法学等诸多领域。基于对列维-斯特劳斯，罗杰·凯卢瓦等人有关人类早期祭祀活动的调查，本书对广泛存在于初民社会中的“活人祭神”行为的逻辑和功能提出了独树一帜的见解。作者认为人类族群中普遍存在一种“替罪羊”机制，杀死“替罪羊”可以将对内的暴力隐患释放到族群之外，从而保全族群内部的和平稳定。因此，暴力的祭祀活动并非宗教自身的产物，而源自族群化解内部矛盾的需求。祭祀行为是人类早期社会的重要组成部分，本书的思路对于进一步理解与阐释早期中国或可提供别样的启示。作者勒内·基拉尔是法国著名思想家、文学批评家，被誉为“人类认知领域的新达尔文”。我社还曾出版过他的《浪漫的谎言与小说的真实》。基拉尔的学说以“攀比摹仿”论超越弗洛依德的“俄狄浦斯情

本书主要收录有关20世纪中国通史编纂研究、刘知幾叙事理论研究等方面的论文。20世纪中国史学在各方面都取得了辉煌的成就，而中国通史的研究与编纂则是其中**代表性的成果之一。书中有关20世纪中国通史编纂研究方面的论文，既有关于中国通史著作个案分析的文章，也有对20世纪中国通史编纂进行宏观探讨的文章，并提出建立中国通史编纂学的设想。刘知幾是较早地系统探讨历史学叙事理论的史家，书中有关刘知幾叙事理论研究方面的论文，主要探讨了刘知幾对文史关系、文人修史、历史叙事与求真等问题的认识，指出刘知幾的叙事理论标志着文史分途以后史家不仅从实践上，而且从思想观念上确立了史学的独立性。

《牢山剑水:鲁尼文叶尼塞碑铭译注》由白玉冬著

从社会文化发展的角度来看，北宋达到了一个新的历史高度。北宋文人和北宋文学，有其鲜明的特点。王水照先生《北宋三大文人集团》，通过分析钱幕僚佐集团、欧门进士集团、苏门学士集团，这三个时间上前后相继、人员上传薪接脉的文人集团的构成、群体特点、文学活动，为人们展现了北宋的社会文化和士人精神生长、演变的主要线索，以及北宋诗歌、散文、歌词创作的艺术成就和历史价值。