本书收入作者近年来一些读史的心得札记，话题有点芜杂，大都是出于对世事的关切，试图从史中求得学理上的解释。由历史中求知，需先走进历史的时空，进入历史之门径，自然是史籍文献之阅读，从书本文字中考究旧日情事。然今人明古事，必以今情解之，而古之事理，亦必以喻今为趣旨。此中奥义，如陈寅恪先生所言： 古事今情，虽不同物，若于异中求同，同中见异，融会异同，混合古今，别造一同异俱冥，今古合流之幻觉，斯实文章之绝诣，而作者之能事也。

本书以东汉思想家王充及其著作《论衡》为研究对象，聚焦《论衡》中关于命、天人感应、鬼神、人才四大主题的论述，揭示王充 疾虚妄 背后蕴含的 济世 与 利己 双重动机。 济世 体现在王充以 真 为美，通过论定是非、考辨虚实来教化世人。他对命、天人感应、鬼神的自然主义解释，很大程度上以移风易俗为导向，彰显儒者深沉的人文情怀与责任担当。 利己 表现在王充常从个人得失出发讨论问题，如否定道德与命运的联系，意在为自身怀才不遇辩解；强调文儒、贤人的价值，则是其求仕心愿的直接表达。 本书还原王充作为一位才华横溢却仕途坎坷的地方士人的本来面貌，审视其思想中不同文化传统的交融与碰撞；并以王充为典型案例，剖析东汉时期复杂的社会结构与权力关系下，地方士人如何在儒家崇高的理想追求与个人现实利益之间艰难抉择，展现了这

20世纪，西方历史学日益社会科学化，产生了众多社会科学化的史学流派，比较史学便是其中之一。比较研究源远流长，古希腊至20世纪早期的许多作家都或多或少采用过比较方法，形成了西方比较史学的前史。西方比较史学诞生于1928年，作为开创者的法国史学家马克 布洛赫对西方比较史学的实证研究和理论方法都做出了卓越贡献。战后至21世纪，比较史学在欧美蓬勃发展，在研究的广度和深度上突飞猛进。本书分为三编，分别对西方比较史学的前史、实证研究和理论方法进行了系统的专题性考察，展示了西方历史比较研究从偶然的、不自觉的、非专门和缺少理论方法的到经常的、自觉的、专门的和兼顾理论方法与实证研究的转变过程，史学观念和问题意识的演进，以及众多富有启发性和生命力的研究成果，其中有些专题性研究反映了21世纪早期西方比较史学的最

本书一部关于古书流传的历史笔记。从先秦至当代这两千余年的古籍善本流散和存藏史中，选取了六十余个片段，用简洁凝练的笔触，深入浅出地讲述了古代文献的种种命运，以及从古至今有识之士为保存文化典籍所做的种种努力。 中华民族自古以来重视文化，好修书、好藏书、好读书，以致古籍经典浩如烟海；同时中华民族也命途多舛，数不清的典籍或毁于战火、或亡于禁令、或因编纂修订而面目全非。书籍的命运，反映着一个时代文明的样态。但是研究这一课题，需要深厚的版本学、目录学素养，对于当代读者而言，这些学科枯燥乏味。而本书采用学术随笔的体裁，尽可能地将复杂的小学考据隐于纸背，并把线索性、故事性的信息呈现给读者，让读者很方便地跨越专业门槛，了解相关知识。通过阅读本书所讲述的历史和故事，读者不仅可知文化传承之不易，

本书包括 一带一路 倡议的提出、发展与理论构建， 一带一路 倡议与他国政策的对接，对外建设项目取得的成果，以及 一带一路 倡议在国际上的影响等议题。 一带一路 倡议自2013年提出以来，在国际上受到广泛的关注，吸引着国内外学者投入研究，社会层面也出现了解 一带一路 倡议的需求。本书集中经济学领域的学者编写而成，关于 一带一路 倡议的理论、建设规划与成效的内容依据的都是我国政府网站和官方发布数据，确保了准确性与客观性。

本书以各民族的摩崖碑铭与造像、寺塔石窟及壁画等为主要研究对象，运用考古学、艺术史学（含建筑、工艺美术史等）、历史学、民族学、语言文字等多学科的方法，进行系统研究。书中主要分为六个篇章：第一章以西藏神话与早期文物岩画等为研究对象，探讨了汉藏多民族文明形成的基础。第二章从藏区吐蕃艺术遗存、摩崖石刻、造像、毗沙门之族属、《步辇图》考察唐蕃文明交流。第三章将10-13世纪作为新时代汉藏多民族文明的复兴与交融时期，对宋、辽、西夏、南诏大理等多民族艺术史作了细致考辨。第四章重点放在对西夏文化的桥梁作用的研究上，考察了吐蕃-西夏文化交流与西夏的藏传佛教文物、莫高窟西夏石窟、榆林窟、东千佛洞等文化遗存，将西夏文化视为汉藏多民族文明的多元与扩展。第五章考察了元代汉藏多民族艺术的气势与张力，梳理了元代

剑道，是传统的竞技性器械武术。正式比赛通常在室内进行，因选手赤足，因此对场地木地板的质量有较高要求。选手一对一进行比赛，双方均穿剑道服，戴护具，持竹剑，按规则相互击打有效部位，由裁判计点数判胜负。亦可举行团体比赛，由选手数相等的团体双方分别一对一决出胜负后计算总分。 剑道 一词的文献来源是《吴越春秋》。本书将以剑道运动为论述的主题，通过文字及图式两方面的材料，来阐述剑道运动的至高境界，以及其与心之间的联系。

本书系上海鲁迅几年馆编的《上海鲁迅研究》第105辑。20世纪20年代，在中国共产党的领导下，左翼文化群体运用马克思主义立场、观点、方法，结合中国革命文化发展实际，发起的轰轰烈烈的左翼文化运动。本辑主要围绕鲁迅与左翼文化运动展开。设有 鲁迅与左翼史料 鲁迅作品研究 鲁迅生平研究 鲁迅与同时代人研究 ""史料.辩证"等九个板块,，收录了相关论文28篇。从不同的角度反映了国内外最新最前沿的鲁迅研究状况，具有较高学术价值。

本书为《形象史学》第三十二辑，《形象史学》由中国社会科学院古代史研究所文化研究室主办，是CSSCI来源集刊。 形象史学 ，是指把形与象作为主要材料，用以研究历史的一门学问。本辑有学脉传承、三星堆探源、秦文化研究、图像研究、跨文化研究、文本研究和文化史札等七个栏目，兼具图像与实物、文献与考古的研究文章。上至上周，下至明清，所跨时段较长。入选的文章符合学术规范，都能够对相关问题进行较为圆满的论证和说明，使用的史料和文献、图像材料等丰富、可信。

本书系上海鲁迅纪念馆编的《上海鲁迅研究》第103辑，本辑聚焦 鲁迅与同时代人 ，邀请海内外学者撰写相关文章。共收录 朝鲁迅同时代人研究 鲁迅作品研究 鲁迅生平研究 等主题的研究论文共31篇，关注了鲁迅与其同时代的苏曼殊、江绍原、陈君葆等学者在学术以及生活中的交往，鲁迅早年对于地矿学的研究及其开创意义等。同时，本书还设有 史料辩证 读书杂谈 鲁迅作品灯下漫笔 等专栏。从不同的角度反映了国内外最新最前沿的鲁迅研究状况，具有较高学术价值。

批判与实践是马克思意识形态教育理论的本质属性，构成了马克思意识形态教育理论的生成依据和本质范畴。回归马克思关于意识形态教育相关论述的考察，有助于从理论源头提供更有说服力的逻辑论证和历史证明。在马克思的经典著作中，马克思准确无误地廓清了社会主义意识形态教育的基本立场、观点和方法。回归马克思意识形态教育理论的经典文本并加以解读阐述，这对当下开展意识形态教育工作具有重要的借鉴意义和参考价值。

从摩尼教的变种（包括各种“杂糅假说”），到反映排斥社会“异己”的“污名化标签”（白莲教并无“自我认同”的实体），尽管内涵矛盾，但这些观点却是目前学界关于白莲教的主流学说。民间史料的欠缺，推动作者转换视角，从逐村的社会历史调查入手，发掘、抢救濒临 毁灭的民间文书，开拓白莲教的“地方化”研究。本书是中国社会史领域具有典范意义的一部新著。作者曾经长期在华北地区进行田野调查，抢救出一批极为珍贵的黄天道文书。基于这批新发现的民间文书和传世历史文献，作者对黄天道的历史进行了细致的史实考辨，解决了此前悬而未决的黄天道祖师普明的原籍问题，重建了黄天道创教初期的教首经历、教义内涵以及 传承过程，揭示了学界 早期一种宝卷的丰富内涵及其与黄天道的深厚渊源。本书从地方视角出发，对官书档案、道内宝卷、民

本书是斯坦因根据他第二次中国西部探险考察敦煌部分而写成的通俗纪实作品，也是他在哈佛大学的讲座手稿素材之一。书中有玉门关长城遗迹、敦煌莫高窟藏经洞宝藏等内容，是我们了解敦煌历史文化及其周围的自然景观和人文景观不可多得的佳作。

本书是《医疗社会史》第3辑，一部公共卫生的历史就是一部人类作为群体对健康和疾病体验和认识的历史；就是一部人类遭受战争和自然灾难后不断探索，扩展科学知识来保护自己的历史；就是一部社会、经济、政治体系如何创造健康的或不健康的生活环境的历史，就是一部人类社会为健康的维护和促进或疾病的产生和传播提供条件的历史；就是一部人类个体和群体为了生存和发展而不断地寻求有效的措施来改善健康和预防疾病的历史。

本书主要聚焦15—18世纪以来中国与印度的王朝帝国清与莫卧儿帝国及其向现代性转向的问题，试图从转型动力、模式及遇到的全球性挑战，去平视中印两个王朝国家与同期西方具有某些现代性因素的潜质，最终发现发展转型存在的文明梯度效应及梯度力作用的影响与客观动因，评析中印两个国家其转型失败的主体[统治者]及其体行知用的得失。

亚细亚生产方式理论既是一个长期困惑人们的经济学的“哥德巴赫猜想”，又是一颗高悬在政治经济学皇冠上璀璨的明珠。古代东方社会是一个充满神秘色彩的传统社会，近现代东方社会是一个频繁爆发革命与不断进行改革的变革社会。亚细亚生产方式之“哥德巴赫猜想”的谜底是什么？如何摘取这颗“皇冠上的明珠”？怎样破解东方社会结构及其历史演变的奥秘？如何探索东方社会变革与现代化的道路？所有这些，既是政治经济学发展创新的重大理论问题，又是推动东方社会变革的重大现实问题。作为专门研究亚细亚生产方式与东方社会的学术专著，《亚细亚生产方式下的东方社会》以唯物史观、亚细亚生产方式理论及其创新发展为核心，以东方社会的客观实际为依据，深刻分析与系统阐述东方社会的基本性质、运动规律与发展前途。《亚细亚生产方式下的东方

《传统史学与20世纪史学》是作者从30多年研究中国史学史成果中选出18篇集结而成。总论为《增订中国史学史》一书导言，归纳出史学史学科研究应该包括的基本内容和中国传统史学的基本特点以及史学传统的利弊得失，特别强调中国史学与天地人文关系、考信与辨伪两大优良传统。传统史学9篇，分论史学起源，修史思想演变，史学与经学、文学、佛教的关系，官制与选举等各家史学史论著所涉甚少或存在某些重要缺失的问题。20世纪史学8篇，在归纳20世纪前半纪史学两大路向的同时，论及与史学关系密切的两次论辩，唯物史观与各种“历史哲学”，新史料研究代表（王国维、史语所）及其重要影响，两位史学大家（郭沫若、陈寅恪）的学术异同及其交往等深受关注的问题。