中国历史上，西汉与后世定型的 一家一姓 的朝代不一样。它不仅是一个朝代，更是中国儒家文化首次实现立法的新阶段。同时，西汉也是一个迷信天人感应的时代，在不到两百年的历史中，充斥着谶纬之学。从汉武帝时期开始，灾异变化、祥瑞谴告就与现实政治运动紧密相连。 生于西汉末年的王莽，幼年丧父，并没有得到作为外戚家族成员的优待。他从一介儒生，以其周全的为人处世之道，一跃成为家族寄予厚望的后起之秀。他借助 祥瑞 之说，重返朝堂；又在众人的欢呼声中步步高升，终合法建立了新朝。那他又是如何在短短的十五年里，就从 天下归心 的 哲人王 成为了一个 天人共弃 的篡汉者？ 面对日益严峻的政治合法性危机，儒家理论的实践者王莽勤劳王事，建辟雍、制礼乐，恢复井田，赢得了同时代其他儒士的认可。那么王莽称帝的真正动力又是什么

本书是历史学家李开元先生的学术代表作，初稿是其在东京大学的博士论文（原为日文）。2003年，作者同年推出中文版、日文版。中文版收入 三联 哈佛燕京学术 丛书第六辑。此次出版的是中文初版的增订版。 本书的重要贡献，缘于作者根据《史记》《汉书》中相对稀少、不成系统的文献记载，做了大量的史料整理工作，用计量史学的方法，研究汉初刘邦集团的人数、籍贯、爵位、职官、任期等基础信息，使得刘邦集团与汉初政治的讨论有了比较扎实的根基。作者认为汉初的 军功受益阶层 在中国历史上具有普遍性、典型性。在此次的增订版中，作者充分利用近年来发现的新史料、涌现的新成果，进一步丰富完善自己的论证，使之成为定本。

本书以汉武帝刘彻在位的五十四年作为时间引线，构成一部清晰、充实的汉武帝时代编年史。 作者以当时的时间节奏书写当时的历史，将符号化的汉武帝复原为血肉丰盈、灵魂复杂的刘彻，也描摹了急剧变化的时代中的众生相。 经由本书，每个人都会看到不同的汉武帝，看到不同的汉武帝时代。喜欢英雄叙事的，看到了青年英豪；沉湎悲情主义的，看到了落拓老将；抱持大国情怀的，看到了煌煌盛世；惯于悲天悯人的，看到了无名苍生。

秦朝距今已有两千多年的历史，大部分史料已经散佚，许多史实已无从考证。但在《秦谜：重新发现秦始皇》中，李开元教授基于田野调查、出土文物和考古发现，糅合史学、考古学、医学以及法学等多元学科视角，运用吊线跟踪、混合洗牌等刑侦手法，大胆推测、小心求证，穿越千年迷雾，侦察你所好奇的有关秦始皇的一切。复活被严重误读的秦国历史，还原被历史妖魔化的秦始皇，对秦始皇及其周围的人物身世、背景、立场、政治活动和秦代宫廷政治网络做了全面的勾勒，从而使得如谜的秦朝历史，有趣清晰地展现在读者面前。

本书是一部关于中国古代政治制度史的力作，选取了16个历史横断面，着重探讨在每一个封建王朝的盛世背后，百姓生活的历史真相。作者直指封建王朝的核心理念 外儒内法 ，将秦制帝国纷繁复杂的历史常态化、规律化，探索帝国运转的内在理路，揭示其延绵长达两千余年的奥秘；深入每一个截点，解读信史文献，用严密的逻辑掲开王朝治世的面纱，也颠覆了世人许多想当然的认知。 这些历史横断面关联起来再现了两千年来秦制从萌芽到成熟，再到进化的全过程，为读者提供了另一种审视王朝兴衰的视角。

秦末，大泽乡起义拉开反秦序幕。巨鹿之战，项羽一战而成西楚霸王。秦由此亡。刘邦先入关中，却在项羽的分封中备受压制。项羽东归。刘邦即东出袭取彭城，开启楚汉战争。刘邦拜韩信为将，以彭越为援，策反黥布，由弱转强，攻守之势逆转，项羽自刎，刘邦称帝。楚汉争霸，风起云涌，先发制人的项梁，巨鹿建功的霸王项羽，布衣定天下的刘邦，月下追韩信的萧何，运筹帷幄的张良，背水列阵的韩信，奇谋迭出的范增，勇冠三军的黥布，楚汉英雄共同演绎秦汉之际风云激荡的历史。

巫蛊之祸是西汉历史上的重大事件，其中涉及汉武帝一朝的政治斗争，诸子夺嫡等明争暗斗。这场重大的历史事件的真相由于史料的缺乏，成为一个未解之谜。本书作者利用史料和现有的研究成果，对历史的空白进行了大胆而富有创建的论证猜想，重审巫蛊之祸的来龙去脉，揭示其中的真相，提出了无法证伪的新视角。

本书以三国时蜀汉政权的兴衰脉络为主线，以流畅的笔触激活那段历史。在一个生动的历史流程里，凸显出那些人与事的意义，在一部断代史的著述里照应 通古今之变 的史学追求。本书兼具学术性与可读性，围绕天命、合法性与政治兴亡这一主题做了通透的论述，对一些争议性的问题 诸如衣带诏的真伪、《隆中对》的得失、襄阳之战的明暗折冲、夷陵之战的败因、永安托孤的迷思、孙刘联盟的政治问题、诸葛亮北伐的战略检讨等 也提出了独到的见解。修订版除了在行文上更形精炼，对李严案、姜维复国之谋等细节也作了补充性的分析。

《细读秦亡汉兴》一书作者以全景视角结合关键人物，完整复原了从秦始皇晚年到群雄起义推翻大秦，再到楚汉相争刘邦建立西汉王朝的那个风云时代。作者的叙述既有精彩的宏观叙事，也有独到的细致分析，并通过生动的文笔，为读者详尽道出秦汉王朝更替的历史启示。

公元前195年，西汉开国皇帝刘邦去世，其年轻的儿子刘盈即位，但实权几乎都在刘盈的母亲吕太后手中。惠帝在即位第七年去世，他的两个儿子刘恭和刘弘先后成为皇帝，因两位少帝年幼，吕太后实行 临朝称制 。从《史记》《汉书》的记载开始，在很多史书和相关研究中，吕太后都是与功臣集团和刘氏一族对立，充满忌妒心和野心的形象。 汉初著名的 诸吕之乱 向来被认为是吕氏一族为了夺取刘氏的天下而欲作 乱 ，但在付诸行动之前被大臣和诸侯王察觉，吕氏全族被杀。但是，我们如果研究与该事件相关的史料记载，会发现很多与这种定论矛盾的情况。作者爬梳史料，试图解答吕太后为什么能掌权15年，她施行了怎样的统治，与其统治密切相关的这一重要事件 诸吕之乱 的真相是什么、为什么会发生等问题，并阐明了吕太后时期的权力结构。

本书的主角是初平三年（192年）之前的曹操和董卓，主题是 篡权者的真面目 ，讲的是曹操和董卓这两个将天子、朝廷玩弄于股掌间的汉末权臣，面对汉末乱世的不同选择，以及大转折时代背景下，何进、王允、袁绍、袁术等豪杰之士的复杂面相。 董卓进京，废少帝立献帝，将朝廷大权掌握在自己手中，试图解决汉王朝的统治危机。但董卓弄权导致社会动荡不安，汉王朝进入群雄割据、军阀混战时期。曹操乘势而起，借讨董战争在军中和民间树立了威望。此后，曹操 挟天子以令诸侯 ，将自己塑造成 朝廷守护者 的形象，隐藏了篡权者的真面目，汉室名存实亡。 汉末乱世，不仅有毫无底线、两面三刀的投机者左右逢源，更有自诩忠于汉室、顺应天命的士大夫在扰乱朝纲。他们的忠奸贤愚，全都隐藏在史书的字缝里。

喜，睡虎地十一号秦墓的主人。他生在秦始皇时代，比秦始皇嬴政大三岁，死于始皇帝完成统一中国大业之后四年，比秦始皇早死七年。他和秦始皇是同代人，从人到民，继而成为楚国故地的基层小吏。他有父母兄弟、妻子儿女。他的家族平稳地延续到了汉朝，社会地位和生活条件还略有提高。 作者把零星的材料串连起来，试图拼接出一个作为人的喜，并在遥远、陌生的世界里找到喜。想象自己站在喜的位置上，凭借他的眼睛去看他所处的世界，并描述一个普通人或者说被统治对象直接面对的帝国统治机器：通过户籍制度、军功爵制、邻里的军事化编排，以及军政一体化的行政体系，将每一个黔首都固定在国家控制体系的特定位置上，使之从军应役、立功受爵、交纳租赋、互相伺察，有必要或有利时举报同伍、同里的邻居，但也在战场上生死与共，构成一种生存

*说： 汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。 汉武帝作为中国历*杰出的君王之一，在位五十四年，可以用 内强皇权，外服四夷，迷信神仙，晚年改辙 这十六个字来概括。 汉武帝既是一个非常有作为的皇帝，又是一个备受争议的皇帝。他奠定了中华2000年的帝制格局，成就了中国历史上*次大国崛起，也差点将汉王朝推至崩溃的边缘。赞之者称其为圣王，毁之者贬其为暴君。本书通过三个时代的三位史学家的视角，重现了一个立体的汉武帝。

《大秦帝国》是中华*帝国秦国的兴亡史。 嬴秦家族早年兴起于东海之滨，后来被放逐到西部边陲，春秋在西戎称霸，战国与天下争雄，到秦王嬴政一举扫灭六国，建立前所未有的统一帝国，奠定中华帝国的一系列典章制度，又迅速在陈胜吴广振臂一呼、天下豪杰群起响应中轰然灭亡。 从崛起争雄，到建立帝国，是漫长的五百多年；从一统天下，到国破家亡，是短短的十五年。 创业艰，守成难，其兴起何其艰难，其败亡何其迅速！一书演尽历史沧海桑田。

本书以讲史形式阐述了自秦朝统一六国至晋朝建立之间的历史，涉及的重要人物有秦始皇、李斯、刘邦、项羽、汉武帝等；重要事件有焚书坑儒、指鹿为马、垓下之战、吴楚七国之乱等。 细说体 为黎东方独*的讲史形式。以通俗生动的文笔叙述严肃的历史故事，让读者以看《三国演义》的轻松心情，获得的却是胜于《三国志》的历史知识，已出五种 细说 已受到读者欢迎。如今已一次将从秦汉至民国的中国历史全部补齐，九册整套推出，估计影响会更大。

隐士 给人风度翩翩的印象，然而隐士卓然出尘的形象，是魏晋南北朝之后慢慢成形的。在此之前，士人在仕与不仕之间的选择，时常因为文学的歌颂而逐渐扁平化，细节与脉络被埋没。 士原为低级的贵族，因此早期的士不会面临仕与不仕的问题。春秋晚期，贵族与庶民的界限被打破， 仕 才成为一种专业，士人才需要在 仕 与 不仕 之间做出选择。但不仕并不等于 隐 。先秦至两汉，经历封建制崩溃到郡县制大一统王朝的兴起，特别是汉武帝 独尊儒术 和 以经术取士 之后，士人群体从百家争鸣、士庶杂处逐渐儒家化、宗族化和官僚化。由于政治基础与社会基础发生了深刻的变化，士人离开政治权力的选择，也经历了一个从 隐逸 到 不仕 ，再到 以不仕为隐 的过程。 本书通过爬梳《史记》《汉书》《高士传》等史料，运用量化统计的方法，对先秦至西汉时期的 不

东汉，是中国历史上继秦朝、西汉、新朝之后的大一统王朝，又称后汉，与西汉合称汉朝。如果说东汉是在西汉光芒掩映下的王朝，那是因为没有清楚看到它熠熠生辉的时刻。在属于东汉王朝的一百九十五年时间里，诞生过光武、明帝、章帝、和帝等英主，出现过牛马放牧、邑门不闭的太平局面。这个默默无闻的王朝，有多少精彩内容，有多少我们不了解的细节，让我们走进东汉王朝，去寻找它一直存在的精彩。

中国的统一在汉代得到巩固，而中国文明的发展方向似乎也在汉代确定，通过汉代农业来考察中国农业文明，具有重要的意义。 许倬云 由此，作者在书中详细地分析了汉代农业的种种情况：政府解决人口与土地问题的措施，土地成为被追逐的财富，农民的生计，农业资源，耕种方法与技术，农作之外的选择等。作者强调，中国精耕细作式农业以及以农业为基调的经济，其关键转换点在汉武帝时期。 与通常认为的不同，作者经过考察和分析发现，汉代的农业以小农户的小规模农作和劳力投入密集的精耕细作为基调；且汉代的农作方式具有相当的可调试性，根据时代、政治、经济、地方权力分配模式以及土地本身的状况而适时变动，在不同的具体耕作方式间灵活转换。这种个体农户的精耕细作农业又与市场经济密切地联系在一起，形成一种独特的重商的农

一部大汉帝国四百年间开拓和经营西域的壮丽史诗。本书生动描绘了两汉英雄辈出的时代，以及他们开拓与经营西域的辉煌历程。从张骞首次凿空西域的壮举，到汉匈争霸的激烈战场，卫青、霍去病、赵破奴、李广利等将领，英勇远征，不断拓展汉帝国的西部疆域。同时，解忧公主、冯嫽、郑吉、常惠等杰出的外交家，凭借高超的外交手腕，用心经营西域，赢得了西域人民的敬仰。班超凭借智勇以弱胜强，打败强大的贵霜帝国，派遣使者远赴大秦，展示出大汉帝国的强盛与荣耀。 这些英雄人物的非凡壮举，为西域带来了先进的农耕文化和技术，更促进了中原文明与西域文明的深度交融与发展。本书以大汉帝国的英雄人物为主线，深入历史的肌理，从细节入手，生动再现了其征战沙场的英勇身姿，面对艰难困苦时展现出的坚韧不拔与智慧谋略，更细腻地描绘了其

从早期中华帝国的西北边疆，看两汉王朝的兴衰、东汉的瓦解 本书以两汉时代的西北地区 凉州为中心，分析其自然与人文地理如何造就该地域的尚武文化和军事化进程，并融合了当地的多元族群特色而产生了其独特的地域文化与认同。随着西汉与东汉的政治文化与国家战略的变迁，凉州地区及其军事精英在帝国战略顺序中的位置也有升沉，并由此形成了西北武人与东汉洛阳朝廷之间的紧张关系。西北地区与洛阳朝廷的矛盾和冲突当然并非东汉帝国崩溃的唯一原因，但其影响匪细却是本书一再强调的。

从公元前221年秦并天下到公元220年曹丕代汉，经历秦、西汉、新莽、东汉的历史阶段，人们通称 秦汉 。统一的实现，帝制的形成，新的文化形态的出现，后来有学者称之为 天之变局，至是始定 。秦汉人怎样使历史 另换新局 ，秦汉怎样影响了中国历史的走向，为什么说 秦汉之典 秦汉之规摹 为后世创制了基本政治格局？为什么秦汉时代精神之 闳放 雄大 ，能够保留深刻的历史记忆？本书就此有所提示，有所说明。

《王莽：儒家理想的信徒》为 日本*部权威王莽传记 （白帝社）。 王莽，一个终结西汉政权、建立新莽政权的人物，然而新朝被东汉王朝赋予负面意义，王莽其人也被贴上恶人的标签，背负了两千年的骂名。究竟，王莽是不是一个大逆不道的篡位者？ 日本三重大学名誉教授东晋次先生，源于对王莽这一颇具争议的历史人物的强烈好奇心，潜心十年穷究与王莽相关的可考史料，深入论证、综合分析了王莽的性格形成之环境因素、仕途升迁之家族因素、言行交际之教育因素、制礼作乐之理想因素等内容，力求寻隐出一个更为丰满和立体的王莽 形象 。 本书将以 圣 为解读王莽的关键字，通过细致、*面地梳理王莽矛盾冲突、波折起伏的生平，还原一个在两汉之交、如同儒家理念化身一般存在过的历史人物的真实面貌。

国恒以弱丧，而汉以强亡。 《汉朝大历史》是史学大家吕思勉所著的史学名作。 从秦末楚汉之争到楚灭汉兴，再到刘邦称帝，汉朝时的中国，是当时世界上强盛的国家之一，那段历史时期被后世称为强汉。 草根皇帝刘邦如何夺取天下？政治大佬吕后如何手握大权？汉朝如何成为与古罗马并肩的强大帝国？有断袖之癖的汉哀帝与宠臣董贤不得不说的故事，后汉外戚宦官的祸乱与纷争，强大汉朝的灭亡原因 特色鲜明的人物，惊心动魄的历史事件，汉朝全史，尽在此书。

江山如何定，草蛇灰线见玄机；国家这么治，汉宫月下话得失。 西汉自刘邦定鼎以后，一直在探索国家治理模式，从制度路径的选择到指导思想的变化，都折射出大国之治的艰难历程。 本书着眼于 大国之治 这一主题，聚焦西汉200年的政治与学术，重点揭示中国历史上第一个大一统国家的秦朝为什么昙花一现，而作为继统者的西汉却能跨越三个世纪。探究西汉的政界，传统视角是从西北的长安，也即黄河的上游来审视。本书以新颖的视角，从南边的楚国和东海之滨的齐鲁来审视，从而得到一个全新的历史镜像。到一个全新的历史镜像。

两汉四百余年间，士人的身份经历了三次变化：由游士到儒士、由儒士到士大夫、由士大夫到名士，士人群体由游走天下的百家诸子进入王朝政治的结构之中。这个过程既是政治塑造士人的过程，也是士人适应政治的过程。本书主要探讨了汉代士人与政治之间的关系演变轨迹，探索士人政治身份转变的历史意蕴，系统梳理、全面呈现了士人从先秦时期怀抱道术、指点天下的自由知识分子，转化为东汉中后期内嵌于专制统治体制之中的科层官僚的全过程。