大明王朝的崩溃，早在建国之初便可见端倪。朱元璋和朱棣带来了统一盛世，却也在帝国战略中留下了致命隐患。终于，到了崇祯一朝，危机彻底爆发 大明兴起时，推翻的是人类史上最强大的游牧政权；大明衰亡时，成就的是人类史上最强大的渔猎政权。它的成败得失，对于整部中国史都具有独特的意义。 本书提出一个原创地缘概念：北纬42度温度线。 这条线是古代中原王朝难以逾越的农耕温度红线，更串连起一个又一个北方战略要地，影响着整个长城的走向。历代中原王朝之兴，皆在于能突破这条生死线的束缚；每一次王朝由盛转衰，也都与这条线上的一系列错误决定息息相关。 两千多年来，谁能控制这条线，谁就能在竞争中占得先手。看懂这条隐藏在时空背后的温度线，就能找出大明王朝兴亡成败的真正原因。
一个时代会有各个思潮、学风的流行，此种多元竞逐、众声喧哗的现象，在晚明明末尤其常见。明中期以来有几个运动或风潮，包括心学运动、文学复古运动、三教合一、制艺（即八股文）风潮，过去的研究较多把焦点放在大名字大人物，看他们引领或主导某个运动或风潮。 本书则把眼光转移到明中晚期的江西及周边地区的小读书人身上，这些小读书人往往同时受到数个风潮的影响，在各风潮间摆荡徘徊与彷徨，甚至陷入抉择的困境，又或者是试图为不同风潮找到同时并行的可能性。这些小读书人或许不是历史舞台的主角，但这些人其实反而更贴近当时大多数士人的处境。通过对其生活、思想和实践的深入分析，本书揭示了他们在思想解放、文化传承和社会变迁中的复杂处境。这些小读书人虽然未能成为主流学术的代表，但他们的活动和选择却深刻影响了明代中
《清朝皇帝列传》是阎先生以数十年的治学功底，梳理史料、厚积薄发的 部力作，2001年由紫禁城出版社出版后，一直深受读者欢迎。用阎先生自己的话说，它是 电视讲座的底本 ，其后的《正说清朝十二帝》，以专题讲座的方式，提纲挈领，讲述的只是12位皇帝的某些历史侧面。本书则通过传记的形式，对清朝皇帝进行了全面解读，材料更为丰富，内容更为详尽，讲述更为具体，文字更为细腻。现在，阎先生又以其固有的严谨，进行反复推敲修订，经过剔出错讹、修正疏误、补充材料和选配图片，并将修订后的《清朝皇帝列传》更名为《清朝十二帝》，内容大有综合提升之意蕴，相信对于读者将很有裨益。
咸丰同治年间，广东土客间爆发了一场旷日持久的大械斗。这是一场伤心惨目、影响深远的战争，同时也是一场难辨是非、被人遗忘的战争。这场械斗规模之大，死伤之众，影响之深，在中国历史上是仅见的。但因为它被当时的政府及后来的学者视为 民间私斗 而不予重视，加上当时有太平军、洪兵、第二次鸦片战争等关系国家社稷的事件和战争，使得这场械斗成了人们记忆中的死角。 本书利用大量档案、官书和方志等资料，梳理咸同年间（1854 1867年）发生在广东土客之间的大械斗历史，分析其原因，还原其间的基本情形以及清政府的对策和平息过程。书中还原了当时大部分械斗战场的情况，给了今天人们重新认识19世纪广东地区频繁发生的民间战争的机会。全书共分三编，计十章。上编讲述这场斗祸的远因与近因；中编对这场斗祸的基本情形作了勾勒；下编主要
本书所收九篇专题考论均系作者根据档案材料，检视先前各说，作出新的认知、补证与修正，明晰了一些关键性的历史细节。 针对 公车上书 的质疑和辩难，作者明确提出：两个不同概念的 公车上书 ，叙史者有必要加以区别。 从观察甲午战后清朝整个保举活动，揭示出当时政情的诸多特点。 重新梳理京师大学堂的初建历史，见出戊戌变法之基本相：以康有为为首的激进派，与张之洞、孙家鼐领军的温和派，都在其所宗的 中学 指导下，自行其改革事业，尽管从形式上已尽力模仿泰西、日本。 司员士民为救时而提出外交与军事内容的建策，在今天看来，大多只是救时的偏方，与历史发展的方向并不吻合。 此外， 光绪帝召见张元济 、 康有为移民巴西计划 、 康有为及其党人所拟戊戌奏折 和 康有为自写年谱手稿本阅读报告 诸篇都分别
国家制度与民众应对，是传统中国研究的经典话题。明王朝推行配户当差户籍制，人户 以籍为定 ， 役因籍异 ，人们因赋役风险而对各类役户产生不同的偏好，并且在国家禁止民众改籍的制度下设法改变户籍身份，以实现对赋役风险的管控。本书考察明初、明中后期泉州盐场人群管控赋役风险更改户籍种类的行为、策略及其逻辑，阐述民众的户籍策略如何推动户籍制度的演变、盐场社会变迁及国家管理地方模式的调整，回应明代户籍赋役制度的基本问题，尝试推动经济学的 用脚投票 理论研究。
本书为社科基金一般项目《清代贵州客民与地方社会变迁研究》（15BZS119）的结项成果，约30万字。书稿将客民与族群、社会、国家的互动关系置于区域社会整体中加以考察，论述了清代贵州客民土著化进程，以及由此所引发的地方社会变迁。揭示了客民在土著化进程中实现了地域认同，而王朝权力在地方社会不断深入，完成了 大一统 的国家秩序，二者是并行不悖的。
明成祖朱棣是明朝有作为的帝王之一，被后人称作 永乐大帝 的他五出漠北，收复安南，迁都北京，推进文官制度，削弱诸藩势力，强化中央集权，派郑和下西洋，修《永乐大典》，一手开创了历史上著名的永乐盛世，也奠定了明清两朝的中国疆域版图和基本政治格局。同时，明成祖也是明朝历具争议性的帝王，围绕对他的评价，相关争议一直延续至今。作为明史著名学者、 百家讲坛 主讲人之一，毛佩琦在本书中将围绕明成祖时期的重大历史事件和决策考察明成祖在内政、民族政策、对外交往等方面的施政理念、方针、策略及具体作为，考辨史书记载，拨开历史上围绕明成祖的层层谜团，由此对明成祖这个中国历史上重要人物的所作所为做出自己独立的判断和评价，揭示这个著名帝王复杂的历史面向。
1661年顺治去世，康熙继位，清朝面临国家统一、统治巩固等诸多问题。康熙亲政后，在政治和军事方面采取了一系列措施。他改变了鳌拜专擅的局面，向汉人精英让步，拉拢汉人才俊，消弭明遗民的反清情绪。同时，取得了平定三藩、收复台湾等一系列战争的胜利。到1684年，清朝统治已合法化，战胜了意识形态与军事上的对手。康熙控制满汉官员，中学、西学均为己所用，成就非凡。这一切都为18世纪中国的繁荣与稳定奠定了基础。
资政院是我国历史上第一个全国性代议机构，其设立与议事是晚清力图实施宪制的重要标志，亦为议会政治在中国的一次勇敢尝试。《碧血难招蜀道魂 晚清资政院研究》根据《资政院议场会议速记录》、第一历史档案馆藏档案等原始资料，对资政院进行了系统深入的研究，其内容大致以第一次常年会和第二次常年会为中心分上下两编，分别阐述了会议召开的背景、议长和议员、会议规则、主要议案、影响和历史反思等内容，附录部分包括第二次常年会议事概况、议员和政府特派员简介以及资政院大事记等，是中国法律史、宪制史研究的用心之作。
《戡定新疆記》一書，系統記述並頌揚了左宗棠等收復、經營新疆之功業，主要編者為晚清重臣魏光燾。全書共八卷，前四卷爲《武功紀》，以紀事本末體記述了同治三年至光緒九年新疆自乱迄平情形；卷五爲《糧餉篇》，匯録左宗棠行軍時籌措糧餉有關奏論；卷六爲《歸地篇》，記録沙俄歸還伊犁經過；卷七《置省篇》、卷八《善後篇》則叙述了新疆建省及相關建置史實。本書以 近代中國史料叢刊 本爲底本，以 中國近代史資料叢刊 及 中國邊疆研究文庫 等本爲參校本，並查照咸豐、同治、光緒三朝《上諭檔》及《清實録》，采理校之法校勘，並附録涉及清代新疆置省的奏摺史料，對研究晚清新疆局勢、左宗棠收復新疆有一定史料價值。
本书是一部具有独特视角的晚清历史读物。作者深入探究晚清七十年间的战争、经济、政治和文化背景，以历史逻辑和人性逻辑解读晚清人物与事件，抓住 潜利益 这一重要线索展开论述，剖析错综复杂的政治格局。作者跟随李鸿章、曾国藩、左宗棠、慈禧、奕?等人，重回那个风起云涌的激荡时代，见证他们在乱如麻纱的纷繁关系中如何为人处世、做官治国，如何游刃于错综复杂的利益格局，如何逆天改命，于困境中找到解决问题的方法。
十四五 国家重点出版物出版规划项目 不列颠图书馆藏清代珍稀文献整理与考释 ，分为中外关系卷、军事防务卷、文化教育卷。本项目主要是对不列颠图书馆亚非稿本部、地图部等收藏的中国清代大量未刊珍稀档案、手稿等文献的辑录并考释。这些第一手文献的珍稀级别比较高，具有重大史学价值。本书是中外关系卷，主要辑录《台湾奏折上谕》《粗定各口通商章程》《芜湖脱甲山土地买卖契约》等文献，并作考释研究，相关研究文章包括《历史场景的重建与鸦片战争期间中英关系的再思考 以不列颠图书馆藏珍稀历史文献为中心》《不列颠图书馆藏芜湖脱甲山珍稀文献及历史文化名城建设中遗址保护》《从 市场化 到 契约化 ：新发现清代芜湖地契及其交易考释》《地权交易 在地化 情境：芜湖开埠及传教士插手脱甲山土地兼并》《土地兼并与传教：清季英人利用
李准（1871 1936）是清朝末年的广东水师提督。他在维护我国南海主权方面起到过不可忽视的作用，被誉为 百年南海维权*人 。本书分为上下两编，上篇是对李准将军一生经历的综述，重点讲述了李准南海维权的经过；下篇是作者 以史带论 的学术随笔，通过故事展示李准将军的精神境界，对李准与南海维权更专列一章进行了重点评述。书末附录《任庵六十自述》《李准巡海记》《水师提督李准生平概要》《广东水师国防要塞图说》，凡二十余万言。
本书曾于2002年由商务印书馆出版，中国社会史主要开拓者之一、南京大学已故教授蔡少卿肯定该书的学术价值，认为 把中国秘密社会史研究推进到了一个新的阶段 。至今本书一直是秘密社会史研究领域非常重要的一部著述。此次为修订再版。该书从大众文化的角度审视清代秘密社会，从多方面揭示秘密社会存在的文化内涵和文化土壤，在此基础上对秘密社会的反叛行为进行剖析。全书的分析始于对文化传统的概念辨析。作者提出， 文化传统，意指文化传承，也就是以往社会流传下来的文化在当时与现时社会生活中的影响、流变 ， 文化传统的两个显著特点便是人民性、延续性 ，此概念是在强调被视作传统的文化，与近代、现代、当代并没有过多关系，不完全受到社会性质、社会制度的制约，是可以传承下去的，其中负面思想仍存有传播的空间。思考 文化如何被
清代乾隆、嘉庆两朝，迄于道光中叶的百余年，经史考证，朴学大兴，成为当时的学术主流，学术史上称之为乾嘉学派。为什么会出现乾嘉学派主盟学坛的历史现象?20世纪初叶以来，我们中国的几代学人，都在不间断地寻求解决问题的答案。20世纪80年代末，陈祖武先生究心乾嘉学派与乾嘉学术。承前哲时贤数十年积累。复以一己不间寒暑之文献爬梳，多历年所，千虑一得，逐渐悟到在中国古代学术史上，乾嘉学派主盟学坛百年之久，实非一个偶然的历史现象。它是彼时特定的社会经济条件之下，为宋明以降学术演进的内在逻辑所制约、众多历史因素交互作用的结果。因此，我们论究乾嘉学派，不宜孤立地以某一方面的原因把问题简单化，而应当放开视野，多方联系，力求准确地把握历史合力的交汇点，揭示出历史的本质。
清代政治的 家天下 色彩较重，统治者重视发挥皇室成员的作用，形成了亲贵辅政的 家法 。由宗室王公构成的亲贵集团是统治集团的核心部分，在清代国政中扮演着重要角色，《清史稿 诸王传》谓之 内襄政本，外领师干 以摄政始，以摄政终 。宣统年间的亲贵用事历来被视作导致清王朝覆灭的一大弊政，这一时期柄政的亲贵，除奕劻外皆是年富力强、新进政坛的少壮派，他们参与了宣统朝清廷的历次重要决策，对政局走向有重要影响。 本书尝试以宣统朝少壮亲贵的政治实践为考察对象，以时间为线索，将宣统朝分为摄政开启、立宪提速、走向危机三个阶段，动态地展现少壮亲贵与宣统政局的互动关系。本书着力搜集与少壮亲贵相关的各类史料，以实证为基础，注重对重要史实的建构与关键细节的考掘，包括少壮亲贵与元老派、言官、立宪派、袁世凯集团的互动
本书系有关晚清时期历史人物的专题研究，旨在深化对于重要政治上层人物如奕劻、张之洞、李秉衡等人的理解，也注意挖掘袁昶、刘鹗、寿富、张佩纶、张元济、郑观应、王闿运、钱恂、陈三立、陶森甲、沈瑜庆等 中等人物 （取非达官显贵亦非草根平民、既富传统素养又经新学熏陶之意）的历史意义，考辨这些人物之于晚清变局关键节点（甲午战争、庚子事变）的关系及作用，强调史料批判与综合利用，由人及事、及世，希望达到知人论世之目的。
本书是《明朝那些事儿》第九部，主要讲述了崇祯二年到明亡十六年间的历史。 辽东关外，纵有锦州 宁远 山海关之固若金汤，依然屡遭侵袭！六省直隶，灾难频繁，张献忠，李自成，起义军如同蝼蚁，灭之不绝！大明臣子，努力不够？崇祯王朝，气数将尽？天下大势，分久必合，合久必分，在经历近300年的统一之后，大明王朝迎来了生命中的*后时刻，内忧外患，纷争不断，拆东墙补西墙，终究拆无可拆，补无可补，纵使崇祯千般努力，终难扭转乾坤。故宫，景山，小树，大明王朝，*后一次回眸！
