本书由三部分构成：曼德拉传、从南非看中国、新南非十九年。 曼德拉传自成一体，讲述从曼德拉出生，到领导南非人民废除种族隔离、建立民主南非、实现种族和解以来的一段历史。 新南非十九年，评述南非自转型以来的历史，深度反思南非2008年骚乱事件、南非的民主、南非的工会与社会福利制度，以及转型后的南非共产党在社会中的作用。 通过对南非的观察，秦晖注意到发生南非 部族冲突 的黑人多是祖籍不同的 黑人家园 而在城打工的、南非当局所谓的 流动工人 ，他们的 部族矛盾 表象下有着社会地位的微妙差异：科萨族劳工多是都市贫民区的安家户，而祖鲁族劳工则多是住集体宿舍、家属留守 黑人家园 的单身劳工。由此他联想到我们国家的类似现象，如暂住证、农民工工棚、非法强拆、新农村等，并反思这些现象的制度背景，以及与
澳大利亚 一个在赤道另一边，随处可见奇异动植物的 蛮荒 国度。两个多世纪之前，英国人将西方文明硬生生地强加到这块与世隔绝的孤独大陆之上，改变了澳洲土著社会的运行轨迹，创建了大英帝国又一个新的支脉。在英国人之前，西班牙和荷兰人已经来过这里，荷兰还将大陆的西半部命名为 新荷兰 。英国的库克船长不以为然，在大陆的东面航行探测一番之后，便以英国国王陛下的名义宣布这块大陆归英国所有，重新命名为 新南威尔士 。起初，英国君主和诸位大臣对这块遥远的化外之地并没有什么兴趣，只是到了北美十三殖民地宣布独立之后，英国严刑之下数以万计的罪犯无处可关，才想到了这个地方。随着一船船流放犯的到来，澳洲大陆开始改变面貌，尤其是自由移民的加入，更加速了新社会和新国家的孕育和诞生进程。这样在20世纪开启之时，就在浩渺
澳大利亚 一个在赤道另一边，随处可见奇异动植物的 蛮荒 国度。两个多世纪之前，英国人将西方文明硬生生地强加到这块与世隔绝的孤独大陆之上，改变了澳洲土著社会的运行轨迹，创建了大英帝国又一个新的支脉。在英国人之前，西班牙和荷兰人已经来过这里，荷兰还将大陆的西半部命名为 新荷兰 。英国的库克船长不以为然，在大陆的东面航行探测一番之后，便以英国国王陛下的名义宣布这块大陆归英国所有，重新命名为 新南威尔士 。起初，英国君主和诸位大臣对这块遥远的化外之地并没有什么兴趣，只是到了北美十三殖民地宣布独立之后，英国严刑之下数以万计的罪犯无处可关，才想到了这个地方。随着一船船流放犯的到来，澳洲大陆开始改变面貌，尤其是自由移民的加入，更加速了新社会和新国家的孕育和诞生进程。这样在20世纪开启之时，就在浩渺
《埃及史》主要以时间为序，记述了远古时期至亚历山大征服前夕古代埃及的王朝更迭与王位继承。全书涉及约3000年左右的埃及古史以及400多位埃及国王，现今留存有114个王名，其中84个可与现代埃及学界发现并确定的王名做对比。《埃及史》也因此自法国学者商博良（Champollion）破译古埃及象形文字之时便被视为权威性的参考资料，而且迄今仍然在埃及学研究中占据重要地位。
南非曾是一片种族隔离和种族压迫*为深重的土地，是一个 黑白分明 的世界，黑人与白人之间堆叠了数百年的压迫、仇恨和冤冤相报的杀戮。幸运的是，南非不仅有曼德拉这样的伟人，还有改变了南非甚至也改变了世界的 南非真相与和解委员会 。作为真相与和解委员会的主席，德斯蒙德 图图大主教以他的深邃智慧和无畏的精神，向世界解答了南非在社会转型的关键时刻，何以在 纽伦堡审判 和 全民遗忘 之外，选择了第三条道路，即以赦免换取罪恶真相的完全披露，实现加害者与受害者的和解，走出以血还血的漩涡，走出撕裂的历史。书中有诸多怵目惊心的悲惨故事，以及因种族隔离制度造成的无处不在的不平等，但在揭露加害者的邪恶、凶残、麻木的同时，也展现了震撼人心的人性的闪光。 修复未来，南非的创举，为全世界提供了一个解决历史遗留问题的新思
本书讲述了古代埃及的政治、经济、文化及社会生活等方面的内容。古埃及人从何而来？他们要遵循一夫一妻制吗？他们有着怎样的性格特征？古埃及人怎样教育自己的子女？他们最青睐的职业有哪些？当时的耕种与收割如何进行？娱乐时弹奏什么样的乐器、跳什么样的舞蹈？金字塔是如何建成的？古埃及人的工程技术达到什么样的水平？他们如何利用尼罗河的定期泛滥为自己服务？古埃及的医生如何给病人看病？天文学上，他们怎样确定民用年和神圣年？古埃及人崇拜什么样的神？优美的诗歌反映了古埃及人怎样的生死观？本书以图文并茂的方式娓娓道来，描绘了一个 神奇的王国 。
1821年，英国人约翰 加德纳 威尔金森航行到埃及，从此开启了持续时间长达12年的埃及考古生涯。他住在底比斯的一个 古墓 中，搜集阅读当地铭文，考察大量古埃及文化民俗遗迹，用 第一手材料 将埃及从传说中解放出来，向西方世界证明了这个古老的文明与希腊和罗马一样有着令人惊叹的活力与复杂。《神的子民：古埃及的风俗与日常》就是一部回到法老时代，从生活、政治、艺术、宗教等方面研究和描述古埃及民间生活百态的作品。作者在其中复原描绘的大量铭文和建筑形态，也是后世诸多遗迹复原修复的重要依据。
1821年，英国人约翰 加德纳 威尔金森航行到埃及，从此开启了持续时间长达12年的埃及考古生涯。他住在底比斯的一个 古墓 中，搜集阅读当地铭文，考察大量古埃及文化民俗遗迹，用 第一手材料 将埃及从传说中解放出来，向西方世界证明了这个古老的文明与希腊和罗马一样有着令人惊叹的活力与复杂。《神的子民：古埃及的风俗与日常》就是一部回到法老时代，从生活、政治、艺术、宗教等方面研究和描述古埃及民间生活百态的作品。作者在其中复原描绘的大量铭文和建筑形态，也是后世诸多遗迹复原修复的重要依据。
本书用新的理论范式解读苏丹1883~1956年的饥荒、奴隶制和国家权力嬗变，对马赫迪王国的兴起和覆灭、土-埃政府的解体、英-埃政府的建立和治理实践、苏丹本土精英的崛起及其影响等重大历史事件，都有令人信服的论证和观点。就学术贡献而言，本书不仅重新确定了苏丹社会发展及其分期，挑战了20世纪关于苏丹奴隶制及其被废除的传统观点；还跳出了传统的殖民/反殖民框架拘囿，从宏观的经济和环境历史学角度更全面地还原苏丹近代历史发展。
《亡灵书》是古代埃及为重要的宗教文献集，被古埃及人称作 关于重见天日的经文 。收录了190篇涉及死亡和来世题材的经文，包括死者的亲属和祭司为死者守夜时哼唱的铭文，木乃伊制作师处理死者尸体时使用的咒文，葬礼时由祭司念诵的祷文，旨在促使死者复活的各种供品的名单，为死者应对冥界鬼神而提供的密码和暗号，呼吁众神引导和接纳死者进入来世的祈祷，赞扬诸神大恩大德的颂歌，死者申辩自己无任何过错的自我陈述等。经文蕴含了人类对生命的热爱、对永生的追求、对死亡的憎恶。
1821年，英国人约翰 加德纳 威尔金森航行到埃及，从此开启了持续时间长达12年的埃及考古生涯。他住在底比斯的一个 古墓 中，搜集阅读当地铭文，考察大量古埃及文化民俗遗迹，用 第一手材料 将埃及从传说中解放出来，向西方世界证明了这个古老的文明与希腊和罗马一样有着令人惊叹的活力与复杂。 《神的子民：古埃及的风俗与日常》就是一部回到法老时代，从生活、政治、艺术、宗教等方面研究和描述古埃及民间生活百态的作品。作者在其中复原描绘的大量铭文和建筑形态，也是后世诸多遗迹复原修复的重要依据。
这部书并非是对英国殖民埃及的历史，而是对进行殖民的权力的研究。虽然聚焦于19 世纪后期发生在埃及的事件，它主要讨论的却是在对现代性进行评价时殖民主义的位置。殖民并不仅仅指确立欧洲的存在，也指一种政治秩序的扩散，这种秩序在社会世界（social world）中引入了一种新的空间概念、新的人格类型和新的制造现实经验的手段。《再造国家》（原书名 Colonising Egypt ）一书通过殖民计划的日常细节，在形而上学范畴内对殖民权力进行了剖析。 蒂莫西 米切尔 全书理论阐发和细节描绘并重。作者化用海德格尔、福柯和德里达等人的学说，从军队重组、乡村建设、城市规划和学校教育等殖民工程入手，细致呈现了殖民权力渗透埃及社会的内在过程和逻辑，又通过对阿拉伯语读写特点的分析，揭示出语言、意义、权力和秩序的复杂纠葛。 因作者创造性的视
《古埃及史》是亚非古代史专家乔治 罗林森的重要作品，从公元前三千多年讲起，迄至公元前三世纪，上下数千年，宗教、战争、外交、法老制度、文明、经济 知无不言，言无不尽。位列四大文明古国之一的古埃及，文明不可谓不昌盛，武功不可谓不强大，人民不可谓不勤奋，却为何*终退出历史的舞台，数千年文明湮没在漫漫黄沙之下？乔治 罗林森在这部作品中提出了著名的 文明转移学说 ，指出 : 埃及自从与更进步的希腊思想、更人性化的希腊文明以及希腊种族有所接触，就已经注定了灭亡的结局。因为它既不能彻底地走上一条全新的道路，完全否定自己，又不能一成不变地继续存在下去，所以一旦受到希腊文明的渗透，它就立刻土崩瓦解，走上衰老和死亡的道路。 该学说深深影响了英国的汤因比、日本的内藤虎次郎等具有国际声誉的史学大师。
《海洋的子民：波利尼西亚之谜》是一部兼具历史通识与科普新知两大特点的大众读物。 数千年前，波利尼西亚人来到太平洋偏远的岛屿群，广为分布，展开了一个北抵夏威夷、西至新西兰、东到复活节群岛的广阔三角形。在欧洲探险家的船队到来之前，他们曾是住在那里的唯 一 人群。早的波利尼西亚人是如何找到并扎根于这些辽远广布的岛屿？没有书写或金属工具的人们，如何征服世界上壮阔的海洋？这个难题，即是在十八世纪出现的著名的 波利尼西亚起源之谜 。众多航海探险家、语言学家、考古学家、民俗学家、生物学家和地理学家，围绕这个疑问，三百年来讨论不休。 《海洋的子民：波利尼西亚之谜》作者通过详尽的研究与调查，精采地融合了历史、地理、人类学和航海学知识，将波利尼西亚之谜清晰地呈现在读者眼前。
本书扼要概述了南非从大约1500年前引入农业，一直到纳尔逊 曼德拉和塔博 姆贝基政府时期的发展简史。在叙述政治史的同时，也着墨于经济、社会、文化和环境等方面的内容，以此呈现南非如何成为一个单独的国家。
埃及，古代的伟大文明，尼罗河的赠礼。三千年岁月见证了它的统一与分裂，三十次王朝更迭，家国变迁，但文明的核心依然延续。黄沙之下也埋藏着征服与被征服的历史，埃及远征库什、腓尼基，承受希克索斯、亚述、波斯的统治，再迎来了希腊与犹太的移民，成为古代文明的交融之地。古代史学者乔治 罗林森结合考古发现与文献、神话，使沉默的斯芬克斯透露历史的秘密。 本书呈现了古埃及从前王朝到第三十王朝的三千年历史，从法老王权的辉煌兴起，到与亚述的帝国争霸，直至波斯统治之下后一个本土王朝的落幕。乔治 罗林森通过考古研究描绘了埃及文明的跌宕起伏、法老的王权变更。书中不仅再现了海上民族入侵、祭祀篡国、卡叠什之战等重要历史事件，也展示上古文学与神话、艺术与习俗，以及金字塔的建造、卡纳克神庙的千年变迁。古代近东诸文
埃及学的故事就是英雄和恶棍的故事。 希罗多德，底比斯盗墓贼，偷窃方尖碑的罗马人，木乃伊商人，主要的欧洲博物馆，比拿破仑军队搬走的古董还要多的马戏团大力士乔万尼 贝尔佐尼，精明的领事和冷酷的帕夏，发掘图坦卡蒙坟墓的霍华德 卡特 *终，英雄和科学家可能会获胜，但我们为这场胜利付出的代价是巨大的。幸运的是，古埃及的神秘性在劫掠者和火药的破坏中幸存下来。埃及是永恒的，它吸引着游客，并带来了未来的希望。阿蒙神仍然日夜不停、永无止境地穿越天际。
尽管近几十年来非洲丰富的自然矿产资源被广泛开采，并且最近几年非洲的经济增长数据显示上升趋势，然而令国际上一些学者依旧难以理解的是，为何非洲的经济发展严重滞后。但国际组织仍坚信非洲拥有巨大的发展潜力，主张通过开发非洲尚未得到充分利用的矿产资源来推动非洲的经济和社会进步。世界银行为此启动了 10亿美元地图 项目，以更新非洲矿产资源地图。本书旨在分析非洲在地缘政治和经济上的重要性，深入探讨其矿产资源的地缘战略意义，凸显非洲巨大的矿产潜力，并将其与该大陆典型的发展问题联系起来。
第二次世界大战结束后，非洲国家纷纷要求独立。反殖民民族主义的非洲政治家阿奇基韦、恩克鲁玛、杜波伊斯等不仅要求建设民族国家，更主导推动一个没有帝国和霸权的平等国际秩序。在此基础上，出现了三个方案：自决权制度化、成立地区联盟和建立国际新秩序。关于法律规范意义上的自决和经济权利的自决的争论穿插其中。本书厘清了每种方案的矛盾所在，以及对非洲独立的贡献和不足。通过挖掘新的史料和对采取新的解读视角，盖塔彻提出了一种更复杂和成熟的国际秩序变革路径。对思考当代的国际政治和经济正义问题有重大贡献。
埃琉息斯秘仪是盛行于古希腊的一种神秘宗教，强调个人与神灵的沟通，因其具体细节和启示对未入会者一概保密而得名。它向所有会说希腊语和未犯杀戮罪的人广开门户，拥有为数众多的、来自不同阶层和不同地区的入会者，逐渐从一种地方性祭仪发展成为泛希腊性的仪式。作为古代世界影响力的神秘仪式，它对古希腊的社会、政治、文化等乃至基督教都产生了重要影响。
本书叙述了从西方殖民主义者入侵非洲到当代非洲的历史，探索了历史与文化的关系，着重分析复杂历史事件中蕴藏的文化内涵和文化发展对历史的影响。通过在历史视野下对非洲国家政治、经济和文化诸方面的综合考察，来反映非洲历史发展的生动性和文化的丰富与完整性。作者在实地考察基础上，把实际感悟与对中外文献发掘相结合，细节性地展现了非洲历史文化风貌和非洲人的价值观、审美观与民族性，以有助于人们更全面了解非洲社会。
本书贯穿古今，较为完整地展现了突尼斯的历史画卷，涉及突尼斯早期柏柏尔文明的形成、迦太基帝国时期突尼斯的对外征服、罗马统治时期的突尼斯、汪达尔和拜占庭统治时期的突尼斯、阿拉伯人的征服和突尼斯的伊斯兰化、奥斯曼统治时期的突尼斯、法国对突尼斯的征服及殖民统治、突尼斯民族解放运动、独立之初的探索、现代化建设的成就与挫折、本？阿里统治时期、“布瓦吉吉事件”及突尼斯历史发展的新篇章等，内容丰富，是一部系统全面的突尼斯 通史，对于我国读者了解这个 的发展路径及非洲阿拉伯区域的整体面貌有 有益的帮助。
