《犹太古史》是第一世纪犹太历史学家约瑟夫最著名的作品。全书共二十卷，用希腊文写成。前十卷讲述并解说了希伯来圣经中的历史事件，从创世直至波斯统治；后十卷延续了圣经之外的犹太历史，从亚历山大时代直至第一次犹太-罗马战争（公元66 73年）。本书填补了两约之间四百年的史料，是了解古代以色列历史和早期基督教不可或缺的资料。中译本首次在国内出版。

本书以《倭文端公遗书》所收《日记》为底本，即华文书局股份有限公司据清光绪元年求我斋刊本影印本为底本。以《历代日记丛钞》第45册所收《倭艮峰日记摘抄》（以下简称 摘抄本 ）、第48册所收《倭艮峰先生日记》（以下简称 日记本 ）为参校本，对《倭仁日记》进行系统整理。通过通读《倭仁日记》，可以使我们了解到在清末衰弊腐败的官场中，尚有如倭仁这样人物在坚定地践行儒家的修身与实践。 在清末衰弊腐败的官场中，尚有如倭仁这样人物组成的小圈子，在坚定地践行儒家的修身，不能不令人感到震憾，更不能不令人感到钦佩感动。倭仁死于1871年，第二年曾国藩去世，可以说，一个时代结束了。但11年之后，新儒学三圣之首的马一孚先生出生，儒家就是如此之不绝如缕。

本书是中古时期北方少数民族变迁的开创性著作。匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等北方少数民族是秦汉至隋唐八百年间我国北境和西北境的主要民族。其内迁的部分，都与汉族融合，为伟大的多元一体格局的中华民族的形成作出了杰出贡献。因此，无论在中国古代史，还是在中国古代民族史与中华民族史上，中古北方民族史都有着极其重要的地位。该书即对秦汉魏晋南北朝时期的北方民族暨五胡的历史进行了专题研究。内容包括：《匈奴内乱、南迁与杂胡化》《东、西羌与羌人的抗争》《蒙古草原的动荡与乌桓、鲜卑》《十六国的纷争与民族分布》《汉及前后赵、诸燕国、前秦政治制度》《十六国时期的社会经济》《民族融合 十六国历史的必由之路》等。

本书观照中华上下五千年，但并非就历史谈历史，而是致力于勾画其中的连续性，展现当代中国的必然性，揭示中国历史的内在逻辑。作者以宽广的视野进行了理论建构、历史叙述和文明对比，希望有助于读者理解历史中国与当代中国之间的延续和发展关系。 作者认为，历史中国数千年来天下型定居文明和天下型经济体固有潜力的爆发，成就了当代中国经济和社会的高速发展和巨大进步。不了解历史中国的脉络和逻辑，就难以给出关于当代中国的合理解释和正确预测。

本书拟从体质人类学的角度出发，在现有体质人类学、考古学、分子生物学等资料的基础上，从现代汉族的体质特点出发，采用古人种学的方法与理论，对汉民族的起源和形成过程进行探索。汉民族体质特征的形成可以追溯到新石器时代，但新石器时代居民与现代汉族在体质特征上还有较远的距离，青铜-早期铁器时代居民与现代汉族开始有了直接的联系。秦汉-宋元时期大规模人口的频繁迁移是现代汉族形成的重要条件。 汉族 作为民族称谓在汉朝建立后出现，但现代汉族的体质特征并没有随之立刻形成，直到宋代，现代北方汉族的体质特征才基本形成。

《契丹资料辑录》主要辑录北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐以及五代初期约五百多年契丹的史料。收录时间，上起自契丹之名始见于《三国史记》记载的378年（东晋太元三年、高句丽小兽林王八年），下讫于907年（唐天祐四年、后梁开平元年）耶律阿保机取代遥辇氏称汗建国。

民族学是一门以民族为研究 对象的科学，世界民族学史就是 指这门科学在世界各国、各地区的形成与发展的历史。民族学的开放性研究使它的方法论和各种。具体方法的研究十分活跃，许多 具体方法的新探索和新应用。又 进一步促进了民族学方论的新 发展。对于一门世界性的科学史 来说，虎有泽、贾东海主编的《世界民族学史(1800-2000)》30多万字，可以帮助学生和广大读者开拓视野，把握 这门古老而又年轻的学科。我们 应该立足于民族学的现代化，放 眼世界和未来，虔诚地：艰辛地 去探索相研究民族学，这是民族 学的光明前途。

本书中收录了李达、杨尚昆等老领导、老同志的回忆录、口述历史。本书以丰富的史料为基础，以回忆录、口述历史的形式，展现了新民主主义革命时期党的重大决策和重大事件始末，请亲身经历和见证中国革命的老领导、老同志追忆细节，目的是真实、生动、具体地再现历史，为党史国史研究提供手资料，也为广大党员、干部、群众提供生动鲜活的新时期党史读本，是研究新民主主义革命历史的重要资料和宝贵财富。

小说《戍边精英》描述了清乾隆年间，为保卫西北边防，盛京千余名锡伯族官兵举家西迁伊犁，戍边屯垦，建城挖渠，开辟上万亩良田，造福多民族百姓，为巩固国家版图、维护民族团结和祖国统一做出了伟大贡献。充分显现了锡伯族的先辈们前仆后继，勇往直前的英雄主义精神和永为保家卫国献身之决心。 上卷主要描写叙述西迁前在陪都盛京锡伯营的生活，西迁路上的惊险、厄运、与大自然和恶人的抗争中体现出的人性、民族信仰与民族性格。 下卷主要反映西迁30年后，围绕图伯特修筑大渠展开故事。讴歌了戍边爱国情怀，从而说明没有图伯特就没有锡伯族未来的历史判断。 小说上下卷既有内在联系，也可各自独立成篇。有少数主要人物，如图伯特、华沙布、巴扬阿、硕尔泰、艾新芝、伊尔哈等，贯穿上下卷。重要事件、时间、人物皆依史实，少数人物依民间

本书运用历史学、社会学、政治心理学等多学科交叉的方法，尤其从集体记忆的路径，深入系统地研究了马萨达神话与现代以色列集体记忆的塑造。作为表征国族的视觉形象与政治隐喻，马萨达神话在20世纪的兴起及演变历程，折射出 自然国族化 和 国族自然化 之间的互动关系：一方面，马萨达神话成为犹太民族主义者借助传统象征资源塑造集体记忆、构建民族国家的重要手段；另一方面，它反过来塑造了以色列的对外行为和民族性格，成为其奉行决不妥协的强硬军事安全政策的政治心理基础。

本书是日本风俗绘画集，以图文并茂的形式，记录了明治时期江户府（今东京）的市井万象、岁时节令、风土民情，保留了珍贵的风俗史资料。生动传神的浮世绘画风，幽默诙谐的江户文风，全书内容丰富有趣，兼具知识性、可读性和史料价值。精美的绘画和装帧，更具收藏价值。 全书分三部分：前篇、中篇、后篇，前篇描述12个月市井风俗，中篇描述12个月的家庭风俗，后篇为一些零星有趣的风俗杂项。本书记录的很多风俗源自中国，但在中国已经失传。

从公元前2000年中叶开始到现在，以色列地区和犹太民族一直都是世界关注的焦点。犹太人是一个群星璀璨的伟大民族，为人类文明作出了巨大贡献；其所创立的一神教信仰，被基督教和伊斯兰教采纳，而且成为影响世界其他宗教信仰的精神遗产。 本书图文并茂地记录和复活了犹太民族及其居住地，从耶路撒冷第二圣殿被毁、耶稣离开以色列地区传教以来直至现在，所发生的重要历史；*后一部分，概述了以色列地区以外的全球犹太人散居地的历史与文化。

吴永章编*的《南方民族史新说》以苗、瑶、畲 、侗等南方民族的历史源流、文化特征、特有的政治 制度（如土司制度）等方面为主线，引经论典，用大 量古籍文字，论述南方诸族的重要研究问题，对一些 重要事项进行重点评说，深入分析，论点新颖，论据 充分，论证有力，解决了学界长期以来存在的几个重 大疑难问题，具有较高学术参考价值。

《畲族民间艺术研究》对畲族民歌、舞蹈、工艺美术(含织带、竹编、剪纸、刺绣、打银、美术、木雕和石雕)等民间艺术展开系统叙述和分析。该书把畲族民间艺术置于民族文化过程及其文化整体中进行全面综合分析，考察畲族民间艺术的民族性特点和区域性特点，探讨畲汉民族的文化互动。

《云南民族通史》是目前*部系统研究云南民族古今历史的通史性著作，是云南省哲学社会科学创新团队重大研究项目的研究成果。在内容上将涉及云南古今民族的发展历史、民族关系、政治制度、物质文化、文学艺术、社会生活、宗教等诸多方面。

本书探讨了勿吉-靺鞨这一民族或族系从出现到消失的全部历史，重点是研究勿吉-靺鞨在肃慎族系发展，以及多源一体的中华民族发展历史进程中的作用；勿吉-靺鞨本身的社会、政治、经济、生活习俗、宗教思想等各方面的状况，以及勿吉-靺鞨与中原王朝的关系。

本书是关于沈阳 北大营 历史的研究专著。书中从北大营的由来、建立到清末新军和奉军、东北军的驻扎开始讲起，重点介绍了北大营的发展历史，特别是在北大营发生的重大历史事件，尤其是详细记述了日军自爆南满铁路侵占北大营的九一八事变，并对九一八事变后的北大营发展变化特别是日本将其建成军国主义教育基地的历史事实进行了介绍。本书是沈阳市哲学社会科学专项资金资助项目，主题意义鲜明，有较高的思想意义和学术价值。

壬辰战争（1592～1598），是在明朝与朝鲜干支纪年壬辰年（1592）发生的东北亚地区国际战争。这场战争是由日本太閤丰臣秀吉发动侵略朝鲜而引起的，而明朝万历皇帝君臣决定出兵援救属国朝鲜，前后经历七年。在中国历史文献上，这场战争通常被称为 万历朝鲜之役 。本书围绕这场战争史展开多角度地研究，依次对中国、日本、韩国学界关于对壬辰战争史研究情况做一介绍，并结合各国研究情况做一粗浅评论，以期能从跨国史的角度将壬辰战争史研究推向深入。

爱新觉罗 善耆（1866 1922）生活的时代正是中国近代大变革的时代，也是清王朝内忧外患日渐加重的时代，同时也是中国人民奋起抗争以振兴中华的时代。作为清朝*后一代肃亲王，善耆积极参与清王朝的诸多改革，为政恭谨，建树颇多。本书以善耆的一生为考察对象，重点论述了其在清末新政和预备立宪中的政绩，例如整顿警察、管理书报、积极禁烟、控制鼠疫、鼓吹立宪、推动京师和地方自治等，及其为了推动改革，不惜秘密联络康梁改良派和利用革命党人的情况。善耆的诸多改革措施在一定程度上推动了中国近代社会的发展和进步，虽然*终未能挽救清王朝的统治，却为后世留下了许多可资借鉴的经验教训。

三月三 是壮族的重大节日之一，是传统 骆越文化 的主要表现，本书用精炼、有趣和生动的图文，介绍广西 壮族三月三 的由来，讲述这个传统节日丰富多彩的内容及其与壮族社会文化生活的关系。