《美国人谈工作》是普利策奖得主斯塔兹 特克尔的口述史巨作，1975年美国国家图书奖入围图书。本书也为美国前总统贝拉克 奥巴马拍摄关于21世纪的工作的纪录片提供了灵感。在书中，作者以出自美国社会各阶层人士之口的语言，真实地叙述了美国人对这个社会、对工作的评论以及发自内心的看法。少数幸福的人在日常工作中找到了乐趣，许多美国人对他们的际遇感到大失所望。这本书也反映了作者的观点，即工作虽然辛劳，但仍然能为普通人提供意义。通过口述历史，作者记录、呈现并书写普通人的生命、历史与故事，亦反映宏大历史叙事所缺失的丰富细节。

本书是国内学术界一部关于中国古代乡村宗族的通论性研究著作，分上、下两编。上编自宗族萌生开始，纵向论述中国古代乡村宗族的发展进程；重点探讨乡村社会与宗族的形成，上古宗族与中古宗族、中古宗族与近古宗族间的转折与变革，把握中国古代乡村宗族发展的基本脉络。下编分专题论述中国古代乡村宗族的基本问题，从乡村宗族的外在形态、内在功能、组织与管理，宗法血缘关系的扩散与族际关系，以及乡村宗族与乡里政治五个方面对乡村宗族进行了深入剖析。在研究过程中，作者充分收集有关史料，包括正史、野史、方志、出土文献、谱牒，以及近现代乡村社会调查的丰富资料，在中国传统农耕文明发展的视野下，对中国古代乡村宗族进行了全面、系统研究。

爱美之心，古今皆同。古人用于照容、收纳、修眉理发、调脂上妆、香身润肤的各种妆具，既是朝夕相伴的日用之物，也是美轮美奂的艺术品。从妆匣、镜子、粉盒、油盒、梳篦到眉笔、黛砚、镊剪、指剔、香囊，琳琅满目的梳妆用具，是打开古人生活世界的一扇窗，让我们得以窥见不同时代的造物观念、审美风尚，领略古今传续不绝的东方生活美学。

《南京城市史》 《南京城市史》首次全面、系统、完整、清晰地阐述了南京 2500 年建城史和近 500 年的建都史。全书分上、下两编 ： 上编主要回溯古代南京城市成长、变迁历程，从新石器时代的北阴阳营遗址、湖熟遗址，春秋战国时期的棠邑、濑渚邑、越城、金陵邑、冶城，到六朝时期的石头城、建业、建康，从南唐的金陵城到明都南京，再到清代的现代南京城，从解读文献和实地踏勘入手，在广阔的时空范畴中，探寻失落的环节，拼合碎裂的画面，梳理旧识，补充记忆，辨疑解难，阐明新见，勾勒出一轴较为完整、清晰的南京城市成长史图卷。 下编关注的是现代规划出现之后的一百余年中，从民国的首都计划建设到 21 世纪 山、水、城、林 一体的和谐城市建设，人们面对历史造就的文化名城，如何进行再度建设的问题。由对史实的探寻升华到史实的提炼，

本书是对商周这一重要历史时期的家族形态进行系统研究的专著。 本书运用现代人类学、民族学、考古学以及古文字学等多种学科交叉的综合研究方法，在充分挖掘利用大量的田野考古资料和甲骨文、商周金文等古文字资料的基础上，对商周家族形态包括家族亲属组织的规模和结构、居住形式，家族成员的等级结构，家族内部的政治形态与经济形态，家族的社会功能等进行了全面的考证探析，对商周不同历史时段家族形态的演变及其变化的背景和原因及这种演变对国家结构、政体、军事组织、经济制度等方面的影响做了深入揭示。

1644年3月，李自成大顺军攻占北京，崇祯皇帝朱由检自缢煤山。位于浙南的温州府由于与福建毗邻，被深深地卷入到鲁王、唐王（隆武）和郑氏集团与清军的战争之中，此后祸乱迭起，温州惨遭蹂躏达四十年之久。清军收复台湾后温州迎来一个相对安定的历史时期。至康熙晚期，大规模的

本书采用纪事体本末，从政治、军事、社会、经济、文艺、文学、教育、生态八个方面，分门别类记述了中国抗日战争时期在山西发生的影响华北乃至全国的一系列重大历史事件，旨在展示山西全面抗战和全民抗战的历史过程和整体风貌，认识山西在全国抗战中的重要战略地位和重大历史价值。全书共八篇，篇下有目，或一篇多事、或一事多点，既是历史的再现，也是当下的启迪，更是未来的思考。

甲午中日战争后，台湾成为日本的殖民地。一批台湾爱国文化人士为保存民族传统和文化、宣扬民族精神进行了不懈的努力，著名史学家连横所著的《台湾通史》便是这一努力的成果之一。《台湾通史》也是连横一生*重要的著作，它自 1920 年 11 月至 1921 年 4 月分上、中、下 3 册在台湾初版以来，先后在台湾和大陆至少印行过十几种版本。其中抗战胜利后，商务印书馆首次在大陆印行该书。《台湾通史》具有鲜明的政治倾向和很高的社会价值，是一部闪烁着爱国主义光辉的史著，同时也极富学术价值，其中其记载的一些其他史书上不易见到的史料，至今仍为人们所喜欢引用。

本书立足农耕文明视野，对中国古代村落文化进行了全新发掘。作者对宗法在村落中的影响与作用进行了多维评价，对中国古代村落中的信仰世界进行了独到阐释，对王朝官方教化与村民原本 野性 之争进行了新的考察，对村落娱乐的源头与特点进行了深入探讨，对古代村落中的农民特性与农民心态进行了客观剖析，对村落中的婚丧节庆、教育文化以及村落谣谚等也进行了再认识。全书既为古代村落文化画像，又为其传神，所得出的新知新解，对于全面准确认识中国古代农耕文明、把握其中蕴含的优秀文化基因具有重要价值。

本书辑录阿拉伯文史类古籍中关于中国的记载，主要包括辞书、历史文献和文学作品。作者通过对公元8世纪至19世纪50余部阿拉伯古籍中关于中国的记载进行全面翻译、梳理和研究，力图从中寻找阿拉伯人关于中国最早的文字记载，使读者更加客观、真实地了解自古以来阿拉伯人的整体中国观，了解他们对中国认知的变化过程。对于深化中国和阿拉伯国家间的相互理解、情感交流和心灵沟通，强化中阿文明的互学互鉴具有重要的现实意义。

本书在已发表资料的基础上，结合前人的研究成果，构建和完善了新疆史前时期文化遗存的时空框架结构和文化谱系。将新疆地区虫前时期划分为九个小区和四个发展阶段，从整个欧亚草原地区大的视角下揭示新疆这一特殊地区在史前时期文化格局的演进过程。同时对境外同时期相关考古学文化进行初步分析，为研究早期东西方文化交流提供了必要的资料参考。研究表明东西方文化因素在新疆史前时期文化格局发展和演进过程中都发挥了重要作用，但二者存在着明显的区别，主要表现为西方文化的断裂性特征和东方文化的连续性特征。

婚礼是人类社会中普遍的民俗现象之一，婚礼的形式丰富多样，与人们的衣、食、住、行、用、娱乐、礼仪、庆典、宗教、巫术等都有着千丝万缕的联系，通过婚礼可以在更大层面纵观人类文化。中国是一个婚礼习俗丰富多彩的国家，了解中国各地的婚礼习俗是全面认识中国风土人情乃至国情的一个重要窗口，甚至从婚礼中还可以窥见现代社会发生的变迁和未来发展的趋向。 《中国婚礼通志》是国内一套全面介绍和论述中国34个省级行政区和56个民族婚礼习俗的著作，也是迄今为止有关中国婚礼习俗规模较大、涉及面较广、内容较丰富的一套民俗学著作。西北卷以陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆五省区为研究地域，详述了该区域内汉族及主要少数民族的传统婚姻礼俗。全书以省份为界，分设五章，梳理了西北地区婚礼习俗的历史演变、发展现状和现代变迁，并介绍

本书首次系统论述湖湘文化的历史建构过程，主要从湖湘文化形态建构论、湘学学统建构论、湖湘士人人格建构论三个方面，对作为中国地域文化之一的湖湘文化建构过程作了一个通论式的宏观研究和综合论述。从文化层面上，通过分析神农、虞舜、屈原、周敦颐、王船山及近代人才群体崛起等文化现象，探讨了湖湘文化如何形成、演变、发展的历史建构过程，总结出湖湘文化的地域特色与中华精神。从学术层面上，通过考察湘学的千年历史演进历程，探讨了湘学学统的历史建构过程，揭示了湘学学统与中华道统的内在关系。从湖湘人格层面上，通过挖掘湖湘地区乡贤人格典范的历史影响，总结出湖湘人格的血性、狂狷、崇文而尚武、叛逆且忠诚、务实并浪漫、圣贤兼豪杰等一系列典型特质。

《读史方舆纪要》是我国古代极其重要的一部地理总志，犹侧重于军事地理。作者顾祖禹花二三十年之功终成此书。本书以明两京十三司为纲目，分历代州城形势九卷，各直省一一四卷，山川异同六卷，天文分野一卷。叙述各省、府、州、县建置沿革，疆域变迁。点校本以宋氏纬萧堂写本为底本，校以敷文阁本、职思堂本、邹代过校本。以历代正史、《资治通鉴》、各种地理总志、方志参校。经校勘整理，对原书的脱讹衍倒共出校勘记一千三百余条。

《苏州通史》参照中国传统史书编撰体例，借鉴国家清史纂修工程的《清史》主体设计，《苏州通史》主体部分为导论以及从先秦至中华人民共和国时期的历史（分为若干阶段的断代史），另设人物、志表、图录等三部分。人物、志表、图录中的内容是对通史部分相关内容的补白与补强。 《苏州通史》共分16卷。第1卷为导论卷，第2卷为先秦卷，第3卷为秦汉至隋唐卷，第4卷为五代宋元卷，第5卷为明代卷，第6卷为清代卷，第7卷为中华民国卷，第8卷为中华人民共和国卷（1949～1978），第9卷为中华人民共和国卷（1978 2000）；第10卷为人物卷（上），第11卷为人物卷（中），第12卷为人物卷（下），第13卷为志表卷（上），第14卷为志表卷（下），第15卷为图录卷（上），第16卷为图录卷（下）。 各卷采用纵横结合的结构，根据本卷所跨时段的政治经济发展状

本书为《道光补修英山县志》《道光英山县志》的合编本，收入荆楚文库方志编。由湖北省图书馆负责整理。二志内容均大体保存了乾隆志的原貌和编排，有沿革、星野、疆域、山川、建置、学校、典礼、赋役等纲目，本志共二十六卷，内容分为沿革、星野、疆域、山川、建置、学校等纲目，体例基本沿用乾隆志，可以比对阅读。（道光）英山县志二十六卷，李文泉纂修，以重庆图书馆藏清道光二十六年刻本为底本，该志体例均依照旧志，部分纲目与旧志完全一致。两种志书均记载英山一地之建置沿革、人物风俗、职官选举等内容，可作为地方志研究之史料参考。本书以为清道光年间纂修的补修英山县志、英山县志，对保留地方史料、传承地方历史文化具有积极意义。

本书是国内*部从社会文化史的角度研究徽州文书的著作。本书将徽州文书的研究对象从以往对狭义文书(即契约)的研究转向全方位民间文献的探讨，力图从社会文化史的角度，拓展徽州文书研究的视野。本书作者是个人搜集徽州文书*多、也是在研究徽州文书方面成就*为卓著的历史学者之一，他自20世纪90年代初以来，无数次深入徽州各村落进行田野考察，搜集到上万件散落在民间的徽州文书，这些文书多侧面地展示了传统徽州社会商业、风俗及文化的丰富内涵。本书即是作者对这些文书的研究成果。作者旨在通过对内容丰富的徽州文书的考察，来尽*可能地复原重构一个历史长时段中的徽州社会文化，追寻一种日渐消失的传统生活方式。