时间的长河中，一切都在变。 当敦煌研究院的工作人员思考着有没有什么恒定的事物，可以连接古今世界时，岁时节令，便成为了 的答案。 从敦煌壁画、塑像、文献资料中寻找古人生活的踪迹，再结合中国传统的节日、二十四节气，用新媒体动态图 文的方式，呈现一个古老又年轻的敦煌。 200余幅插图、35篇文字，全面展示敦煌民俗、礼俗和佛俗。
煌煌，大明也。明代是中国历 一个璀璨的时代，其冠服制度 是从一个侧面生动诠释了大明王朝的政治、经济与文化，同时也反映了不同代际、地域之间的传承与创新。 本书充分运用考古发掘材料，综合传世实物、文献、图像，对明代帝王后妃、品官命妇、士庶及妻的冠帽服饰做了系统梳理与研究，客观上体现着明代礼制的变化，是一部有着多重价值的明代服饰专著。
煌煌，大明也。明代是中国历 一个璀璨的时代，其冠服制度 是从一个侧面生动诠释了大明王朝的政治、经济与文化，同时也反映了不同代际、地域之间的传承与创新。 本书充分运用考古发掘材料，综合传世实物、文献、图像，对明代帝王后妃、品官命妇、士庶及妻的冠帽服饰做了系统梳理与研究，客观上体现着明代礼制的变化，是一部有着多重价值的明代服饰专著。
开凿于公元四世纪末、五世纪初的天水麦积山石窟是中国北朝时期保存最完整的石窟寺，现存大小窟龛221个，造像3938件、10632身，壁画979.54平方米，以及近千件经卷、文书、碑碣、法器、字画、陶瓷等各种文物，是与敦煌、龙门、云冈齐名的中国石窟之一。麦积山石窟尤以精美的泥塑造像著称于世，素有"东方雕塑陈列馆"的美誉。本书主要是对其中第127窟的研究。127窟在麦积山西魏窟龛中保存基本完整，基本上没有太多后世人为扰动，对于我们全面认识和了解西魏时期佛教艺术的传承发展情况具有很高的研究价值和意义。
《敦煌十六国至隋石窟艺术》一书是“敦煌与丝绸之路石窟艺术丛书”其中之一。本书分别从不同的历史时期，对敦煌石窟中的彩塑和壁画进行了系统而深入的研究，具有较高的学术价值。作者顾淑彦用通俗生动的语言，在阐释莫高窟彩塑艺术和壁画艺术的同时，精选大量紧密配合各章节内容的插图，以图配文，以文释图，相得益彰。
本书为*人文社科重点基地四川大学俗文化研究所建设项目标志性成果，为中国古典文献学专著。本书以敦煌出土文献晋唐《高僧因缘记》写本为对象，进行校录注释，运用物质文本与非物质文本交叉学科整合的研究理念，展开总体宏观的综论与个案微观的分论。因敦煌文献而幸运保存下来的 高僧因缘记 高僧传略 高僧赞 等系列抄本，是了解僧传文学发展演变具体的实物材料，保存敦煌地区佛教僧传文学写本的原生态，既可反映文本性质、使用功能，又可作为考察敦煌僧传文学发展与演变的视窗。对其加以整理研究，更能有助于中国佛教传播过程僧传文学发展与演变的考察。本书对考察中国文学多元发展及敦煌文献、文学与图像互证互释极具参考价值。
《隋唐五代文学思想史/罗宗强文集》采取以时间段落为纲的体制，根据隋唐五代文学思想发展过程中自然形成的时间段落，把起自公元581年、止于公元959年的近三百八十年间的文学思想发展史，划分为九个时间段落，来说明隋唐五代文学思想的发展状况和发展规律。语言深入浅出，条理性强，是一部经典之作。
如果说，敦煌是中国人的“诗与远方”，那么，敦煌艺术就是我们心灵深处浪漫与 的灿烂花朵。 这部《敦煌石窟艺术——社会史与风格学的研究》，融合了西方艺术史注重社会历史背景研究和中国传统艺术家擅长风格分析的优异特色，对敦煌艺术做了全面深入同时叉生动有趣的流畅讲述。阅读此书，不仅可以增长中国古代艺术和文化的知识，了解东西方文明碰撞交流的历史，还可以在令人赏心悦目的精美图片 下，走过一段难忘的审美历程。 对学生、学者、老师来说，这是一本关于中国艺术和 文明的教科书。 对公众读者而言，这是一本读得懂的学术著作。毕竟，每个当代人都应该有一个“ 阅读”时光，使自己感受到作为人的文化尊严。如果说你一生中想要阅读至少一本严肃而又优美的书，那可能就是这本宁强博士的《敦煌石窟艺术》了！
敦煌文献中出土了数百件蒙书，新发现《兔园策府》《太公家教》《新集文词九经抄》《百行章》《孔子备问书》《古贤集》等20余种已经散佚的蒙书，极大地丰富了中国古代蒙书的内容，对了解唐五代童蒙教育有着重大意义。一是，极大丰富了唐五代蒙书的数量。不仅让学界一睹千年前的蒙书，而且通过研究，重新认识了唐五代童蒙教育，也为当今儿童读物提供了 多选择。二是，敦煌蒙书在我国蒙书编撰史具有承上启下的特殊意义。在诸多方面都具有开创性，对后世影响深远。三是，在敦煌蒙书发现之前，研究唐五代童蒙教育受到极大限制，内容十分有限，学界对唐五代的童蒙教育，集中在家学和村学，无论资料和视角都很有限。敦煌蒙书的发现极大改变了这一现状，敦煌文献中保留了大量学郎题记，为研究州县学、乡学、村学、寺学、社学、义学提供了丰富
敦煌文学写本大约有600余件，主要是公元7世纪到11世纪的抄本。在宋代刻本书之前，写本是中国文字的主要载体。写本与刻本不同，它具有流动性和随意性的特点，尤其是敦煌文学写本的制作者，多为下层人士，他们没有自觉的文学概念，也没有文人的文体观点、定本意识，他们按照一定的用途和一时的需要，把不同的文类抄在一起，反映了原生态的文学样式。本研究以敦煌文学写本为基本单位，精选50多个写本，对一个写本上所有的信息进行全面著录，包括写本正面背面抄写的全部内容、题记、杂写、涂画，还有写本的性质用途、装帧形式，纸质和书写工具等。一个文学写本就是一部文学作品集，敦煌文学写本是纸写本时代珍贵的民间文学作品集，从这些写本中体现了时人的文学生活。
《敦煌吐鲁番研究》每年出版一卷，以刊登研究敦煌吐鲁番及相关地区出土文献的论文为主，内容包括历史、地理、艺术、考古、语言、文学、哲学、 、政治、法律、经济、社会等各方面的传统学术问题，兼及学术动态和书评。本刊第二十一卷刊有敦煌吐鲁番学研究者关于敦煌、吐鲁番学的研究论文19篇，纪念文6篇，并刊书评9篇，新书目1篇，反映了敦煌学、吐鲁番学的 研究动态。《敦煌吐鲁番研究》为敦煌、吐鲁番学研究的专业年刊，已持续出版到第十七卷，为 性学术期刊，以追求学风严谨、创新有据为特色，倡导发表新史料、新书评和相关学术信息，内容丰富，学术价值较高。
作者在写作之余，常在网络上和新编剧进行有关剧本写作、艺术欣赏、美学理念和影视剧项目运作等问题的探讨和分享，长期积累，形成了这些文字，并陆续发表在微博和博客上后，受到编剧界的欢迎。 文中涉及了许多编剧在剧本写作中经常遇到的困惑和问题，例如： 故事是怎样编出来的？剧本的“戏剧性”是什么？ 电视剧有哪些结构类型？什么样的人适合当编剧？ 怎样出售自己的剧本？ 编剧怎样面对抄袭和剽窃？ 故事的本质是什么？ 怎样挖掘一个剧本内在的“金矿”？ 此次编辑经作者精选，重新修订、增补，以飨读者。
