本书是我社与兰州大学敦煌学研究所合作推出的 当代敦煌学者自选集 最新一种。收录了著名敦煌文献专家唐耕耦先生发表过的近40篇论文，内容涵盖敦煌经济、社会政治，敦煌与吐鲁番文书，唐代社会经济制度，农业、科技等方面，特别是其中的《.西魏敦煌计帐文书以及若干有关问题》《8至10世纪敦煌的物价》《.四柱式诸色入破历算会牒的解剖 诸色入破历算会稿残卷复原的基础研究》等文章价值较高

《敦煌吐鲁番研究》每年出版一卷，以刊登研究敦煌吐鲁番及相关地区出土文献的论文为主，内容包括历史、地理、艺术、考古、语言、文学、政治、法律、经济、社会等各方面的传统学术问题，兼及学术动态和书评。本刊第二十三卷刊有敦煌吐鲁番学研究者关于敦煌、吐鲁番学的研究论文20篇，书评3篇，新书目1篇，反映了敦煌学、吐鲁番学的最新研究动态。 本书为中国敦煌、吐鲁番学研究的专业年刊，已持续出版到第二十二卷，为国际性学术期刊，以追求学风严谨、创新有据为特色，倡导发表新史料、新书评和相关学术信息，内容丰富，学术价值较高。

1900年敦煌藏经洞被发现后不久，数万件敦煌文物文献被英、法、俄、日等国一些“考察”“探险”者骗取、掠夺，致使流散海外，约五万件分藏于十多个 的四五十个机构及一些私人藏家手中。作者 全面梳理自己四十年来满世界寻找敦煌文献的经历，其中记述了很多鲜为人知的故事，有寻找的艰辛，有收获的喜悦，也有不少独到的心得与感悟。本书不仅是一份 学者的学术成长记录，也是 敦煌学学术史不可或缺的重要资料。本书文字明白晓畅，故事与知识融合，对于普通读者来说是 的敦煌学入门读物；对于专业读者来说，也可从作者的治学态度和治学路径中得到激励与启发

本书由著名敦煌学研究专家柴剑虹和刘进宝共同撰写，是一本讲述敦煌历史溯源及其文化艺术发展的普及读物。该书以图文并茂的形式从敦煌历史溯源、莫高窟的营建、藏经洞与敦煌遗书、敦煌宝藏的流失、敦煌壁画和彩塑艺术等几个方面，深入浅出地进行解读，全面展现敦煌1650余年的历史。全书配有45幅珍贵历史照片及高清精美壁画彩塑图片，另附一张由中国国家图书馆敦煌资料中心提供的《敦煌文献收藏单位一览表》，堪称一本集知识性、实用性、艺术性和时代性于一体的敦煌文化简明读本。Dunhuang, co-authored by Chai Jianhong and Liu Jinbao, both renowned Dunhuangologists,introduces to general readers the history and culture of Dunhuang, a city in the People s Republic of China. With 45 precious historical photos and beautiful HD mural paintings as well as a list of institutions with the collection of Dunhuang literature provided by the Dunh

十位敦煌研究的一线学者，巫鸿、荣新江、顾春芳、郑炳林、杭侃、张先堂、何鄂、陈菊霞、张元林、马振颖，带领读者从“远眺”到“细读”，从历史地理、物质生活、艺术文化、美学鉴赏、文物保护等多个角度， 走近敦煌，介绍有关敦煌 基础、 全面也 鲜的一手知识。 全书分两部分，上半部以历史文化为主题，解读 初“忽现金光”的 圣地，如何变为丝绸之路上耀眼的明珠、“华戎所交”的大都会，成为中华文明几千年源远流长、不断融汇多元文化的典范，立体呈现敦煌独特的人文历史生境。下半部以美学艺术为面向，条分缕析敦煌石窟建筑、彩塑、壁画三位一体的综合总体艺术，在线条、色彩、造型的交错中，展陈敦煌作为 艺术宝库那洋溢而超尘的美学形态，发掘人——供养人、工匠、研究者——在敦煌艺术中留下的踪迹。 以“三联？中读”同

本书为*人文社科重点基地四川大学俗文化研究所建设项目标志性成果，为中国古典文献学专著。本书以敦煌出土文献晋唐《高僧因缘记》写本为对象，进行校录注释，运用物质文本与非物质文本交叉学科整合的研究理念，展开总体宏观的综论与个案微观的分论。因敦煌文献而幸运保存下来的 高僧因缘记 高僧传略 高僧赞 等系列抄本，是了解僧传文学发展演变具体的实物材料，保存敦煌地区佛教僧传文学写本的原生态，既可反映文本性质、使用功能，又可作为考察敦煌僧传文学发展与演变的视窗。对其加以整理研究，更能有助于中国佛教传播过程僧传文学发展与演变的考察。本书对考察中国文学多元发展及敦煌文献、文学与图像互证互释极具参考价值。

本书为 雅学堂丛书 之一，收录了作者关于丝路文化、敦煌文化研究的学术短文20余篇，包括《继承传统，努力提升敦煌研究院的地位 在 文化遗产保护管理与传承创新研究会 上的发言》《从提出背景看 丝绸之路 概念》《打不走的 敦煌人 我所了解的施萍婷先生》《敦煌学的珍贵历史纪录 读 敦煌人生：我的父亲段文杰 》等文，展现了作者从孜孜以求的青年学子成长为当代敦煌学家的个人学术成长史，也为读者打开了一个认识敦煌与敦煌学的窗口。

\\\\\\\\\\\\\\\" 这个绘本自小女孩无意间捡到的一枚石头开始：老石头长了一副“老人脸”，像一位老神仙似的被小女孩自沉眠的旧梦中唤醒，将纵穿数千年的敦煌历史画卷徐徐展开： 湖水干涸、雅丹地貌形成时，它在地质变迁中诞生；经历了金戈铁马、四方征战、初建长城的汉朝；与苦行僧乐僔一起在石窟中孤独地寂坐、潜心修行；及到唐代，它又与壁画匠人一起采选域外天青石磨制颜料，着手雕琢飞天玄女；战乱时中原与塞北三朝的统治者，交错进入这片土地，平民朝不保夕、民不聊生，只能借助修佛寻求来世慰藉…… 这片土地，经历过纷争战乱，也经历过繁华盛世；经历过“华戎所交，一大都会”，也经历过“人烟凋敝，春风不度”。石头一路沉睡到欧洲的探险家入窟，在它眼前将敦煌文物带到西方世界。 直到敦煌成了一门 学科，越来越多的专家

本书搜集了敦煌变文、王梵志诗、敦煌社会经济文献等敦煌俗文学和俗文书中的通读字，共收1199个字头，按现代汉语拼音音序加以编排，书后附四角号码检字可供查找。一方面是为敦煌学的深入研究提供了新的工具书，另一方面又是提供了可供讨论研究的材料。作者通过对敦煌通读字的考辨，发现有些辞书中找不到用例的所谓“死字”，会借用同音或音近的字而活在敦煌的俗语言中。这些发现对于汉语词汇研究和辞书编纂，也是很有价值的。

作为唐代说唱文学重要形式之一的敦煌变文，在文学、语言学、历史学、宗教学、民俗学等研究方面，具有十分重要的价值。继1957年出版的《敦煌变文集》之后，周绍良、白化文、李鼎霞编的这本《敦煌变文集补编（第2版）》收录新收集的敦煌变文15篇，其中新发表的9篇，补充校录的6篇，录文部分全部照原卷行、字手写，加标点。篇末均有较细的校记，书末附有俗字对照表及所录各篇的全部照片。

《敦煌山水画史》简介 敦煌壁画虽然是 绘画，但大量的 故事画、经变画中，都以山水景物为背景，从而留下了各时期十分丰富的山水画资料。本书按时代顺序，分四个阶段全面介绍敦煌壁画的山水画发展的历程：1.北朝至隋朝、2.唐代前期、3.唐代后期、4.晚期（五代、北宋、西夏、元代）。本书是 次系统而全面地介绍敦煌壁画中的山水画，并对各时期山水画的风格特色进行了详细分析，对于了解和研究中国古代山水画有着极其重要的作用。

全书共15篇文章。其中11篇研究英藏敦煌写本，如《从英藏S.2711号等 写卷看吐蕃时期写经机制》《从英藏敦煌S.797题记看〈十诵律〉的译介》等，为无纪年的写卷确定书写时间，对当时的写经机制、写本形态变化等历史信息进行考证。3篇研究石窟造像题记，如《书写文化视角下的巩义石窟北齐造像题记》《云冈〈五十四人造像题记〉与北魏弥勒净土信仰》等，从书写文化角度看待造像题记，有一些新的发现。1篇研究与敦煌写本相关的唐代书写教育，即《唐代书写活动略论》，得出了“唐代皇帝将贵族的书写教育制度化”“唐代科举对书写水平有严格要求”“追求实用性是唐代书写教育的 主要特征”等结论。

《敦煌彩塑纵论》细数敦煌各类“神采具足”的彩塑，从早期南北朝时期的深受异域风格影响的“秀骨清像”，到隋唐以后逐渐珠圆玉润、体态优美的神佛菩萨，对其演变历程、时代特征、题材选取、制作方法等，都作了详尽而透彻的介绍，使读者不仅可以从图片中直观感受敦煌彩塑之美， 能唤起我们内心对中国 传统文化创造者和传承者无比的敬意。

《籯金》是唐代人所編的一部五卷百篇的小型類書，此書後世不傳，幸赖敦煌藏經洞中保留的9件與之相關的寫本，今人得以一睹其概貌。本書在前人研究的基礎上，分“研究篇”和“校錄篇”兩部分，對9件籯金系類書寫本進行了綜合研究。其中“研究篇”以文本比證為基礎，重新梳理歸納《籯金》系類書寫本的改编與傳抄系統，多角度揭示了這些寫本在文獻學、語言文字學、文學以及訓蒙等方面的價值，綜合分析了其异文現象，歸納了异文的特點與成因。“校錄篇”在比勘寫本异文、對校傳世典籍、考察抄寫特點的基礎上，對《籯金》寫本的内容進行了全面校錄和注釋，從而為學界提供了一個較為準確、詳備的整理本。

1900年敦煌藏经洞被发现后不久，数万件敦煌文物文献被英、法、俄、日等国一些“考察”“探险”者骗取、掠夺，致使流散海外，约五万件分藏于十多个 的四五十个机构及一些私人藏家手中。 作者 全面梳理自己四十年来满世界寻找敦煌文献的经历，其中记述了很多鲜为人知的故事，有寻找的艰辛，有收获的喜悦，也有不少独到的心得与感悟。本书不仅是一份 学者的学术成长记录，也是 敦煌学学术史不可或缺的重要资料。 本书文字明白晓畅，故事与知识融合，对于普通读者来说是 的敦煌学入门读物；对于专业读者来说，也可从作者的治学态度和治学路径中得到激励与启发

本书通过对于敦煌文献中涉及女性的内容进行较为全面的梳理和讨论，进而勾勒出在唐、五代、宋初的历史背景下，在敦煌这一一特殊地区，女性在社会、家庭、政治、宗教、教育及文学艺术等方面的生态环境，分析其生存状态，研究女性在家庭以及家庭以外所具有的地位，进而研究女性作为一种社会性别对敦煌地区乃至整个社会发展所起到的不可替代的作用，以及在不同时代和地区其女性角色的不断变化。此外，本书还希望能够从女性审美的角度对敦煌文献中的女性形象予以描摹。

本书搜集了敦煌变文、王梵志诗、敦煌社会经济文献等敦煌俗文学和俗文书中的通读字，共收1199个字头，按现代汉语拼音音序加以编排，书后附四角号码检字可供查找。一方面是为敦煌学的深入研究提供了新的工具书，另一方面又是提供了可供讨论研究的材料。作者通过对敦煌通读字的考辨，发现有些辞书中找不到用例的所谓“死字”，会借用同音或音近的字而活在敦煌的俗语言中。这些发现对于汉语词汇研究和辞书编纂，也是很有价值的。

作为唐代说唱文学重要形式之一的敦煌变文，在文学、语言学、历史学、宗教学、民俗学等研究方面，具有十分重要的价值。继1957年出版的《敦煌变文集》之后，周绍良、白化文、李鼎霞编的这本《敦煌变文集补编（第2版）》收录新收集的敦煌变文15篇，其中新发表的9篇，补充校录的6篇，录文部分全部照原卷行、字手写，加标点。篇末均有较细的校记，书末附有俗字对照表及所录各篇的全部照片。

敦煌法学是敦煌学的有机组成部分。作为敦煌法学主要研究对象之一的敦煌契约文书，广涉借贷契、买卖契(包括一般买卖、土地交易)、租佃契、雇工契、养男立嗣契和放妻书、放良书、分书和遗书，可称为“敦煌五契四书”。本书是集中、系统、深入研究敦煌契约文书的著述之一，尝试通过梳理这些蕴含于契约文书中的民间规则变迁，再现中古时代广阔的生活景象，且以法学的视角，阐释“官有政法，民从私契”的中国传统，梳理删繁就简、追求实质公正的制度安排，剖析情、理、法融会的公平正义，进而揭示中国古代私意合约至上、诚实守信的契约精髓，以及“民有私约如律令”的一贯立场。本书探赜索隐，返本开新，通过还原敦煌契约事实，经由价值评说，侧重以文化分析的方法揭示契约文书背后博大精深的思想传统，悉心发掘蕴含于其中的文化根脉，深植