《第六卷·敦煌的历史与文化》是全面介绍敦煌历史文化的文化读物，本书详细介绍了敦煌这个在中国历史上是一个特别被眷顾的地方，既是中国西交能的纽站，又是中国文化的蓄水池，活跃着众多民族，闪烁着灿烂的异城，文明的光彩，492个洞窟，2000多身彩塑，4万多平方米的壁画-构成了宏伟瑰丽的莫高窟，而藏洞中的古代遗书更是研究我国，中亚和世界历史难得的文献。本书是作者为普及敦煌学研究成果，宣传敦煌历史文化知识所作。是敦煌学研究的入门读物。

由谢桃坊所*的《敦煌文化寻绎》是一本文化普 及的知识读本。本书观照黄沙漫漫的西部世界，深入 敦煌莫高窟、藏经洞，带领读者欣赏绚丽多姿的敦煌 壁画，浏览浩如烟海的敦煌文书，回顾五味成杂的敦 煌学史。从而使读者体会中华文化的博大精深。作者 在对敦煌文化起始、辉煌及衰落的重读中表达出对中 华文化的深切关怀和文化反思。

《文学研究的恒与变(中国现当代文学采薇集)》是作者徐妍2000年至2014年间论文结集。全书以鲁迅、中国现当代作家作品、中国青春文学和中国儿童文学这四个研究方向为主要关注对象，以美感形态与历史演变的关系为核心问题，讨论的多是新世纪以来“去文学性”、“解构文学本质论”的“主流”学术问题之外的“非主流”的文学问题与思想文化问题，即从文学性的标尺、文学本体出发，解读并分析鲁迅、张爱玲、萧红、王蒙、曹、徐则臣等中国现当代作家作品如何以文学的方式参与中国社会历史的变化，为何在中国现当代文学的历史演变中被经典化或具有某种经典化的可能性，以期从文学本质论的立场重读中国现代文学史的文学意义。其中，由鲁迅小说《故乡》《社戏》所开创的中国古典主义一脉如何实现古典美感形态的历史演变，是本书的重要问题之一。此外

本书收选《文史哲》近三十余年来刊发的有关中国古代文学作家、作品、文学现象等相关问题的考证性文章24篇，这些文章，或订正前人研究之疏误，或发文府之隐秘，资料扎实，探赜索隐，考证深入，颇具功力。既有名家如傅璇琮、蔡厚示、牟世金、凌迅、刘文忠、张忠纲等先生之力作，亦有学界青年新锐之佳制，具有较高的学术研究价值和参考价值，于古代文学研究大有裨益。

《中古出处与审美关系研究--从阮籍到韩愈》是南京大学文学院李昌舒主持的国家社科基金青年项目“出处问题的哲学基础及其美学意蕴研究”的结项著作。 出即出仕，处即退隐。在封建君主制度中，一方面，士人的政治理想必须通过出仕来实现；另一方面，这种理想往往会与君主及其他势力产生冲突，这不仅会阻碍理想的实现，而且会影响到士人的现实生存，有时甚至会危及其生命安全，因此，士人在选择出处时必须十分谨慎。在中国古代漫长而稳定的封建社会体系中，出处是士人必须面对的一个基本问题。 本书以中古士人为对象，主要通过对其文学作品的解读，探讨政治环境的变化对士人心态的影响，以及由此形成的审美趣味的演变。全书共十童，至第六章以魏晋与南朝出处关系为对象，是出处矛盾从尖锐冲突到趋于缓和的个阶段。第七至第十章以唐朝

《中国古代文学简史》按照时间顺序叙述了中国古代文学的孕育、发生、发展和演进。从先秦文学（公元前16世纪至公元前247年）开始，到清代文学（1644—1911年）为止，该书用简洁、平白的语言讲述了各个时期中国古代文学具代表性的文学作品、文学特征以及思想潮流，作为通识读本，该书言简意赅，概括到位，既是的通识教育工具，又能满足一般文学爱好者的知识积累。

这是一本给爱书人看的书，一本奇妙的、浪漫的书之传奇；世界文学史中那些我们从未读到的“失落之书”的故事。 从史前到但丁，从莎士比亚到西尔维亚 普拉斯，从荷马到海明威——的作家都写过我们无法看到的作品。可以说，整部文学史也是文学失落的历史。 本书讲的就是我们没有看到的经典，或说可能成为经典的作品，它们可能毁于水火，可能失落于人们的冷漠、疯狂和偏见，有些遗失了，有些未完成，有些没有开始，有些已难以辨认。我们也许必须无奈地承认文学的失落，但它并不会因此而失去内涵和意义。“我们绝望地与毁灭抗争，抗争的过程即是胜利。”——这是本书最本质的意义所在。 《失落的书》是一部另类的文学史，一个假设的图书馆，一首唱给本应存在之书的挽歌。